Quantcast
Channel: طب ایرانی
Viewing all 591 articles
Browse latest View live

علم قیافه

$
0
0

در باره علم قیافه

فلاسفه و حکماء از جوارح انسانی برای دریافت کردن اخلاق حسنه و صفات سیئه استفاده کرده اند. و با تجربه دریافته ند که هر عضو از اعضاء ظاهری نشانه ای است از صفات باطنی.

بر صداقت این علم این حدیث را ذکر کرده اند:

« کل طویل احمق الّا عمر و کل شِبَر فتنه الّا علی».

البته این حدیث به گونه دیگری هم نقل شده است:

« کل طویل احمق الّا احمد و کل قصیر فتنه الّا علی».

حکایت:

گویند مردی در کتاب خواند که ریش دراز نشانه حماقت است. ریش خودش خیلی دراز بود، به همین دلیل ریشش را در دست گرفت و جلوی چراغ برد تا زیادی ریشش بسوزد. وقتی شعله در گرفت تمام ریشش بسوخت. همین کار او نشانه حماقتش بود!؟

************ علامات *************

سر بزرگ نشانه عقل و سخاوت است. کوچکی و ناهمواری سرنشانهحماقت و جهالت است.

پیشانی بی شکن نشانه بدنفسی و تکبّر و گزافست. پیشانی متوسط با چین و چروک نشانه صدق و محبّت و تدبیر است. و ناصیه تنگ دلیل نادانی و جبن و عسرت و افلاس است. شکن پهن و ناصیه بلند دلیل غصه و غمناکی است. برخی گفته اند که خطوط شکن نشانه زیادی عمر است. یک خط نشانه ده سال و دوخط نشانه بیست سال و ....

مژه بزرگ و دراز و کشیده نشانه زشتی و تندخویی و غرور و جهالت است. ومژه گنجان(جمع و جور) نشانه الفت و مهربانی وعلاقه به جنس مخالف است. مژه متوسط و سیاه نشان فهم و ریاضت و سخاوت و لطافت مزاج است.

ابرویی که از طرف بینی باریک باشد نشانه نزاع و فتنه انگیزی است. وابروی بلند نشانی ابلهی و غرور است.

چشم سیاه و بزرگ دلیل سستی و کاهلی است و چشم خورد دلیل سبکساری و کم فهمی است. و متوسط نشانه وها و حیاست. چشم مایل به سمت داخل نشان تکبّر و بدی و خیانت و برجسته نشانه بیحیایی و بخل است. چشم پرّان دلیل مکر و حیله و دزدی است. سرخی زیاد و بی درد چشم دلیل کثرت عمر و شجاعت است. چشم ازرق(کبود) بدترین چشمها است و دلیل بخل و بی حیایی و بی همّتی می باشد.چشم سبز و کوچک و لرزان دلیل مکر و حیله و شهوت بسیار است. چشم گول نشانه نحوست است. چشم مایل به درازی نشانه نیکبختی و مبارکی است. و چشم دراز نشانه اخلاق جمیله است.

گوش بزرگ نشانه خوبی و قوّت حافظه و طول عمر و تند خوئی در بعضی اوقات است. گوش خورد(کوچک) نشانه جهالت و نادانی است.گوش متوّسط نشان عقل و دانائی و نیکبختی است. گوشت پر گوشت نشانه دولت و ثروت است.

بینی باریک دلیل سبکی عقل است و پهن و فراخی سوراخ بینی نشانه غلبه شهوت و غضبناکی است. بینی خمیده به طرف چپ نشانی نفاق و شرارت است. بینی بزرگ و دراز و نوک خمیده مانند نوک طوطی دلیل دولت و گشادگی رزق است. بینی متوّسط در بلندی و پستی و فراخی و تنگی دلیل صحّت حواس باطنی است و کمر پست نشانی افلاس است.

لب دراز نشانه حماقت و غلاظت طبیعت و کینه ورزی است. ولب باریک نشانه فهم و لطافت مزاج. سرخی لب نشانه نیکبختی و خوش اصلی و سبزی و سیاهی نشانه بدنفسی و بداصلی است و سفیدی لب نشانه مرض و بیماری است.

دهن گشاد نشانه شجاعت و تنگ دلیل هراس است. فراخی دهن برای زنان نشانه زیادی شهوت است.

دندان بزرگ دلیل شرارت و دندان کوچک و متفرق نشانه صحت بدن است. دندان کج و ناهموار نشانه مکر و حیله و خیانت و دندان ناهموار و متوسط نشانه نیکبختی و امانت و عدالت است. تعداد ۳۰ تا ۳۲ دندان نشانه دولت و فراخی و کمتر از ۳۰ دلیل افلاس است.

کام و زبان سرخ دلیل نیکبختی و سیاه و زرد نشانه نحوست و زشتی و بدخوئی است.

چانه(زنخ) کمی باریک نشانه نیکخوئی و پرگوشت نشانه جهالت تکبّر و فخر است. و چانه متوسط نشانه عشق؟ و هنر است.

گردن کوتاه نشانه مکر و خیانت و گردن دراز و باریک دلیل جبن و حماقت است. خطّی که در میان گردن باشد نشانه درازی عمر و هنرمندی است. و سه خط نشانه دولت است.

چهره فربه دلیل کاهلی و جهل و نسیان و سخت مزاجی وخشک وکم گوشت نشانه خباثت باطن است و متوسط نشانه نیکخوئی.وزردی چهره نشانه بدی ومرض باطن است.

ریش کوسه دلیل زیرکی و دانائی و گول نشانی وقار وتمکین ودراز نشانه حماقت و پرموئی ریش نشانه بلادت(کندذهنی) و عبادت است.

کتف لاغر دلیل بدسیرتی و کتف پر مو نشانه بی دولتی است. کتف صاف و متوسط دلیل عقل و دولتمندی و سعادت و لطف و فراخی

بازوی دراز و بغل پرگوشت نشانه نیکبختی و فراخی روزی وبازوی خرد و بغل خشک نشانه بیدولتی است.

سینه گشاده و پرگوشت نشانه نیکبختی و تنگ و صاف نشانه نحوست و بدبختی است.

پستان فربه نشانه دولت واولاد است.و کوچک نشانه نخوست و بدبختی و جهل است.

شکم بزرگ علامت حماقت و میانه نشانه بزرگی عقل و تیزی هوش است. خط روی شکم نشانه مرگ بوسیله شمشیر است. دو خط نشانه خوش صحبتی با زنان است. سه خط نشانه عقل و هوش و چهار یا پنج خط نشانه اقبال است.

ناف بزرگ و گول نشانه دولت و سخاوت است.

پشت پهن دلیل قوّت غضب و تکبّر و پشت کج نشانه بداخلاقی و پشت دراز نشانه نحوست و متوّسط دلیل سعادت است.

رنگ سرخ آتشین دلیل زودرنجی و در کار تیزی کردن و رنگ سبز نشانه بدی باطن و رنگ سرخ و سفید نشانه اخلاق مبارک است. رنگ سرخ مایل به سیاهی نشانه بداخلاقی و گندم گون نشانه اخلاق حسنه ودانائی و ادراک و نیکبختی است.

نرمی بدن نشانه قوّت فهم و لطافت طبیعت و سختی بدن نشانه قوّت بدن و بزرگی طبیعت وصنعت فهم؟

پوست نرم و باریک نشانه مبارکی و نیکی است.

موی سخت دلیل شجاعت واستقلال و بسیار نرم دلیل ترسیدن است. کثرت موی بر سینه و شکم دلیل کم تیگی؟ و کمی موی نشانه لزافت و دانائی است. موی بیرنگ نشانه حماقت و موی میگون نشانه شجاعت است. موی متوسط از لحاظ سیاهی و سختی و نرمی نشانه عقل واعتدال.

صدا وآواز بلند نشانه بهادری و نرم و باریک نشانه اخلاق نیکو و آواز غنّه(از توی بینی) دلیل تکبّر و غرور است. آواز ناخوش دلیل حماقت و بداصلی و سخن تیز گفتن نشانه بدخلقی و سخن در حالت دست زدن گفتن نشانه دانائی است.

خنده به قهقهه دلیل سفاهت وبی حیائی و تبسّم دلیل حیا و وقار و تمکین و خوش اخلاقی است.

قد بلند نشانه حماقت و قد قصیر نشانه فتنه انگیزی و قد دوتا نشانه کینه وعداوت و قد میانه نشانه حکمت و دانائی است. قد مناسب را یکصد و بیست انگشت؟ گفته اند وکمتر یا بیشتر از این خوب نیست.

راه رفتن کسی اگر دراو کجی باشد، دلیل این است که بدگوی بزرگان گردد. آنکه در رفتن سرین را حرکت دهد دلیل بیماری اینه؟ است. تیز و تند رفتن دلیل قهر و غضب جهالت است. به آهستگی دلیل غمناکی است. پاها را محکم بر زمین زدن نشانه بدبختی و قد دراز دلیل جهالت و حماقت است.

کف دست پرگوشت نشانه دولت و رنگ سرخ دلیل دولت و خوبی و پاکی طبیعت فرد است. زردی کف دست نشانه فسق و فجور است. سفید وسیاه بودن نشانه بدبختی است. خطوط خیل زیاد و خیلی کم زبونند وتعداد متوسط نشانه سعادتمندی است.

انگشتان دراز نشانه طول عمرند و باریک ونرم نشانه نیکبختی. فربه و کج وسخت نشانه بدیختی است. اگر هنگام کنار هم گذاشتن انگشتان سوراخ ظاهر شود نشان بیدولتی و اگر شوراخ ظاهر نگردد نشانه دولت است.

ناخن سرخ رنگ نشان علم و عقل ودانائی است. ناخن زرد وسیاه دلیل پریشانی و افلاس وبدبختی است.

ذکر(آلت) کج نشانه فسق و فجور است. وراست نشانه صلاح وراستی. زیادی رگ روی آلت نشانه عسرت وافلاس است.

بیضه(خصیه) یکی بزرگ ودیگری خرد نشانه تمایل جنسی و شهوت زیاد است. اگر بیضه راست کوچک باشد نطفه وی دختران زاید و اگر چپ خورد باشد پسران زاید. برخی گفته اند که دراوّل دلیل ودر آخیر فسق و فجور است.

ران فربه وچاق نشانه شهوت و ران بزرگ و کم مو نشانه دولتمندی است. موی دراز بر ساق نشانه تنگدستی و محرومیت از سواری و ساق دراز نشانه تکبّر و دشمنی است. ساق بسیار خورد نشانه افلاس و متوسط دلیل شجاعت و سخاوت و نیکبختی است.

کعب(قوزک)های پا اگر پرگوشت باشد نشانه آسودگی و مو روی کعبین نشانه قلّت اولاد است. یک کعب بزرگ و دیگری کوچک نشانه حبس و زندان زیاد و یکی خورد و دیگری گول؟ نشانی دولت است. یکی بلند ودیگری کج دلیل غمناکی وافلاس است.

پاشنه خورد و ملایم نشانه توانگری و بزرگ و کج نشانه سختی است. پاشنه پرگوشت و در وقت حرکت پنهان داشتن نشانه دزدی او است.

پشت پا بلند با موی کم نشانه نیکی و سعادت و مبارکی است.

کف پا زرد وسیاه نشانه قلّت اولاد وفسخ و فجور است. و کف پای بدون خط دلیل بر محرومی از سواری و کف پای سرخ ونرم دلیل عقل و دولت است. نشان بیرق و ناقوس در کف پا نشانه دولت ودبدبه است.

انگشتان پا دراز و باریک نشانه تیزفهمی و کوتاه و سطبر نشانه کم فهمی است. انگشتان متصل به هم نشانه نیکی وخوبی و متفرّق دلیل زبونی است. سبّابه پا(اشاره)بزرگتر از ابهام(شست) نشانه نیکبختی و ازدواج بسیار است، که درعقد او بمیرند. اگر انگشت مذکور کوچک باشد نشانه این است که قبل از زن بمیرد. اگر ابهام بسیار عریض وبزرگ باشد نشانی سفر بسیار است. اگر تمامی انگشتان پا کوچک باشند نشانه بداصلی است.

ناخنهای پا زرد و سیاه نشانه بیماری است. وسرخ و صاف دلیل هنر و دانائی

 نقل از: کتاب کنزالحسینی




روانشناسی دست و انگشت

$
0
0
شکل دست:

دستان بزرگ:

شاید تعجب کنید که صاحبان دستان بزرگ عاشق کارهای ظریف و کو چک هستند.این افراد مناسب کارهای تحقیقاتی که محتاج صبر است میباشند.آنان دویست دارند به ریشه هر چیز وارد شوند واز ریشه به میوه برسند.

دستان کوچک :

این افراد دنبال ایده های بزرگ هستند.دوست دارند امور بزرگ وجوامع را رهبری کنند.صاحبان این دست ها استعداد ترکیب کردن دارند و تنها با افکار خود زندگی می کنند.

دست مناسب:


دست خوب ، پهن و کوتاه یا درازوباریک است. دست پهن نشاندهنده ذهنی متعادل ،قضاوت صحیح ،عقل سلیم ،دیدی گسترده و درک عمیق است.

دست دراز نشان دهنده فردی خیالپرداز با ذهن یک بعدی و فاقد تمرکز است. این افراد چند کاررا میخواهند باهم انجام دهند.

انواع هفت گانه دست:

1. دست ابتدائی :

خشن و زمخت، ناخن ها وانگشتان کوتاه ، کف دست سنگین،بزرگ وزخیم است. این دست خطوط کمی دارد. این افراد دارای ظرفیت وتوانائی ذهنی کم و خوی حیوانی هستند و کنترلی بر احساس شهوانی خود ندارند.ترسو ،تنبل ،خرافاتی وکند ذهن هستند.و استعداد هنری ندارند.

2.دست چهار گوش یا مربعی:

در این نوع دست کف ، مچ ، پایه انگشتان و خود انگشتان چهار گوش است.از خصوصیا ت این افراد میتوان به پشتکار،دوراندیشی، نظم، سنت گرائی ، دقت در حساب وکتاب،وقت شناسی،صبر و پشتکار ،دید ماتریالیستی ،الهام ضعیف واستعداد و حس قوی اشاره کرد. اینان بیشتر به کاربرد چیزها اهمیت می دهند تا زیبایی آنها.

از معایب این افراد میتوان به چاپلوسی ،خودبینی ،بی عاطفگی و خشک بودن اشاره کرد.

البته بسته به نوع انگشتان ،شکل تپه هاو خطوط کف دست خصوصیات این افراد تشدید و یا تضعیف میگردد.

3.دست قاشقی شکل :

دراین نوع دست مچ دست باریک و کناره های دست به سمت بالا گسترش دارند. انگشتان از هم جدا و در انتها باریک و سر پهن هستند.از خصوصیات این نوع دست میتوان به انرژی وابتکار،نوگرایی، مخالفت با سنت،استقلال و عمل گرایی اشاره کرد.

4. دست مخروطی شکل:


انگشتان دست صاف و بند اول شبیه مخروط است. پایه انگشتان و دست پهن وانتها باریک می شود.به طور کلی سه نوع دست مخروطی وجوددارد:

نوع اول:
دست متوسط،نرم وشست کوچک است. این افراد به زیبایی ظاهر اهمیت میدهند وبا شور وشوق پیش می روند.

شور وشوق،علاقه به آزادی ونو آوری و آسودگی ،احساسی بودن وغریزی رفتار کردن از خصوصیات مهم آنهاست.

نوع دوم :
دست بزرگ،ضخیم و کوتاه است.این افراد از دو نوع دیگر عملی تر هستند و بدنبال ثروت و جاه و مقام می رودو زیرک و مکاراست.

حسادت،بیرحمی ،عشق به طبیعت و شهوت پرست بودن از خصوصیات آنهاست.

نوع سوم :

دست بزرگ و خیلی سفت است.این افراد عیبجو ،معتقد به سرنوشت،خوشگذران و رمانتیک هستند.

عدم کنترل اخلاقی،ذهن ضعیف،اجتناب از تفکر و عدم جدیت ازخصوصیات آنهاست.

 
5.دست ذهنی:

این دست زیباترین ونادرترین نوع دست است.دست نسبت به سایر انواع کوچک و ظریف است.کف دست باریک، انگشتان صاف،شست کوتاه وزیبااست.تخیلات این افراد مورد تائید دیگران قرار نمی گیرد.دردنیای خود زندگی  میکنندوبابدبختی مواجه میشوند.جزئیات رانمی بینند.استعدادد علوم کاربردی را ندارند.

6. دست فلسفی:
انگشتان این دست کشیده واستخوانی،گره انگشتان مشخص،کف دست بزرگ و گسترده و شست بزرگ است.این افراد ایده پرداز ،تحلیل گر ،متفکر،عدم علاقه به ثروت،آرام بودن،دقت،زخم زبان زدن،  انتقام گیری از خصوصیات این افراد است.

7.دست مخلوط :

دراین دست نمیتوان یک شکل خاص را تشخیص داد و مخلوطی از دو یا چند شکل است.انگشتان نسبت به کف شکلی خاص دارندوممکن است هر یک به شکلی باشند.کف دست نیز به اشکال مختلف است.این دست نشاندهنده ایده ها، تنوع ،تغییر پذیری،هوش،سازگاری،انعطاف پذیری، ابتکار، بیقراری،قدرت پخش شایعه و...است.

 علائم یک دست خوب:

براساس سیستم کف شناسی هندییک دست خوب دن علامت دارد:

1.     به هنگام لمس کردن گرم است

2.     رنگ آسمان قبل از پگاه را دارد

3.     اگر انگشتان را به هم بفشاریم نوری از میان آن ها رد نشود

4.     دست ها براق است

5.     دست ها ضخیم و پر است

6.     اندازه دست ها متوسط است

7.     ناخن ها به رنگ مس هستند

8.     انگشتان کشیده اند

9.     دست عریض است

10.دست ها خشک هستند و عرق ندارند

 

نواحی مختلف دست:

 

به طور کلی دست به سه ناحیه تقسیم می شود. روش های مختلفی برای ناحیه بندی دست وجود دارد

روش اول :


در این سیستم انگشتان قلمرو ذهنی ، از پایه انگشتان تاپایه انگشت شست قلمرو مادی وفضای باقیمانده تا مچ دست را قلمرو ابتدایی است.

 روش دوم :


در این سیستم فضای بین شست تا وسط انگشت میانی قلمرو  آگاه ، از وسط انگشت میانی تا وسط انگشت انگشتری قلمرو اجتماعی و فضای باقیمانده تا کناره دست قلمرو ناخودآکاه است.

روش سوم :

در این سیستم فضای بین پایه انگشتان تا خط قلب ناحیه تفکر ، از خط قلب تا خط سر ناحیه عمل ،بین خط سر و خط عمر ناحیه تخیل و بین خط عمر و شست ناحیه انگیزش  است.

 جنس دست:

 بافت پوست تزکیه روحی شخص را نشان می دهد.بافت لطیف معرف رفتار وکردار تزکیه شده ،اعمال پسندیده ،ظرافت احساس،رعایت آداب معاشرت،سکوت و آرامی است.بافت زبر وخشن خصوصیاتی عکس پوست لطیف رانشان می دهدو بافت کشسان حد واسط بین این دو است.

رنگ دست:

رنگ قرمز ، نشاندهنده قدرت ،فعالیت و انرژی است.

رنگ زرد ، نشاندهنده دید غمگینانه به زندگی است.

رنگ آبی، به معنای جریان ضعیف خون و ضعف کار قلب است.

ثبات دست:

دست شل(حضور استخوان احساس نمی شود)،نشاندهنده ذهنی تنبل و فرد خیالپرداز است.

دست نرم(حضور استخوان احساس می شود)،نشاندهنده ذهنی کمتر تنبل و ذهنی ظریف و فاقد اراده  است.

دست ارتجاعی (فنری است و پس از فشار دادن به حالت اول برمی گردد)نشاندهنده مغزی هوشمند،فعالیت ،انرژی و قدرت و شور و شوق است.

دست سفت،نشاندهنده عدم گیرایی مغز برای ایده های جدیدو علاقه به کارهای دستی  است.

انعطاف دست:

دست قابل انعطاف نشاندهنده فردی باهوش ،فعال ،مفید ودارای ذهنی گیرا است.

انعطاف پذیری بیش از حد نشاندهنده افراط در طبیعت شخص است.فردی بیش از حد احساساتی ،فعال ودارای ذهنی گیرااست.

دست محکم نشاندهنده ذهنی غیر منعطف ، فردی خودخواه وبدون درک است.اگر بخواهیم انگشتان این دست را از هم باز کنیم با مقاومت انگشتان روبرو می شویم.

 طول انگشتان:

انگشت مشتری (اشاره) : اگر طول این انگشت به اولین بند انگشت دوم برسد طول آن معمولی است.

انگشت دوم(کیوان) :این انگشت معمولا از بقیه دراز تر است.

انگشت سوم(خورشید) :معمولاطول آن برابر با مشتری است.

انگشت چهارم (تیر) :اگر طول آن به اولین بند خورشید برسد طول آن معمولی است.

 انگشت  مشتری:اگر این انگشت کوتاه تر از معمول باشد فردی فاقد قدرت رهبری ،فراری از مسئولیت ،ضغیف در روابط رانشان می دهد . اما او فعال وچالاک است ،ظاهر را حفظ می کند و مغرور هم نیست.

 اگر این انگشت به اندازه معمولی باشد فردی شیرین زبان ،مشتاق به رهبری در حد متعادل ، عاشق عدالت، پرستیژودانش است. او معمولا مشهور می شود.

 اگر این انگشت بلند تر از معمول باشد فردی قدرت طلب است. اگر طول آن به کیوان برسد و دست ها هم نرم باشند نشانگر مغروربه خود بودن، ظلم و تکبر است.اگر ازکیوان هم درازترباشد نشانگر ظلم و ستمگری و غرور و تعصب ،بلند پروازی و مذهبی بودن شخص است.اگر این انگشت خمیده باشد نشانگر زیرکی وفقدان سر بلندی وافتخار است.

 انگشت کیوان :

اگر این انگشت کوتاه تر از معمول باشد فقدان تعادل ذهنی ،عدم قابلیت اعتماد و پوچی رانشان می دهد .

 اگر این انگشت به اندازه معمولی باشد نشانه احتیاط،دقت و وسواس  است..

 اگر این انگشت خیلی بلند تر از معمول باشد فردی افسرده،غمگین،مریض ،بدبین وخسیس است

اگر این انگشت خمیده باشد نشانگر هیستری وغرایز آدم کشی ، پیچیده بودن و انتقام جو بودن است.

اگر این انگشت ضخیم تر و پهن تر از سایر انگشتان باشد فرد بیش ازیکبار ازدواج میکند.

 انگشت خورشید :

اگر این انگشت به اندازه معمولی باشد ترکیبی از درخشش و موفقیت است .

 اگر این انگشت بلند تر از کیوان باشد شخص هیچ کنترلی برخود ندارد وبازنده خوبی در قمار است.

اگر برابر با کیوان باشد شخص گرایش به احتکار و ریسک های بزرگ دارد.

اگر این انگشت خمیده باشد نشانگر قمار بازی حقه باز و متعصب و فاقد دور اندیشی است.این فرد همه چیز را می سازد اما درآخرین دقایق خراب میکند.

 انگشت تیر :

اگر این انگشت کوتاه تر از معمول باشد فردی فاقد قدرت قضاوت و زود نتیجه گیر رانشان می دهد . اما او خیلی زود نکته را میگیرد.

 اگر این انگشت به اندازه معمولی باشد فردی منعطف وعلاقه مند به بهبود زندگی است.

 اگر این انگشت بلند تر از پایه اولین بند خورشید باشد نشانگر توانایی ادبی ،سهولت گفتار،زیبایی نگارش ومهارت و زیرکی است . این فرد از همه راحتی ها در زندگی و عشق به مادر و بستگان بهره مند خواهد بود.وعلاقمند غذاهای شیرین وتحسین گر زنان است.

 اگر طول آن به اولین بندکیوان برسد فرد علا قمند تحقیقات و یادگیری است.

اگر خیلی دراز باشد نشانه بی وفایی و عدم قابلیت اعتماد است.

اگر این انگشت خمیده باشد نشانگررسوایی و حقه بازی است.این نوع انگشت معمولا در سارقین و دزدان دیده می شود.

 انگشت شست:
درکف شناسی شست مهم ترین قسمت دست به شمار می آید. شست وقتی به وسط بند سوم انگشت مشتری برسد بزرگ است.البته باید به فاصله شست و مشتری هم توجه کرد.

شست بزرگ نشانه فدری با اراده ، مصمم ، منطقی ،عاشق تاریخ و پر قدرت است.این افراد بیشتر تحت تاثیر مغز و کمتر تحت تاثیر احساسات هستند.

شست کوچک مخالف شست بزرگ را نشان می دهد.فردی احساساتی ،تاثیر پذیر ،علاقمند هنر،صبور ،مهربان ، دوست داشتنی ،منصف وتحت تاثیرتخلیات ایده آل است وقلبش بر او حکومت می کند.

زنان دارای شست بزرگ باهوشند و برعکس. اهل تفریحند و به دیگران توجه دارند. عشق تحت هدایت آنها به عاقبتی خوش می رسد.

اگر شست خیلی بالا باشد فردی کوتاه نظر ودارای ابعاد حیوانی ، غیر مستقل ،بدون درک ،فقدان نیروی اخلاقی است.

اگر شست پایین باشد فردی متعالی ،سخاوتمند ، عمل گرا، عاقل ، زیبا دوست ، گرم ،عاشق ، صادق  ودارای اشتدلال قوی است.

شست وسط فردی اهل عمل ، متعادل ، دارای درک خوب ، دید مادی و سری پر شور است.

 اشکال مختلف شست :

 1 – شست ابتدائی

شبیه سیب زمینی است و مرده و بیروح به نظر می رسد. نشانگر فردی خشن و کند کار ،تنبل ، بی شور و شوق و کند ذهن استو خصوصیاتی حیوانی دارد.

2 – شست قوی

از سایر انگشتان قویتر به نظر میرسد و ظاهری جذاب دارد.بندهای آن گسترش خوبی دارند ک نشان از دید عملی در زندگی است. فردی با اراده ، منطقی ،موفق و دارای اعتماد به نفس است.

3 – شست عصبی :


پهن است وگویی در کنار دست آویزان است. فردی فاقد انرژی عصبی ،ضعیف  که تحمل شوک های عصبی معمولی زندگی روز مره را ندارد. قدرت ذهنی ندارد و نمی تواند تصمیم گیری کند.ناخن آن معمولا شیاردار است وکه بر ضعف اعصاب او می افزایند.

ممکن است باهوش باشد اما نمی تواند از هوش خود استفاده کند.فکر میکند که دیگران تحویلش نمی گیرند لذا در انزوا زندگی میکند و عقب می ماند.

4 – شست دیپلماتیک:

این شست از ابتدا تا انتها شکلی یکنواخت داردو گسترش خوبی دارد. نوک آن معمولا قوی است و شست زیبا است. وقتی در کنار سایر انگشتان به آن می گریم محکم به نظر می سد. حالتی میانه شست قوی و عصبی است. فردی خوددار ، بانفوذ واجتماعی است. بااراد مختلف ارتباط دارد اما از آنان تاثیر نمی گیرد و ایده های خودرادارد و به آنچه می خواهد میرسد.

5 – شست چماقی :

اولین بند آن کلفت و پهن است و ناخن آن کوتاه وسفت است  فردی لجوج ،کله شق، تند

و کله شق است.

6 – شست  پارویی:

مانند چماقی است ولی بند اول آن کلفت نیست. فردی هدفدار ، راسخ که سلا متی زیادی ندارد.

7 – شست کمری :
بند دوم آن باریک است .فردی با نزاکت بااستعداد،باهوش، حقه باز  و منطقی است و هم نشین خوبی است.

 بندهای انگشتان :

 انگشت مشتری :

گسترش اولین بند گرایش به مذهب رانشان می دهد.

گسترش دومین بندبلند پروازی ،غرور وتکبر رانشان می دهد.

گسترش سومین بند علاقه به قدرت وحکمرانی رانشان میدهد.

اگر اولین بند (بند ناخن دار) این انگشت دراز تر از اولین بند انگشت تیر باسد نشانه پارسایی و مذهبی بودن شخص است.

اگرسومین بند این انگشت دراز تر ازسومین بند انگشت تیر باسد نشانه جاه طلبی و مغرور بودن شخص است.

 انگشت کیوان :

گسترش اولین بند مالیخولیایی و ساده لوح بودن رانشان می دهد.

گسترش دومین بند همچنین نشانه علاقه به باغبانی ،کشاورزی ،ریاضیات واحتیاط در تجارت است. ودرصورت صاف بودن انگشتان ،علاقه به علوم غریبه رانشان می دهد.

گسترش دومین بنددر صورت گره دار بودن انگشتان ،علاقه به ریاضیات رانشان می دهد.

گسترش سومین بند رسیدن به شهرت رانشان میدهد. همچنین نشانه حرص و صرفه جویی است.

اگر اولین بند (بند ناخن دار) این انگشت خیلی دراز باشد شخص به مرگ می اندیشد.

 انگشت خورشید :

گسترش اولین بند فعالیت عقلانی و عشق  رانشان می دهد.

گسترش دومین بند عقل سلیم واستعدادرانشان می دهد.

گسترش سومین بندحماقت رانشان می دهد.

اگر دومین بند این انگشت دراز باشد شخص در تجارت ونقاشی استعداد دارد.

اگر سومین بند این انگشت دراز باشد شخص دارای تکبر است و زیبایی ساختگی را دوست دارد.

 انگشت تیر :

گسترش اولین بند سخنوری  رانشان می دهد. اگر اولین بند (بند ناخن دار) این انگشت خیلی درازباشد فردی اصولی اما دروغگو است.

گسترش دومین بند نویسنده وبازرگان و شخص بافهم رانشان می دهد.

گسترش سومین بندهوش ،استعداد تجاری ، سیاستمدار بودن و عمل گرابودن رانشان می دهد.

اگر دومین بند این انگشت خیل دراز باشد شخص استعداد قتل دارد.

 موهای روی انگشتان :

 
موی سیاه :گرما و شور وشوق را نشان می دهد.

موی خاکستری :خلق وخوی معتدل را نشان می دهد.

موی سفید :شور و شوق کم و توجه کم به لذات حسی را نشان می دهد.

موی قرمز : این افراد زود جوش می آورند و زود هم آرام می شوند.اگر بافت مو نرم باشد نشانه عصبانیت زود گذر است .اگر بافت مو زبر باشد نشانه خشن بودن ، بیرحمی و رفتارهای انتقام آمیز است.

موی طلایی : زیبا ترین مو است .حرارت و احساس را نشان می دهد.

 مو روی شست نسانه ذوق ابتکار و اختراع است.

مو روی دست زنان غرائز مردانه رانشان می دهد.

مو روی دو بند پایینی انگشتان خشکی رفتار و عدم حماقت و سادگی را نشان می دهد.

 لکه روی انگشتان :

لکه روی انگشت اول :لکه سفیدروی ناخن مشتری نشانه کسب ثروت و نقطه سیاه از دست دادن ثروت را نشان می دهد.

لکه روی انگشت دوم :لکه سفیدروی ناخن کیوان نشانه مسافرت های خارجی  و نقطه سیاه خطر در راه را نشان می دهد. لکه زرد نشانه نگرانی و ازدست دادن عزیزان است.

لکه روی انگشت سوم :
لکه سفیدروی ناخن خورشید نشانه افتخار وثروت و نقطه سیاه از دست دادن شهرت را نشان می دهد.

لکه روی انگشت چهارم :لکه سفیدروی ناخن مشتری نشانه موفقیت در تجارت و نقطه سیاه شکست در تجارت را نشان می دهد.

لکه روی انگشت شست :لکه سفیدروی ناخن شست نشانه وابستگی دوجانبه و نقطه سیاه جنایت از سر احساسات جنسی را نشان می دهد.

درمان بعضی از بیماریها با طب سنتی:

$
0
0
1- شب ادراری در اطفال

دلیل:

اضطراب و تنشهای خانواده و طبیعت سرد بچه

1-      دور ناف بچه بادکش بگذارید

2-      روغنهای گرم به شکم و پهلوهای بچه بمالید

3-      در کودکان با مزاج گرم، برای کاهش اضطراب کودک و آرامش جسمی و روانی او حجامت هم می تواند مفید باشد.

4-      عرق یونجه یا یونجه ی خام را به کودک بخورانید.

 2- سقط جنین مکرر:

رحم را باید گرم کرد و شکم را باید با روغنهای قابض شبیه روغن زیتون و کنجد گرم کرد و بادکش بگذارد.

 

3- ام اس:

دلیل:

1- استرس مزمن که در خود ریخته شود.

2-  سرد شدن بیش از حد مغز

درمان:

تذکر: برای رفع سردی مغز نباید گرمی بی اندازه به بیمار خورانده شود زیرا به کبد آسیب می رساند بلکه بهتر است به جای گرمی های شدید دارویی شبیه زنجفیل و دارچین زیاد و غیره ...مغز را به صورت موضعی گرم کرد؛به عنوان مثال  با استفاده از حنا بر سر ومالش  روغن کنجد و روغن سیاهدانه به ملاج و زالو انداختن پشت گوشها. از گرمی های ملایم در تغذیه نظیر مصرف نخود و گوشت کبوترو هفته ای یکبار گوشت گنجشک (گوشت کبوتر و گوشت گنجشک از گوشت گوسفند گرم تر است)  و دم نوش اسطخودوس  استفاده شود .

 

4- وزوز گوش:

دلیل:

پیچیدن باد ( بخارات مسموم  بدن) در مغز

درمان:

1-      پشت گوشها بادکش گذاشته شود(حجامت کمکی نمی کند)

2-      روغن مالی پشت گوش نظیر روغن بادام تلخ و اسانس نعنا

3-      مصرف مداوم چای بادرنجبویه

 

5- ترس در کودکان:

(ترس و غم سودازاست و ایجاد سودا در مغز می کند)

درمان:

یک پلاک نازک طلا را بر روی شعله دو تا سه دقیقه داغ کنید و درلیوان  آب بیندازید و بدهید فرد ترسیده یا کودک قبل از خواب از این آب بخورد. ایجاد اعتماد به نفس و رفع ترس در کودک می کند.

 

6_کم کاری تیروئید:

درمان:

روغن مالی گرم تیروئید با  روغن کنجد و سیاه دانه هر شب پنج دقیقه

 بادکش گذاری خیلی با دقت بر روی تیروئید

مصرف نمک دریا ترکیب شده با نمک یددار صنعتی(70 درصد نمک دریا سی درصد نمک تصفیه شده)*

مصرف این موارد باعث کم کاری تیروئید می شود:

خانواده کلم، شاهی، تره، عدس

این موارد را کسانی که مشکل تیروئید دارند کمتر باید مصرف کنند.

تقویت کننده های تیروئید:

کرفس، به، سیب، آجیلها

6_ از بین بردن تری گلیسیرید خون و چربی خون:

از بین بردن استرس

استفاده از روغن طبیعی کنجد و روغن زیتون به جای روغن طبیعی

موادی که به سرعت تری گلیسیرید خون را کاهش می دهند:

سرکه، آبغوره، آبلیمو

خوردن ناشتا ترکیبی از آب کرفس و آب هویج و آب شلغم  به نسبت مساوی که خیلی سریع تری گلیسیرید و کلسترول خون را پایین می آورد.

7 - سینوزیت:

استفاده از بخورها و دم کرده اسطوخودوس، مرزنجوش و بابونه

  استفاده از بخار و دم کرده مرزنجوش و بابونه خاصیت آنتی بیوتیکی دارند.

نحوه بخور کردن صحیح در طب سنتی:

اول  بینی را گرفته و سی بار با دهان نفس عمیق می کشیم

سپس  دهان را بسته و سی بار با بینی نفس عمیق می کشیم

 

در نهایت اگر درمان نشد پزشک متخصص طب سنتی  روی منطقه سینوسها بادکش می گذارد و در صورت اینکه جواب نداد از پیشانی و سینوسها می شود توسط شخص واردی که جای حجامت را بر روی صورت باقی نگذارد، حجامت کرد.

 

8- رفع مشکلات معده:

1-      یکی از بهترین و موثرترین درمانهای معده  که بر روی کلیه مشکلات معده موثر است استفاده از سیراب شیردان است که معده را تقویت می کند و طبعی خنک و سازگار با کبد دارد.

2-      مصرف بارهنگ که در آب جوش ریخته و قبل از خواب با کمی عسل می خورند.

3-      استفاده از عرقیات معمول مفید برای معده نظیر عرق آویشن و عرق نعنا و عرق شیرین بیان

 چای به و چای برگ به و مربای به و خورشت به  و چای بادرنجبویه باعث تقویت قلب می شودو چای اسطخودوس باعث تقویت مغز می شود.

 

9- تقویت مغز و حافظه:

1-      استفاده از مویز و کندر و چای یا عرق بادرنجبویه

2-      حجامت سر

3-      تمرکز بر ذکر، نماز یا تمرکز در یوگا و مدیتیشن.

4-      وضو داشتن و مداومت بر ذکر برای جلوگیری از تشطط و پریشانی فکر و غنم و اندوه و اضطراب

 

10- سفیدکننده های دندان:

دلیل زرد شدن دندانها: وجود اخلاط فاسد در مغز و بدن

1-      استفاده از ترکیب  شش واحد گلاب و یک واحد سرکه به عنوان دهانشویه و مسواک

2-      ترکیب کف دریا و زغال و نمک برای شستشوی دندانها

3-      جلوگیری از تجمع خلطهای فاسد در مغز با استفاده از حجامت پشت گوش و  زالو انداختن پشت گوش سه یا چهار بار در سال( زیرا خون رسانی به فک بهتر شده و اخلاط فاسد دفع می شوند).

4-      استفاده از افتیمون و افسنطین و اسطخودوس  که اخلاط فاسد را از مغز دفع کرده و لذا به سلامت و سفیدی دندان کمک می کنند.

 

11- جلوگیری از سفیدی موها:

1-      حنا گذاشتن بر ملاج و تاج سر

 

12- سیاه کردن موها برای زنان:

1-      مکیدن یک دانه هلیله سیاه به مدت پنج دقیقه هر روز و یا خوردن آن

2-      مالش روغن سیاهدانه بر ملاج سر  و مصرف سیاهدانه

 

13- ساده ترین و موثرترین  خوراکهای آهن سازو خون ساز برای بدن:

1-      مصرف قیصی خیس کرده- سرشار از آهن است- طبیعتش خنک است و برای کبد نیز بسیار مفید است.

2-      مصرف کشک که هشت برابر گوشت آهن دارد و خونساز است.

 

14- درمان وسواس:

دلیل:

افزایش خلط سودا در مغز

درمان:

1-      مصرف هوفاریقون یا گل راعی به صورت دمنوش

2-      استفاده از حجامت پشت گوش یا زالوی پشت گوش که برای چهل درصد وسواسها موثر است.

3-      تبدیل ذهنیت من خوبم همه بدند به من خوبم همه خوبند و خودداری از ذهنیتهای منفی و خودخواهی و منفعت طلبی و خودبینی ها و تلاش دائم برای پذیرش شرایط و خشنودی از زندگی.

 

15- رفع خشکی پوست و خارش پوست و لکه های پوستی:

درمان:پاکسازی کبد با کمک داروهایی نظیر ترنجبین، خاکشیر، کاسنی، ترکیب زردچوبه و عسل و آب، استفاده از خرفه که کمی نیم کوب کرده و با شیر یا آب داغ و یا عسل خورده می شود که کبد را پاکسازی کرده و بدن را تقویت می کند. سبزی خرفه را نیز می شود شبیه اسفناج بورانی کرد و بی اندازه مفید است برای کبد.

یا آش خرفه درست کرد که گفته شده به دلیل غنی بودن پروتئینهای آن  جایگزین گوشت است و می شود از آن به جای گوشت استفاده کرد.

 

16-رفع آسم و نفس تنگی:

دلیل:

عموما آلرژی است.

درمان:

1-مصرف چای کوهی و چای بنفشه  که برای آسم و آلرژی خیلی خوب است

2- ترکیب آویشن و بنفشه که خلطهای سینه را بیرون می کند

3 - روی سینه را بادکش می گذاریم که مجاری را باز می کند

4-کبد را پاکسازی می کنیم تا آسم و آلرژی خودبه خود بهبود پیدا کند.(بسیاری از مشکلات ریه ها به کبد ربط دارد).

 

17- لرزش دست:

چای اسطوخودوس  بهترین و ساده ترین درمان است

بادکش گذاشتن بر روی کف دست و ساعد که گاهی اوقات  لرزش دست را خیلی کم می کند.

داروهای تخصصی نظیر ریوند چینی و چوب چینی، تا اعصاب مرکزی مغز تقویت شود.

 

18- تقویت چشم:

خوردن هویج زرد یا زردک

مصرف سیاه دانه ،مصرف هلیله ی سیاه

درمان یبوست – این بیماری برای بینایی چشم مضر است

 

19- درمان خشکی چشم:

شستشوی چشم با گلاب : این عمل چشم را شفاف و براق  می کند.

 

20- درمان آرتوروز:

حذف روغن مایع و روغن نباتی از سیستم غذایی و مصرف روغن کنجد و روغن زیتون و سایر روغنهای گرم وبرای پخت و پز و چرب کردن مفاصل با آنها

استفاده از خوراک پاچه ی گوسفند هفته ای دوتا که ژل میان مفاصل را تقویت می کند.{استفاده از هر عضو گوسفند  همان عضو را در بدن تقویت می کند.- مثلا کسی که چشمی ضعیف دارد  حدقه چشم گوسفند (سیاهی چشم خورده نشود)و کسی که دیسک کمردارد از راسته ی گوسفند- کسی که پاهای لاغر و ضعیفی دارد از ماهیچه ی گوسفند استفاده کند}

 

21- درمان دیسک کمر:

بادکش های تخصصی و مالش روغنهای گرم بر کمر و راه رفتن در آب استخر که  عضلات ستون فقرات را شدیدا تقویت می کند و مفید است. و خوردن راسته ی گوسفند.

 

22- تپش قلب:

اگر از اضطراب و استرس باشد استفاده از عرق و یا جوشانده:اسطوخودوس، سنبل طیب، بادرنجبویه، گل گاوزبان، سنبل طیب و مصرف سیاه دانه.

اگر از ضعیفی قلب باشد، مصرف قلب گوسفند به صورت خوراک و یا چرخ کرده و کباب. که برای تقویت قلب خیلی خوب است.

 

23- بیماریهای اعصاب:

درمان صرع و تشنج:باید سیستم عصبی مرکزی و مغز را گرم کنیم با روغن مالی ملاج سر با روغنهای گرم و خوراک دمنوش یا عرق اسطوخودوس عدم خوراک سردیها.

آرام بخشهای استاندارد طب سنتی دمنوش گل گاو زبان و سنبل طیب است.

24_ درمان سرد مزاجی زنان:

مصرف کنجد، عرق رازیانه، تخم کتان ( مصرف رازیانه و  تخم کتان میزان ترشح هورمونهای زنانه را بالا می برد ضمن اینکه تخم کتان در پیشگیری از پوکی استخوان و عوارض یائسگی در زنان کاربرد دارد و به صورت پودرشده در شیر برای زنان سرد مزاج و در آبغوره برای زنان گرم مزاج استفاده می شود.)

 

نکته:

 مضرات  جراحی بینی:

1-      در نقاط مختلف بدن چاکراهای جذب انرژی وجود دارد و بالاخص بر روی منطقه ی پل بینی چاکرای بصیرت  قرار دارد که در صورت عمل بینی قطعا فرد دچار اختلال می شود و فرد در دریافت های آگاهانه و دریافتهای معنوی دچار اختلال می شود.

2-      تنظیم مقیاس بینی در افراد مختلف بر مبنای نیاز طبیعی کبد و حرارت بدن در تصفیه و تنظیم بوده است که در صورت تغییر سایز، دچار اختلال می شود.

3-      اختلال در خونرسانی بینی با تغییر مسیر رگها و خونرسانی.

سایر جراحی های موضعی نظیر جراحی سینه و چربی برداری و غیره نیز همین ضررها را دارند. بهترین راه تغییر سایز بینی و سایر اعضای بدن که با افزایش سن دچار افتادگی می شوند نظیر، افتادگی پلکها و سینه ها، از طریق طب سنتی روغن مالی بینی و بعضی از بادکشها که بافتها را جمع و جور کرده و روی فرم می آورد.

کندر

$
0
0

کندر در حقیقت صمغ گیاهی به همین نام است که مزه ای گس و تلخ دارد. این صمغ از زمان های بسیار قدیم توسط درمانگران طب سنتی برای درمان بسیاری از بیماری ها مورد استفاده بوده و امروزه نیز به ۳ صورت خوراکی، موضعی و بخور مصرف می شود. به باور بسیاری از مردم، مصرف کندر موجب افزایش حافظه و تقویت ضریب هوشی افراد می شود. بیشتر در کوهستانها و بویژه در نواحی عمان و یمن میروید و در تابستان صمغ آن را از درختی به نام Olibanum می گیرند.

نام لاتین کندربا (Frankincense ) شناخته می‌شود؛ که نیمه‌ی اول نام آن (Frank) به معنی خالص و پاک  و قسمت دوم آن  به معنی دود کردن است.

انواع کندر:

از میان انواع کندر، نوعی که گرد و رنگ آن سرخ است را کندر ذَکَرگویند و آنچه را که سفید و سست است، اُنثیمی نامند. اگر کندر تازه را در کیسه کرده و با حرکت مدور پوسته پوسته کنند آن را «قشار کندر»می گویند و آن چیزی که غیر از پوسته باشد را «دقاق کندر».
چنانچه در منابع طبی آمده، خواص کندر تا بیست سال باقی می ماند و بهترین آن، کندر نرم تازه و خالص است که ظاهر سفید دارد و به راحتی شکسته نمی شود و وقتی آن را می شکنیم داخل آن حالت چسبنده داشته و زرد طلایی باشد.

خالصی کندر:
بهترین نوع کندر، کندری است که خالص و تازه و نرم باید، ظاهرش سفید   و خیلی زود شکسته نشود و وقتی آن رو می شکنیم داخلش یک حالت چسبنده وزرد و طلائی رنگ باشد،یا  وقتیکه آن را روی آتش بگیریم زود مشتعل می شود و بوی آن شبیه بوی مصطکی است ولی نوع غیرخالص آن را با صمغ عربی (که خوب شعله ور نمی شود) و صمغ صنوبر  (که دود میکند) مخلوط می کنند. البته نوع قشار را هم با پوست صنوبر یا قشر تنوب مخلوط می کنند.
در طب بیشتر از همه از قشار کندر استفاده می شود که برای استفاده در معاجین آن را در شراب یا عرق رازیانه یا عرق دارچین خیس می کنند و اگر بخواهند در مراهم استفاده کنند، باید در سرکه بخیسانند. (کندر در آب حل نمی شود).

طبیعت:
طبیعت کندر "گرم و خشک"است.پس اگر طبع بدنتان گرم است، سعی کنید زیاد از آن استفاده نکنید.

 ● خانم های باردار:

باوری وجود دارد که مصرف صمغ توسط مادران باردار موجب افزایش هوش و ضریب هوشی جنین و کودک آینده آن ها می شود. این نکته صحیح است اما مادران باردار باید مراقب باشند که مصرف کندر بیش از ۳ ماه موجب بیش فعالی کودک آن ها شده و این مسئله در آینده آن ها را با مشکلات متعددی روبه رو می کند. بنابراین مادران باردار باید توجه داشته باشند که برای افزایش میزان هوش و تقویت حافظه نوزاد خوردن یک ماه کندر کفایت می کند و این یک ماه باید بعد از ۴ ماهگی جنین صورت گیرد.وقتى بچه‏زدار شدید، وی را با صنوبر يا صمغ درخت کُندر معطّر سازید. حضرت مريم فرزند عمران(س) هم از اين ماده خوش بو استفاده مى‏كرد(.الآداب الدينية للخزانة المعينية /نويسنده: شيخ طبرسى).

 ●  نسخه برای ۳ بیماری:

درمانگران طب سنتی برای درمان خواب آلودگی و بی حالی ناشی از تجمع بلغم در بدن، نسخه ای دارند که به کمک آن می توان بلغم زائد بدن را دفع کرد و به درمان بی خوابی و حتی بوی بد دهان پرداخت. برای تهیه این نسخه کافی است یک نخود کندر را با یک نخود مصطکی و یک فندق سقز ترکیب کرده و آن را بجوید.  با تهیه این مواد و جویدن آن علاوه بر بی خوابی، بوی بد دهان خود را نیز درمان کنید.  برای افرادی باشد که به کمر درد یا درد مفاصل از قبیل درد زانو مبتلا هستند کندربه همراه روغن زیتون و عسل جهت تسکین دردهای مفاصل و دردهای سرد مزمن استخوانی و همچنین مصرف آن با روغن کنجد جهت کاهش خشکی مفاصل توصیه شده است. مصرف این نسخه موجب کاهش و تسکین دردهای مفصلی می شود.

 ● درمان پوست خشک:

افرادی که پوست خشک و زبر دارند، می توانند از این نسخه برای بهبود خشکی پوست خود بهره ببرند. این افراد کافی است ۲ نخود کندر را درون روغن بادام حرارت دهند تا زمانی که کندر درون روغن حل شود. پس از آن اجازه دهید که روغن سرد شود و از آن برای ماساژ پوست دست یا بدن تان استفاده کنید. این روغن تاثیر بسیار زیادی در بهبود خشکی پوست تان خواهد داشت.

 ● تسکین اعصاب و تپش قلب:

 ماساژ ستون فقرات با کمک روغن کنجدی که در آن کندر حل شده باشد برای تسکین اعصاب و آرام بخشی بیمار بسیار موثر است. برای تهیه این روغن کافی است به اندازه سرانگشت کندر را درون روغن کنجد انداخته و روغن را روی حرارت بگذارید تا کندر حل شود. پس از خنک شدن این روغن آن را روی ستون فقرات ماساژ دهید، علاوه بر تسکین اعصاب و ریلکسی، این ماساژ موجب بهبود تپش قلب و تسکین افرادی که دچار ریزش قلب شده اند می شود.

حافظه:

- اگر با عسل مصرف شود برطرف کننده فراموشی است.خوردن خیسانده آن صبح ناشتا جهت رفع کندذهنی و فراموشی مؤثر است و کلا مقوی دل و مقوی حافظه است.

 ●خواص دیگر کندر :

خوردن صمغ کندر موجب بهبود خش صدا و صاف شدن آن می شود. این صمغ گیاهی با کاهش خلط و ترشحات حلقی خشونت صدا را برطرف می کند.

 تجویز کندر به صورت خوراکی موجب کاهش خونریزی شدید در خانم هایی که خونریزی های بسیار شدید درسیکل قاعدگی دارند، می شود.

 مصرف کندر در افراد مبتلا به اسهال و افرادی که دچار تب و استفراغ هستند بسیار موثر است.

 افرادی که بدزخم هستند و زخم های شان در مدت زمان بیشتری خوب می شود با مکیدن یا جویدن یک نخود کندر به صورت روزانه به مدت ۳ تا ۴ روز می توانند به درمان سریع تر زخم ها کمک کنند.

- مصرف آن به همراه زرده تخم مرغ نیم برشت جهت تقویت میل جنسی و تولید منی مفید است  
- مصرف آن با روغن مورد مانع از ریختن مو می شود.

کندر بیماری های مرمیقیا (بیماریی که شخص تصوّر می کند بر روی پوستش، مورچه یا حشره ای در حال حرکت است.) و طُرفِه ی چشم (بعضی وقت ها روی سفیدی چشم، نقطه ایی سرخ و یا کبود رنگ پیدا می شود که آن را طرفه گویند.) را برطرف می سازد. اگر از دود کندر استفاده شود و یا آن را به چشم دهند آن را برطرف می سازد. دو بیت شعر زیر درباره ی این خاصیت کندر است:

در چشم تو ای که طُرفه ظاهر باشد

زین نقطه ترا غبار خاطر باشد

چون دیده خود به دود کندر دادی

گر دفع نگردد از تو نادر باشد

روغن کندر:برای گرفتن روغن کندر، باید قبل از سخت شدن کامل کندر اقدام کرد و بهتر است فرایند روغن کشی با حضور دی اکسید کربن انجام شود تا کلیه‌ی خواص آن حفظ شود. حدود 50000 هزار سال به عنوان بخور خوشبو استفاده می‌شده است


*در آرامش فکر، روح و روان و آسودگی بسیار موثر است؛ و علت اصلی استفاده از آن در اماکن مذهبی به عنوان بخور (عود) همین است؛ و حتی اثرات مفیدی در بی خوابی دارد.


*روغن کندر خواص ضد عفونی کننده و گندزدایی و ضد میکروبی دارد. از آن می‌توان در زخم‌ها برای جلوگیری از کزاز استفاده کرد و برای عفونت‌های داخلی هم مفید و موثر است.

روغن کندر برای معده درد و ناراحتی‌هاو دردهای شکمی خوب است و باعث بهتر شدنهضمو حتی کم کردن گازهای روده می‌شود. *برای برطرف کردن جای زخم صورت و بدن مفید است.

*به حفظ عملکرد کلیوی کمک می‌کند. به تولید مناسب ادرار کمک کرده و باعث خروج سموم از بدن از طریق ادرار می‌شود.

*برای برطرف کردن شک و مساعد شدن حال کسانی که از شک زیاد رنج می‌برند، کم کردن ضعف اعصاب و استرس از آن استفاده می‌شود. همچنین برای افرادی که از کابوس‌های شبانه و خستگیرنج می‌برند و برای جوان سازی فکر و بدن از آن استفاده می‌شود.

موارد احتیاط و عوارض جانبی:

زیاده روی در مصرف کندر موجب سوختن خلط های خون و بلغم
موجب سردرد در گرم مزاج ها و همچنین
جنون و جذام و برخی بیماریهای پوستی می شود.


سوء مزاج معده

$
0
0
عید بر شما مبارک
یکی از مشکلاتی که اغلب مردم با آن روبرو هستند سوءمزاج معدی یا سوء هاضمهاست. معادل غربی این حالت رادیس پیسی dyspepsiaمی نامند.
ساده ترین و ابتدایی ترین راه برای رفع این حالت باید به پاکسازی معده پرداخت به این منظور صبح ها ناشتا تا 15 روز، 3 قاشق غذا خوریترنجبینرا در 1/5 لیوان آب جوش حل کرده صاف نموده و روی آن همانطور که داغ است3 قاشق غذا خوری خاکشیرپاک کرده ریخته و این مخلوط را به جای صبحانه میل کنید.

در فاصله صبحانه تا ناهار فقط کمپوت یا فرنی رقیق مصرف کنید و ظهرها و شب ها از غذای آب پز استفاده کنید.

مشاهده خواهید کرد که با مصرف این نسخه سؤ هاضمه برطرف شده است. در طب غربی، سؤ هاضمه را به صورت علامتی درمان می کنند.

ﻣﺰﺍﺝ ﺯﻥ،ﻧﻮﻉ ﺑﻴﻤﺎﺭی ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ

$
0
0

فرق بینزن و مردو تفاوت بین آنها و قضاوت برتری هرکدام نسبت به کدام دیگر و استعداد و تواناییهای آنان و احیانا ً بیماریهایی که ویژه زنان و مردان است ، از مباحثی است که از دیرباز مورد توجه حکما، علما، پیامبران و جامعه شناسان بوده است .

به نظر می رسد روند بحث در طول تاریخ دچار نوساناتی است که ناشی از سطح درک و فهم انسانهای مقاطع گوناگون تاریخ است و به تبع میزان رشد انسانها در هر مقطع نوع برداشت آنها از شخصیت زن متفاوت بوده و هر چقدر انسانیت به سوی رشد و تعالی نزدیک تر شده است ، واقع بینی او از شخصیت زن بیشتر و میزان درک او از حقیقت خلقت کامل تر گردیده است .

نشان این امر تفاوت برخورد تمدنهای مختلف و اقوام گوناگون در برخورد با زن است. هر تمّدنی که از رشد فرهنگی بی بهره بوده است زن را جزء طبقات پست قرار داده و یا به آن ظلم روا داشته و در زیر پای قوانین و رسومات جاهلانه مصدوم ساخته و یا در زیر پای قوانین و رسومات جاهلانه مصدوم ساخته است. و یا در زیر خاک جاهلیت زنده به گور ساخته است. و هر تمّدنی که از رشد و فرهنگ بهره مند بوده است تاج برتری بر سر نهاده و او را در حجاب احترام و هاله عفاف و قلعه امن عشق نگاهداری نموده است .

در جامعه ای که دختر به عنوان سنبل سرافکندگی پدر زنده به گور می شود، در همان جامعه دست دختری بعنوان سنبل شخصیت ممتاز توسط پدری به احترام بوسه زده می شود.

تفاوت برخورد این پدر با آن پدر با فرزند دختر تفاوت شخصیت آن دو پدر است ؛ پدری در عمق ورطه جاهلیت غوطه ور گردیده و پدری در اوج فهم و درک و عرفان و پیامبری درجات تعالی را درنوردیده.

بر هیچ کس پوشیده نیست که شخصیت والای حضرت فاطمه سلام الله علیهاتواضع دهنده پیامبر اکرم به سوی آن مقام است، لکن رفتار پیامبران نیز عملی نیست که فقط در حوزه خاص خانوادگی آنان قابل تفسیر باشد بلکه الگویی است برای همه انسانها در همیشه تاریخ.

این رفتار پیامبر عظیم الشأن نشاندهنده این معناست که هر گاه دختر در خانواده پدر مورد تکریم و عشق ورزی قرار گرفت، و زن مقام ویژه و والای خود را متعین ساخته جامعه به درجه عالی رشد خود دست یافته است.

بنابراین رابطه مرد و زن رابطه ای احترام انگیز و عشق آمیز است و رابطه حاکم و محکوم نیست، زن بستر تولد و رشد و دامن تربیت و تعالی انسان است، زن کشتزاری است که در دامن آن بشریت کشت می شود و رشد می کند و میوه می دهد . هر گاه این کشتزار پاک نگاهداری شد و از آب و آفتاب صافی و منور بهره مند گشت، محصولی سرسبز، شکوفا و با نشاط خواهد داشت و هر گاه غیر از آن بود محصولی بی نشاط و خمود و مستعد خزان خواهد پرورد .

تمامی حکما و دانشمندان و جامعه شناسان نیک اندیش بر این باورند که زنان زمینه سازان فرهنگ های ماندگار و تربیت کنندگان فرزندان شجاع و استوارند و هر گاه آهنگ اصلاح در جامعه ای نواخته می شود زمانی پر شتاب تر و عمیق تر و پرشورتر خواهد شد که زنان آن جامعه را در بر بگیرد .

از این رو هر گاه سلامت جامعه دغدغه ذهن مدیران آن جامعه باشد باید از زنان شروع شود و چنانچه مکتبی توانایی تأمین سلامت زنان را بطور کامل نداشته باشد، نسل بشر را در معرض تهدید دارد .

از این رو هر گاه سلامت جامعه نواخته می شود پر شتاب تر و عمیق تر و پرشورتر خواهد شد که زنان آن جامعه را در بر می گیرد .

از این رو هر گاه سلامت جامعه دغدغه ذهن مدیران آن جامعه باشد باید از زنان شروع شود و چنانچه مکتبی توانایی تأمین سلامت زنان را بطور کامل نداشته باشد، نسل بشر را در معرض تهدید دارد .

بنابراین درست است که همه انسانها اعم از زن و مرد باید برای تأمین سلامت خود کوشا باشند ، لکن در ارزیابی حوزه اهمیت و اثربخشی حفظ سلامت زنان سلامت جامعه و سلامت نسل مردان سلامت فرداست. از این دیدگاه کتبی که پیرامون سلامت زنان نگاشته شده و بیماریهای آنان را مورد بحث قراد میدهد اهمیتی ویژه پیدا می کند و کتاب دایره المعارف بیماریهای زنان که توسط محقق محترم جناب آقای دکتر محمد دریایینوشته شده است نیز از این منظر تلاشی بسیار ارزشمند و خدمتی بسیار پربها برای بشریت محسوب می گردد؛ و ایمان دارم که مشمول اجری مضاعف در بارگاه حضرت باریتعالی خواهد بود .

اما تفاوت اصلی زن و مرد در مزاج و سرشت اوست و این تفاوت است که زمینه ساز مجموعه نظریات گوناگون پیرامون زن می شود و آن را ممتاز می سازد .

اگر چنانچه به این زمینه واقف باشیم، این اختلافات را طبیعی پنداشته و برخوردی منطقی و واقع بینانه با آن خواهیم داشت. از زمانیکه نطفه در رحم شکل می گیرد، اگر محیط رحم سرد باشد و نطفه نیز از سردی برخوردار باشد جنین مونث شکل می گیرد و زمان شکل گیری جنین موثر پنج هفته خواهد بود ، در حالیکه جنین مذکر در مدت چهار هفته شکل می گیرد. و این اولین تفاوتی است که بین مونث و مذکر نمایان می گردد. این افزایش زمان شکل گیری جنین می تواند در طول مدت بارداری نیز تفاوت ایجاد کند و زمان بارداری از نه ماه تا نه ماه و نه روز تفاوت داشته باشد .

زمانی که جنین مونث در رحم شکل گرفت، تغییرات بالینی مهمی در مادر پدید می آید مثل اینکه چهره پفالو پیدا می کند یا مقداری لبها کلفت می شوند و ورمی محسوس در صورت و اندامها ایجاد می شود، تمایل به خواب در مادر افزایش می یابد ، گرایش مادر به شیرینیها و خوراک های گرم مزاج بیشتر می شود و در مقابل غذاهای سرد مزاج واکنش منفی نشان می دهد و چه بسا در صورت دچار تهّوع می گردد.

از نظر روحی حساس و زودرنج می شود و دقت عمل ویدر موضوعات مربوط به زندگی بیشتر می گردد. و این حالت تا زمان وضع حمل و پایان شیردهی ادامه دارد. اگر بخواهیم سقف زمانی مشخصی برای این حالت در نظر بگیریم باید بگوئیم تا سی ماه این حالت به درازام می انجامد . و چنانچه حمل بعدی پسر بود تغییر حالت در مادر پدید می آید و اگر حمل بعدی نیز مونث باشد همین حالت تکرار می شود.

تفسیر طب سنتیاز چنین حالاتی بروز سردی جنس است، پس از تولد نیز وضعیت بالینی طفل دختر متفاوت است، سفیدی رنگ پوست، وزن بیشتر و رنگ موی بور و یا مشکی کم رنگ و یا سر کم مو و موی کرکی در بدو تولد از حیث سردی نسبت به اطفال دیگر تمایز می دهد، به نحوی که چنانچه طفل دارای موی بلند و مشکی و یا خرمایی بود از گرمای بیشتری برخوردار است و اگر چنانچه موی روشن و نازک داشت و یا پراکندگی موی سر او کم بود از سردی بیشتری برخوردار است.

و این موضوع در سایر حالات وی نیز آشکار است، مانند اینکه مدت خواب طفل دختر بیشتر و عمیق تر است و واکنش او نسبت به رفتارها و رنگ ها و صداها کمتر است و استعداد او برای اختلال گوارشی بیشتر است و ممکن است توان هضم شیر را نداشته و گاهی استفراغ کند ، چنانچه چنین حالتی پدید آید لازم است، با خوردن غذاهای گرم مزاج شیر مادر را گرم کرد و یا همزمان با آن بدن طفل بویژه شکم وی را به روغن زیتون و یا روغن کنجد اندود.

در امتداد رشد طفل در دوره 7 ساله از حیث رفتار شناسی یک طفل کودک دختر را میتوان با یک اسباب باز سرگرم کرد، لکن کودک پسر به بازیهای آرام بسنده نمی کند و باید بازیهای پرتحرکی را برای وی تدارک دید.

از دیدگاه بوعلی سینا دو عامل باعث رشد و حرکت در بدن انسان است ؛ یک رطوبت و دیگری حرارت، رطوبت عامل رشد است و حرارت عامل حرکت. این عامل بطور متعادل و همسو در بدن وجود دارند. هر گاه هر کدام کاهش یا افزایش یافت موجه تغییرات اساسی در ساختار بدن و رفتار وی می گردد. براساس این دیدگاه رطوبت در تن طفل دختر بیشتر است و این عامل موجه آرامش و کندی حرکات و لطافت پوست و درشتی چشمان و زیبایی و تفاوت ساختمان صورت وی با پسر می شود.

علی ای حال این روند رشد و تحرک در بدن طفل ادامه می یابد تا در سنین بین دوازده تا چهارده سالگی، ضریب رشد در تن دختران نسبت به پسران افزایش می یابد. این تغییر در بروز اندام زنانه و وزن آشکار می گردد و این سن با شروع دوران قاعدگی همراه است. سن قاعدگی و یا افزایش آن به تناسب مزاج دختران متفاوت است. و این تفاوت تابع محورهای ذیل است:

 

1-مزاج سرشتی دختر

2-موقعیت جغرافیایی محل تولد و رشد

3-نوع غذای غالب

چنانچه مزاج سرشتی دختر گرم تر باشد و محل تولد و رشد آن در موقعیت جغرافیایی گرمسیری باشد و بیشتر غذای مصرفی وی گرم مزاج باشد سن قاعدگی کمتر خواهد بود و چنانچه، مزاج سرشتی وی سرد باشد و موقعیت جغرافیایی و محل تولد و زیست او سردسیر باشد و غذای وی نیز از نوع سردی ها، زمان بروز قاعدگی وی دیرتر خواهد بود.

مثل اینکه سن بروز قاعدگی یک دختر در عربستان از نه سالگی شروع می شود و در اهواز و آبادان یازده تا دوازده سالگی و در آذربایجان و روسیه 14تا15 سالگی و در سیبری به17 سالگی می انجامد.

همچنانکه شیب حرکت از گرما به سرما در موقعیت زیست سن قاعدگی را تغییر می دهد، مزاج دختر و مزاج غذاهای غالب وی نیز چنین نقشی را ایفا می کند ، و علاوه بر آن عوامل فوق در رفتارهای بالینی دختر در هنگام قاعدگی اثر می گذارد. یعنی اگر چنانچه مزاج وی سردی زیادی داشته باشد قاعدگی وی با درد همراه است و یا مقدار ریزش آن زیاد است و اگر مزاج وی سرد نباشد قاعدگی توام با درد ندارد .

بنابــراین چگونگی قاعدگی نیـز تابع سردی مزاج سرشتی کامل و یا مزاج اندام جنسی اوست .

از همین جا نوسانات اخلاقی و رفتاری زن شروع می شود و رفتار زنان در هنگام قاعدگی تغییر می کند. بی حوصلگی، زودرنجی، آسیب پذیری روانی، نگرانی بیهوده، آسیب پذیری جسمی زن در این زمان خیلی بیشتر از سایر زمانهاست. از این رو در سلسله دستورات اسلامی خیلی از رفتارها از وی سلب می گردد. مانند اینکه غسل و وضو ندارد و نزدیکی با وی غلط است و صیغه طلاق در این زمان جاری نمی شود.

و بدیهی است که مشورت با زنان در این شرایط با مشاوره های منفی بافانه و مأیوسانه همراه خواهد بود و مشاوران در تمامی ابعاد منفی و احتمالات شکست موضوع را مورد توجه قرار خواهد داد. و انتظار حمایت جسورانه زن در این شرایط از تصمیمات مرد غیر عالمانه است. چون شرایط طبیعی تن زن شرایطی شبیه بیماری است. اگر بخواهیم نقش تأثیر حالت مزاجی فرد را در مشاوره های او درک کنیم، کافی است مقداری سرکه یا شربت آبلیمو و یا ماست و خیار بخوریم و موضوعی را مورد بحث قرار دهیم و سپس نتیجه بحث خود را با زمان دیگری که در آن شربت، عسل یا مقداری خرما و یا ارده شیره یا شربت زنجبیل خورده ایم مقایسه کنیم، در خواهیم یافت که نحوه تصمیم گیری در این دو موقعیت کاملا ً متفاوت خواهد بود و غذاهای سرد مزاج اثری منفی روی تصمیم سازی ا نسان دارد و برعکس غذاهای گرم مزاج بر شجاعت انسان در تصمیم گیری می افزاید.

بنابراین نباید نوسان رفتار زن در این شرایط را به حساب شخصیت وی بگذاریم، بلکه ناشی از تغییر طبیعت اوست.

یک زن که مزاج سرشتی او سرد است باردار می شود که چنانچه حمل او نیز دختر باشد سردی مزاج وی افزایش می یابد، و اگر چنانچه در طول بارداری از غذاهای سرد مزاج نیز استفاده کند، انقباض رحم او بیشتر می شود و وضع حمل طبیعی برای او شکل می گیرد و چنانچه این زن در موقعیت سردسیری و یا مرطوب مانند شمال کشور زندگی کند به این سردی نیز افزوده می شود و پزشک برای تسهیل وضع حمل از جراحی استفاده می کند و برای جراحی نیز لازم است تا از بیهوشی استفاده شود، ماده بیهوش کننده طب نوین نیز سردکننده مغز و روان است، از این رو از میزان تحمل زن نسبت به مشکلات کاسته می شود - خونریزی ناشی از جراحی و نقاهت زایمان نیز نکته دوم و سومی است که به این وضعیت اضافه می شود –و چون بر خلاف عرف طب سنتی غذاهای زن زایمان کرده نیز تعریف نشده و معمولاً از غذاهای سرد مزاج استفاده می شود و هیچ از کاچی تهیه شده با روغن حیوانی و غذاهای گرم قوت بخش برای زن زائو خبری نیست، از این جهت مجموعه عوامل سرد کننده تن و روان در این شرایط موجود است و کوچکترین حادثه می تواند زمینه را برای افسردگی زن فراهم نماید. لذا می بینیم که افسردگی پس از زایمانیک بیماری شایع در زنان است. در حالیکه این افسردگی از طب سنتی امری طبیعی است و ناشی از سردیهای متواتر جسمی، مغزی و جنسی و روانی و غذایی است و کاملا ً قابل پیشگیری و درمان است. و راه درمان و پیشگیری آن نیز در گرو تعدیل مزاج زن با خوراک گرمیهاست.

اگر افسردگی زن مورد توجه قرار نگرفت و بر این حالت باقی ماند و یا حتی به درمان افسردگی با استفاده از داروهای شیمیایی پرداخت، یکی از داروهای مورد استفاده برای افسردگی آمی تریپتپلین است که این دارو نیز دارای مزاجی سرد است، نشان سردی این دارو این است که زن پفالو و چاق می شود و خواب او افزایش می یابد و تمایل جنسی زن کاهش پیدا می کند. از سویی، زمینه سردی شدید آمده در تن و روان زن باقی است و از سویی دیگر خوراک داروی شیمیایی بر سردی زن افزوده است و این افزایش سردی موجب کاهش شدید تمایل جنسی زنو قصور او در روابط زناشویی و آسیب پذیری شدید روانی و زودرنجی وی می گردد و اینهمه موجب بروز اختلافات زناشویی در خانواده ها و نهایتا ً زمینه بروز طلاق می شود و یکی از زمینه های بسیار مهم طلاق در دوران زندگی زناشویی در حقیقت اختلاف ناشی از اختلال رفتار جنسی است که معمولا ً در دادنامه ها ذکر نمی گردد.

به تعبیری دیگر تعدیل مزاج نقشی اساسی در زندگی زنان ایفا می کند و همین روند در ساختمان بدن زن موجب بروز چاقی موضعی در اندام میانی می شود.

نقش مزاج زن در پذیرش نوع بیماری و رفتار اجتماعی

مجموعه تغییرات رفتاری هر کس تابع مزاج اوست. زنان نیز از این قاعده مستثنی نیستند- و چون مزاج سرشتی زنان نسبت به مردان سرد است استعداد آسیب پذیری آنان نسبت به بیماری نیز بیشتر است و همین زمینه مزاجی در رفتار و تفکرات آنان اثر می گذارد و واکنشی متفاوت با مردان در مسائل بروز می دهد –و این تغییر واکنش امری طبیعی است و قابل ارزش گذاری نیست، همین نکته به تبع رطوبت و مزاج زن، ریزبینی، حساس و دقیق بودن و لطافت در رفتار و مهر و عطوفت بیشتر در زنان بیشتر است و حضور اینگونه احساس و نگرشی و رفتار در کنار مرد موجب تعدیل خشونت و ایجاد انعطاف و دقت و همسو نگری می گردد.

در ادامه زندگی زنان بلحاظ سردی استعداد پذیرش بیماری سرد را بیشتر دارند و چون سردی در نیمه دوم عمر یعنی از سی و پنج سالگی به بعد بیشتر می شود.

مجربات جنسی

$
0
0

انواع حلواها جهت تقویت نیروی جنسی


حلوای سیر (بسیار قوی تر از قرص ویاگرا ) 


این حلوا برای تقویت قوای جنسی مردان اعجاز می‌کند!! این حلوا، اکسیر تقویت جنسی می‌باشد و قدرت فوق‌العاده ای دارد. بنابراین اگر ظرفیت استفاده از آن را ندارید و یا زنتان ضعیف است، بهتر است از نسخه‌های دیگر استفاده نمایید که قدرت کمتری دارند. چون اگر زن شما نتواند در برابر قدرت جنسی شما جوابگو باشد، آنوقت مطمئن باشید که نیاز به زن های دیگر برای تخلیۀ جنسی خواهید داشت! 

برای تهیّۀ این حلوا به مواد زیر نیاز دارید: 

1- سیر تازه (70 حبه یا کمتر بر حسب نیاز) 
2- شیر گوسفند یا شیر شتر یا شیر گاومیش (یک کیلو گرم) 
3- روغن حیوانی (یک کیلو گرم) 
4- زعفران آسیاب شده (یک قاشق چایخوری) 
5- هل آسیاب شده (یک قاشق چایخوری) 
6- میخک آسیاب شده (یک قاشق چایخوری) 
7- عسل طبیعی (یک کیلو گرم) 

طرز تهیه حلوا: 

ابتدا حبه های سیر را از وسط نصف کنید. سپس آن ها را در ظرف بزرگی ریخته و به اندازه ای شیر بریزید که ارتفاع شیر به اندازۀ دو انگشت چسبیده به هم (فاصله ای بین دو الی سه سانتیمتر) بالای سیرها برسد. حالا حرارت ملایمی را زیر ظرف روشن کنید تا شیر و سیر کاملاً با هم ممزوج شده و مقدار زیادی از شیر کم شود، به حدی که در ته ظرف، مایع زرد رنگی باقی بماند. 
حالا روغـن حیـوانی را که اندازۀ آن به اندازۀ شـیر است، به آن اضــافه کرده و مرتب هم بزنید تا مواد کاملاً با هم مخلوط شوند. حالا عسل را اضافه کنید و به مدت دو دقیقه کاملا هم بزنید. دقت کنید که بیشتر از دو دقیقه طول نکشد تا عسل، خاصیت خود را از دست ندهد. سپس زیر آن را خاموش کنید. 
در مرحلۀ آخر و در حالیکه مواد هنوز گرم است، بلافاصله هل و زعفران و میخک آسیاب شده را به آن اضافه کرده و آنقدر هم بزنید تا همۀ مواد با هم ممزوج شوند. حلوای شما آماده است و می‌توانید هر روز یک قاشق غذاخوری، صبح یا شب، قبل از نزدیکی (جماع) بخورید و مدتی مداومت کنید تا شاهد اثر اعجاز انگیز این نسخه باشید! 

نکات مهم: 

1- شیر مورد استفاده حتماً باید شیر شتر یا شیر گوسفند یا شیر گاومیش باشد و از دیگر شیرها مثلا شیر گاو یا بز استفاده نشود. 

2- این نسخه باعث گرمی بسیاری در بدن می‌شود. پس اگر طاقت تحمل گرمی زیاد را نداشتید، برای خنک کردن بدنتان از هرکدام از عرقیات کاسنی یا شاهتره یا بید (نه بیدمشک!) می‌توانید استفاده کنید. البته اگر این سه عرق را با هم مخلوط کنید و بخورید، نتیجۀ بهتر و سریعتری می‌گیرید. 

حلوای شب عروسی (مجرب) :

این حلوای بسیار گرم برای تازه دامادها و نوعروسانی که می‌خواهند لذت جنسی کاملی داشته باشند، بسیار مجرب است. این حلوا بخاطر طبیعت گرمش از بهترین داروهای ضد ضعف جنسی و ضد لاغری و مقوی کمر و اعصاب می‌باشد. این حلوا برای متاهلین قویّا توصیه می‌شود، چون شما را از مصرف هرگونه داروی شیمیایی تقویت جنسی بی‌نیاز می‌کند. 

مواد لازم برای تهیه حلوا: 

آرد جوانۀ گندم (500 گرم) 
آرد گندم (250 گرم) 
زنجبیل + هل + فلفل سیاه + دارچین + پودر جوزبوا + میخک (از هرکدام 20 گرم) 
پسته + مغز گردو + پودر نارگیل (از هرکدام 50 گرم) 
روغن حیوانی یا روغن کنجد (به مقدار لازم) 
شیرۀ انگور یا عسل به اندازۀ دلخواه 

طرز تهیۀ حلوا: 
ابتدا آرد جوانۀ گندم و آرد گندم را خوب با هم مخلوط کرده و در ظرفی آن ها را خوب تفت داده تا به رنگ قهوه ای در آید، ولی مواظب باشید که نسوزد. حالا مقداری آب جوشانده را کم کم به آن اضافه کرده و مرتب به هم بزنید تا خوب مخلوط شوند و گلوله های آرد در آن کاملاً از بین بروند. 
حالا روغن را به آن افزوده و پس از جذب روغن به خمیر بدست آمده، شیرۀ انگور یا عسل را اضافه نمایید تا شیرین شود و آنقدر هم بزنید تا روغن ِ جذب شده، شروع به دفع شدن نماید. 
اکنون می‌توانید سایر مواد پودر شدۀ دیگر را با هم مخلوط کرده و به آن اضافه کرده و خوب مخلوط کنید. 
پس از سرد شدن، می‌توانید از این حلوای بسیار خوشمزه و مقوی، نهایت استفاده را ببرید. 

منع سرعت انزال و تقویت عمومی بدن (مجرب) 

نسخۀ اول: 

هرروز هسته های مقداری خرمای مرغوب را جدا کرده و خرماها را با یک لیوان شیر گاو و یک یا چند زردۀ تخم مرغ خام مخلوط کرده و بر روی اتش گرم کرده و بخورید. کثرت استفاده از این نسخه باعث دیرانزالی و تقویت جماع می‌شود. 

نسخۀ دوم: 
2 مثقال کندر + 2 مثقال سیاه دانه + 2 مثقال شکر سفید + 2 مثقال رازیانه + یک مثقال مصطکی 

همۀ این مقادیر را پودر کرده و با هم مخلوط کرده و صبح و ظهر و شب، یک قاشق چایخوری از این معجون بخورید که اثر بسیار قوی دارد. 

افزایش مدت نزدیکی جنسی (مجرب) 

از خوردن غذاهای نامناسب و غیرطبیعی مثل سوسیس، کالباس، همبرگر، پیتزا، هات‌داگ و فست‌فود های جدید که باعث کاهش قدرت جنسی می‌شوند خود داری کنید و برای افزایش دادن مدت جماع، از این نسخۀ بسیار مؤثر استفاده نمایید: 

مقدار یک قاشق غذاخوری زنجبیل را در دو لیوان آب بجوشانید. بعد از جوشیدن، آن را خاموش کرده و یک قاشق چایخوری زنجبیل بر روی آن بپاشید و به مدت ده دقیقه به آن دست نزنید تا تخمیر شود. 
بعد از ده دقیقه، آن را با عسل به میزان دلخواه مخلوط کرده و بخورید. 
اوقات مصرف، صبح قبل از ناشتا و شب قبل از خواب می‌باشد.

استرس

$
0
0
چه چیزهایی باعث ایجاد استرس می شوند؟

کافئینماده ای محرک است که در قهوه، چای، کولاها، شکلات و تعدادی از داروها وجود دارد. مصرف زیاد موادغذایی حاوی کافئین همانند استرس عمل می کند و گاهی اوقات علائم آن را بدتر می کند.

یک ماده محرک، ترشح اسید معده و را بیشتر می کند. این مسئله ضمن ایجاد اضطراب، فعالیت کلیه ها را بیشتر می کند. با افزایش فعالیت کلیه ها، دفع ادراری افزایش می یابد.

کافئین، همچنین جذب آهن دریافتی از طریق مواد گوشتی مانند( گوشت مرغ و قرمز) را مهار می کند و سبب ایجاد کم خونی ناشی از فقر آهن می شود.

اغلب مردم کافئین را به عنوان عاملی محرک برای افزایش انرژی مصرف می کنند. این یک احساس کاذب از انرژی است و در واقع غدد فوق کلیوی را خسته می کند؛ چون هورمون های آدرنالین که هورمون های استرس نامیده می شوند، از غدد فوق کلیوی ترشح می شوند.

کافئین می تواند سردرد ایجاد کند، بنابراین مصرف آن را کاهش دهید و در صورت تمایل به مصرف قهوه، قهوه بدون کافئین را مصرف کنید.

از عوامل محرک دیگر فسفراست که به نوشیدنی های گازدار اضافه می کنند. مصرف نوشابه های گازدار، تعادل کلسیم و فسفر بدن را به هم می زند. عدم تعادل بین کلسیم و فسفر، باعث کاهش کلسیم خون و افزایش برداشت کلسیم از استخوان ها و افزایش خطر پوکی استخوان به خصوص در خانم ها می شود. فسفر همچنین بر روی اسید کلریدریک معده که برای هضم غذا لازم است، تأثیر منفی می گذارد و علاوه بر آن برای افرادی که مشکل دفع دارند، مضر است. آب های معدنی و آب چشمه فسفر ندارند.

افزودنی ها و نگه دارنده هایی مانند نیتریت و نیتراتکه به موادغذایی مانند سوسیس، کالباس و ماهی دودی برای محافظت از تخریب اضافه می کنند، با مواد شیمیایی، ترکیب شده و موادی به نام نیتروزامین ها را تولید می کنند.

مونوسدیم گلوتاماتاز افزودنی هایی است که مردم خاور دور برای حفظ رنگ سبزی های کنسروی و گوشت های پخته اضافه می کنند. این ترکیب شیمیایی باعث سردرد، واکنش های پوستی و سوزش در ناحیه پشت گردن می شود.

بهترین راه حل برای کاهش اثرات مواد افزودنی، کاهش مصرف غذاهای حاوی مواد افزودنی است.

مصرف بیش از حد موادقندی ساده مانند شکرنیز به عنوان عاملی برای ایجاد استرس و تحریک پذیری شناخته شده اند. مصرف بیش از حد موادغذایی حاوی قندهای ساده مانند دونات، کیک وشکلات در طول روز باعث خستگی و تحریک پذیری فرد می شوند که با افزودن مقداری مواد حاوی پروتئین، اثر این مواد را می توانید مهار کنید.



تاتیر استرس بر بدن:

 استرس شدید

رابطه ی بین استرس، اضطراب و نگرانی با ازدیاد فشار خون از دیرباز شناخته شده است. دیده شده است که در مقابله با بلایای طبیعی و در مقابله با شرایط سخت زندگی، فشار خون افزایش یافته است. ماشینی شدن زندگی و سست شدن کانون های خانوادگی سنتی و فشارهای اقتصادی شخص را آسیب پذیر کرده و فشار خون او را بالا می برد.

تحریکات روانی ناشی از محیط اجتماعی، اشتها را برای دریافت نمک بیشتر می کند. به همین جهت میزان استرس در افراد یک اجتماع با میزان مصرف نمک در آن اجتماع ارتباط مستقیم دارد. دانشمندان به این نتیجه رسیده اند که در بالا رفتن فشار خون، نمک به طور مستقیم موثر نیست، بلکه تحریکات روانی اجتماعی است که موجب تمایل بیشتر به خوردن نمک می شود.

چنانچه استرس کوتاه مدت باشد، متابولیسم هورمون ها کمتر تحت تاثیر قرار خواهند گرفت و آثار آن قابل برگشت است ولی اگر طولانی باشد، آثار مخرب آن غیرقابل ترمیم است. اثرات استرس می تواند احساسی، روانی یا فیزیولوژیکی (بالا رفتن فشار خون ، اختلالات گوارشی ، عوارض پوستی و سردرد) باشد که در تمام این حالات احتیاجات تغذیه ای بدن تحت تاثیر قرار می گیرد.

اثر استرس روی هورمون ها:


استرس روی فعالیت سیستم مرکزی اثر می گذارد و ترشح هورمون ها را بالا می برد. غدد فوق کلیوی ترشح هورمون های اپی نفرین و نور اپی نفرین را تا 10 برابر یا بیشتر افزایش می دهند. عمل این دو هورمون افزایش جریان خون به کبد است و نتیجه ی آن تخریب سریع گلیکوژن، پروتئین ها و چربی ها است.

استرس، ترشح هورمون ACTH(آدرنوکورتیکوتروپیک)را از غده هیپوفیز افزایش می دهد که این هورمون غده ی فوق کلیه را تحریک کرده و باعث ترشح هورمون های استروئیدی می شود. یکی از این هورمون ها کورتیزول است که سنتز پروتئین های مختلف و همچنین سنتز آنزیم های موثر در متابولیسم چربی ها را تسریع می کند. پس از یک دوره ی کوتاه مدت استرس، سنتز چربی ها تسریع می شود و گاهی شخص بیشتر غذا می خورد و چاق می شود.

پس از یک دوره ی طولانی مدت استرس، در بدن شخص مقدار بیشتری چربی و مقدار کمتری پروتئین موجود است.

استرس باعث افزایش هورمون رشد نیز می شود که مسئول سنتز پروتئین های جدید است.

اثر استرس روی متابولیسم قندها:


طی استرس، بدن در مقابل عمل انسولین(هورمون تنظیم کننده ی قند خون) مقاوم می شود و در نتیجه مقاومت به گلوگز(قند خون) افزایش می یابد و بدن به تصور اینکه مقدار گلوگز خون کم شده است، تبدیل گلیکوژن(ذخیره ی قندی بدن) کبدی به گلوکز را افزایش می دهد و قند خون علی رغم وجود انسولین، در خون بالا می رود.

بالا رفتن قند خون و پیدایش قند در ادرار از علامات اولیه استرس هستند.

اثر استرس روی متابولیسم چربی ها:

در نزد افراد مبتلا به استرس، مقدار اسیدهای چرب آزاد خون بالا می رود که علت آن تشدید تجزیه ی چربی ها می باشد. مقدار این اسیدهای چرب بیشتر از آن است که بدن بتواند برای سوخت، همه ی آنها را مصرف کند، به همین جهت این اسیدهای چرب وارد کبد شده و تبدیل به تری گلیسیریدها می شوند و چون مقدار آنها زیاد است، در کبد باقی مانده و ایجاد بیماری "کبد چرب "(fatty liver) می کنند که کبد چرب پیش ساز بروز بیماری های سیروز کبدی و سرطان کبد است.

اثر استرس روی متابولیسم پروتئین ها:


در شخص مبتلا به استرس، تخریب پروتئین ها نیز سریع است و باعث تعادل منفی ازت می شود که روی اشتها اثر می گذارد و گاهی شخص نمی تواند به طور طبیعی غذا بخورد. با کم شدن ازت بدن و کمی اشتها ، شخص وزن خود را از دست می دهد و وزن از دست رفته با دریافت کالری اضافی جبران نخواهد شد.
اثر استرس روی متابولیسم ویتامین ها و مواد معدنی:

استرس میزان احتیاج به ویتامین های A, B, C و مواد معدنی مانند کلسیم، فسفر و روی را نیز بالا می برد.

اثر استرس روی قلب و عروق:

علاوه بر ازدیاد فشار خون، اختلال در ریتم قلب نیز از علائم استرس است. در استرس های پیشرفته، به علت اختلالات هورمونی (افزایش ترشح کاتکولامین از غده ی فوق کلیه)، از یک طرف حجم آب بدن زیاد شده و باعث ادم ریه و نارسایی قلب می شود و از طرف دیگر احتیاج به اکسیژن افزایش پیدا کرده و در بافت عروق، کبود اکسیژن به وجود می آید و این بافت نمی تواند چربی را که روی آن رسوب کرده بسوزاند. در چنین شرایطی برای کسب انرژی لازم از روش گلیکولیز بی هوازی استفاده می کند که نتیجه ی آن تولید اسید لاکتیک است. این جسم چسبندگی پلاکت ها را افزایش داده و زمینه را برای به وجود آمدن ترومبوز(ایجاد لخته خونی در رگ ها) آماده می کند.

استرس همچنین باعث آنژین صدری یاانفارکتوس(حمله قلبی) نیز می شود.

لازم به یادآوری است که کسانی که ورزش می کنند، چنانچه دچار استرس فیزیکی یا روانی شوند، خیلی کمتر از کسانی که فعالیت جسمی ندارند، در معرض خطر امراض قلبی قرار می گیرند.

به طور کلی فقط خود شخص است که می تواند با استرس مقابله کند، به این معنی که باید با ناملایمات مبارزه کند و اوقات فراغت را به کسب دستاوردهای مثبت اختصاص دهد.

تجربه نشان داده است که کسانی که اعتقادات مذهبی قوی دارند، کمتر در معرض حمله ناملایمات قرار می گیرند.

بیخوابی=افسردگی

وقتی شما دچار بی‌خوابی می‌شوید، چه کار می‌کنید؟ بعضی‌ها با اینکه نکات کلیدی بهداشت خواب را رعایت می‌کنند، باز به دلیل برخی ناآگاهی‌ها، اختلال خواب می‌گیرند
ثابت شده است کسانی که خواب خوبی ندارند دوران بیداری خوبی هم ندارند و عملکرد روزانه‌شان دچار اختلال می‌شود؛ یعنی در فراگیری و آموزش نیز دچار افت عملکرد می‌شوند. همین امر، ضرورت خواب را در حد نیاز به غذا و هوا به اثبات می‌رساند.
هر یک از این افراد  به راه‌حل‌هایی از قبیل مطالعه در رخت‌خواب، گوش دادن موسیقی با هدفون، تماشای تلویزیون و غیره اشاره کرده‌اند که البته همه این موارد از نظر علمی، مطرودند.
این نکته را رعایت کنید که اگر بعد از ۲۰ دقیقه دراز کشیدن در رخت‌خواب خواب‌تان نبرد، بهتر است از اتاق خواب خارج شوید و در فضای دیگری به تماشای تلویزیون یا مطالعه بپردازید و اگر خواب‌تان گرفت، دوباره به اتاق خواب برگردید.
در اتاق خواب شما نباید رادیو، تلویزیون، میز نقشه‌کشی و غیره باشد. در واقع، نباید استفاده‌ای غیر از خواب از آنجا کرد. مغز شما باید شرطی شود و بداند که در اینجا فقط باید خوابید. داشتن فعالیت‌های شغلی در اتاق خواب، استفاده از کامپیوتر و گذراندن دقایق قبل از خواب در پای آن را برای خودتان ممنوع کنید.
بدترین روش این است که شما به خاطر اینکه خواب‌تان نمی‌برد، تلویزیون‌ را به اتاق خواب ببرید.

البته شاید بتوانید بی‌‌خوابی خود را با به کار بستن این نکات درمان کنید:

۱ – با شکم خالی به رخت‌خواب نروید و غذای مختصری (ترجیحا سبک) را یکی دو ساعت قبل از آن بخورید و حتی‌المقدور از غذاهای گوشتی و کربوهیدراتی‌ (قندی) بپرهیزید. غذای سنگین نخورید چون مانند شکم خالی، هر دو، مانع خواب راحت‌اند.

۲ – با خودتان قرار بگذارید یکی دو ساعت قبل از خواب به لحاظ فعالیت جسمی و روحی در وضعیت آرامش قرار بگیرید، یعنی استفاده از کامپیوتر، داشتن مکالمات تلفنی، بحث و مشاجره و فعالیت‌های بدنی را یکی دو ساعت قبل از خواب ممنوع کنید.

۳ – از خوردن موادی که می‌تواند کیفیت خواب‌تان را بکاهد، بپرهیزید. قهوه، شکلات، کاکائو و نوشابه از این جمله‌اند.

۴ – اگر روزهای پرکاری دارید که با استرس زیاد همراه‌اند اثر مستقیمی روی بی‌خوابی شما دارد و در شروع خواب و یا در تداوم آن (زیاد بیدار می‌شوید) مشکل خواهید داشت. گاهی این استرس که با علایم افسردگی همراه است به مرور اوضاع را بدتر می‌کند و اگر می‌توانید استرس‌ها را بکاهید.

۵ -نگذاریدنظم خواب‌تانبه هم بریزد چون بدن ما به سرعت به بی‌نظمی‌ها واکنش می‌دهد. اگر دیرتر از ساعت ۱۲ یا یک می‌خوابید فکری به حال تغییر ساعت خواب‌تان بکنید و دلیل این دیرهنگامی را رفع کنید. اگر هر شب فقط ۵ دقیقه آن را جلوتر ببرید تا سر هفته اصلاح می‌شود.


ایمان به خدا از اضطراب و استرس انسان می‌کاهد

   پژوهشگران تاکید کردند: ایمان به خدا باعث کاهش اضطراب و نگرانی انسان می‌شود. در یک تحقیق کانادایی معلوم شد ایمان به خداوند اضطراب را کاهش می‌د‌هد و میزان استرس و تنش را که جزو لاینفک زندگی امروزی است، به حداقل می‌رساند.
محققان دانشگاه تورنتو در مطالعات جدیدی دریافته‌اند تحت شرایط استرس‌زا مغز افراد با ایمان و بی‌ایمان به طور متفاوت از همدیگر عمل می‌کند.

محققان می‌گویند: ایمان و اعتقاد به خداوند تاثیر آرامش‌بخش روی مغز دارد. این تاثیر به راحتی اضطراب را متوقف کرده و استرس را کاهش می‌دهد. مایکل اینزلیچ، پروفسور روانشناسی به عنوان بخشی از این تحقیق یک آزمایش کنترل ذهنی را روی شرکت‌کنندگان انجام داده است. در حین انجام آزمایش، الکترودهایی نیز به مغز این افراد متصل شد تا فعالیت مغزی آنها در شرایط فوق ارزیابی شود.
این تحقیق جدید نشان داده است كه ایمان و اعتقاد مذهبی اشخاص می تواند روی احتمال ابتلای آنها به اختلال روانی افسردگی تاثیر بگذارد. در این تحقیق، پژوهشگران دانشگاه تمپل روی شرایط و وضعیت ایمان نزدیك به هزار نفر تجزیه و تحلیل انجام دادند.

آنها هر دامنه از مذهب گرایی را با میزان خطر ابتلای افراد به افسردگی مقایسه كرده و دریافتند ؛ آن دسته از اشخاصی كه به میزان بیشتری از مذهب دورند، احتمال ابتلایشان به افسردگی 1/5 برابر بیشتر از كسانی است كه كمتر از مذهب جدا هستند.


رساله گیاه شناسی بادمجان

$
0
0

آنچه امروز از آن به عنوان بخشنسخ خطی کتابخانه ملی ایران در تالار خوارزمی یاد می‌شود، به درستی بر پایه دو هزار و اندی جلد کتب خطیکتابخانه سلطنتی ناصرالدین شاه از کاخ گلستان، انتقال یافته به کتابخانه ملی در شهریورماه 1316 هـ . ش، بنا شده است. این کتب حاوی  نخستین ترجمه‌های فارسی از زبان‌های مختلف اروپایی و فرنگی است.

علاوه بر تعداد قابل توجهی سفرنامه، کتاب تاریخ و جغرافیا، برخی مکتوبات علمی نیز داخل مجموعه نسخه‌های خطی به چشم می‌خورد. یکی از این نسخه‌ها، رساله‌ای است در باب علم گیاه‌شناسی و توصیفگیاه بادمجان برّی و خانواده (solanacea)که امروزه با عنوان تیره سیب‌زمینی از آن یاد می‌شود. این نسخه خطی توسط میرزا علی اکبر طبیب، به دستور ناصرالدین‌شاه درباره عنوان بادمجان برّی که در باغچه سلطنتی کاخ گلستان کاشته می‌شده، به نگارش درآمده است. ذکر این نکته ضروری است که پس از مسافرت ایرانیان به کشورهای اروپایی، علاوه بر ورود برخی از مظاهر دنیای مدرن نظیر پوشاک، صنایع مختلف، طرز تحصیل و نگارش در عرصه زراعی نیز از تیره‌های ناشناخته گیاهی همراه بذر یا نهال به ایران وارد شد و از آنجا که بیشتر مسافرین اروپا از طبقه رجال و شخصیت‌های دولتی بودند، ابتدا کشت این گیاهان در داخل منازل، باغ‌ها و باغچه‌های ایشان صورت گرفت. کسانی نظیر کامران میرزای نایب‌السلطنه که در باغ فرمانیه، گلخانه‌ای مفصّل برای خویش تدارک دیده و در فضای بیرونی آن، انواع مختلف فضاسازی با انواع گوناگون گل‌های اروپایی پدید آورده بود.مطالعه این رساله هم برای محققین طب سنتی و هم پژوهشگران تاریخ و حوزه اجتماعی خالی از لطف نیست.

 همچنین دوست‌محمدخان معیرالممالک نیز در باغ فردوس، اقدام به کشت بذور مختلف سبزیجات و صیفی‌جات، نظیر گوجه‌فرنگی کرده بود. یکی از مهم‌ترین باغ‌هایی از این دست، باغچه سلطنتی کاخ گلستان بوده است.

چنارهای بلند کهنسال و درخت‌ها و درختچه‌های زینتی فراوان که اغلب نهال یا بذر آنها را از کشورهای خارجی یا از جنگل‌ها و نواحی مختلف ایران فراهم آوری شده بود، کنار و وسط باغچه‌ها کاشته شده بود .

طرف غربی عمارت گلستان و موزه نیز که پس از خرابی عمارت خروجی، بخش جنوبی باغچه گردید، انواع درختان و گل‌ها و نهال‌های نارنج، لیمو، پرتقال، نارنگی و تعداد زیادی از صیفی‌جات اروپایی کاشته شده بودکه یکی از آنها گیاه بادمجان برّی بوده است که بنا به مطالب نسخه خطی برای ایرانیان شناخته شده نبوده و شاید مانند بادمجان بستانی، به مصرف خوراکی نمی‌رسیده است.

نسخه خطی مورد پژوهش، به احتمال فراوان با استفاده از کتب مختلف فرنگی در علم گیاه‌شناسی و اطلاعات  نویسنده که به نظر می‌رسد باید در اروپا کسب کرده باشد، به نگارش درآمده. این نسخه، متعلق به اواسط عصر ناصری است و آن‌گونه که گفته شد، توسط میرزا علی‌اکبر طبیب همدانی، به سفارش شاه، به جهت اطلاع از برخی از سبزیجات و صیفی‌جات فرنگی کاشته شده، در باغ سلطنتی گلستان به نگارش درآمده است.

نویسنده در این رساله به اختصار، طرز طبقه‌بندی گیاهان و پیشرفت علم گیاه‌شناسی در قرون شانزدهم و هفدهم میلادی را توضیح داده و سیستم نامگذاری دو اسمی که توسط کارل لینه در قرن هجدهم میلادی ابداع گردید را معرفی می‌نماید و توصیف دقیقی از برخی تیره‌های زینتی و زراعی گیاهان را در متن آورده است؛ سپس به معرفی خصوصیات کلی گیاهان پرداخته و به معرفی تیره سیب‌زمینیمی‌پردازد و گونه‌ها و جنس‌های مختلف موجود در آن را که در عالم پراکنده‌اند، ذکر می‌نماید.

او خواص دارویی، خوراکی و مشخصات دیگر داروشناسی و گیاه‌شناسی آن را نیز بیان می‌نماید؛ آن‌گاه گیاه بادمجان برّیرا جهت مزید اطلاع شاه معرفی نموده، در آخر، با نگارش فواید مصرف بادمجان از دیدگاه احادیث و روایات اسلامی، رساله خویش را ختم می‌نماید.

قسمتی از کتاب:

نباتی که در باغ مبارک سلطانی است و به این خانه زاد دولت قاهره، علی‌اکبر طبیب، حکم فرموده‌اند که شرح آن را به عرض خاکپای مبارک  برسانم، به زبان لاتینی سلانومنامیده می‌شود و قسمی از بادنجان‌بّری است. چون از طایفه سلانه می‌باشد؛ لهذا اول به طور مقدمه، مختصری از تقسیمات گیاه‌شناسی و طوایف نباتی به عرض می‌رساند و بعد شرح این نبات و خواص طبی آن و سایر نباتاتی که از جنس آنند، عرض می‌کند.

حکمای سلف مانند یونان و روم به واسطه شهود این اختلافات در این خیال افتاده‌­اند که تمام نباتات عالم را در تحت یک قاعده کلّیه بیان کرده و آنها را  به تقسیمات معیّنه، تقسیم نمایند تا بتوان به واسطه این تقسیمات، معرفت کلی به احوال هر یک از آنها، فرداً فرداً، حاصل نمود.

اول کسی که آنها را ترتیب نمود، تئو فراسط(طلیق اللّسان) و دیسقوریدوسبود، ولی تقسیمات این دو نفر حکیم یونانی کافی نبود تا آنکه در اوخر مائه شانزدهم میلادی، سزالیَننامی، از حکمای ایتالیا، نباتات را از حیثیت اختلافات میوه و حّبه ترتیب نمود و ترتیب این دانشمندان بزرگ را چون نیز به دقّت مشاهده می‌کنیم، می‌بینیم که مکفی نیست و در سال 1734میلادی، لینه نام از دانشمندان سوئد، تمام ترتیبات حکمای سلف را کنار گذاشته و از روی آلات توالد و تناسل نباتات، قاعده­ای در ترتیب آنها بیان نمود و این قاعده علاوه بر آنکه تمام نباتات عالم را به طور اختصار ترتیب می‌کند، نیز خواص طبیعی آنها را بیان می‌نماید و به واسطه آن می‌توان پی به آنها برد و چون این دانشمند بزرگ، احاطه کلی به همه نباتات عالم نداشت، اگر در بیانات آن منقصتی باشد، به این جهت است. و این منقصت را حکمای فرانسه که پیرو آن بودند، مانند مانیول و برنارد و آدانسونتکمیل نموده و نباتات را به طوایف چند تقسیم نمودند و بعد از آنان، آنتوان لوران، برادرزاده برنارد، بیانات کافی در تقسیمات نباتات نمود و قانونی به دست داد که اکنون مقبول و مستعمل حکمای فرنگ است. و این دانشمند می‌گوید علاوه بر آلات توالد و تناسل، ملاحظه سایر اجزاء نبات را در ترتیب آنها باید نمود.

این قاعده که موسوم است به قاعده جنینیو در تعیین و تقسیم اصناف نباتات معین شده است، نزدیک به طبیعت آنها می‌باشد و از این جهت، آن را قاعده طبیعی نیز می‌نامند و به واسطه این قاعده، اصناف نباتاتی که کمال مشابهت را به هم دارند، متّحد می‌شوند و آنها را دور می‌کنند از نباتاتی که شبیه به آنها نیستند و صفات عامه آنها را در تحت انتظام می‌آورد و در این قاعده تمام نباتات را، به سلسله بزرگ تقسیم می‌نمایند و این سه سلسله عبارتند از:

نباتات عدیم الفلقه و نباتات وحید الفلقه و نباتات ذات الفلقتین و در این سه سلسله، آلت تذکیر، یا در تحت آلت تأنیث واقع شده است و یا آلت تأنیث را احاطه کرده و یا بر روی آن واقع می‌باشد. (این اوقات ثابت شده است که تمام نباتات مانند حیوانات دارای آلات تذکیر و تأنیث می‌باشند که آلت تذکیر در آلت تأنیث عمل کرده و آن را حامله می‌نماید و تخم که مولود ثالثی باشد، موجود می‌گردد،) در سلسله ذات الفلقتین، در صورتی که گل دارای یک برگ باشد، آلات تذکیر به واسطه أبره‌ای، چندی بر روی آن برگ لحیم می‌شوند. به طریقی که آلات به عوض آنکه بلاواسطه بر روی بستر و یا بُن گل و یا مبیضه متّصل گردند، به این برگ که از یکی از سه نقطه مذکور تولید شده است، ملحق می‌شوند و این در وقتی است که آلات تذکیره و تأنیث، هر دو در یک گل باشند.

(آلات تذکیر و تأنیث نباتی ممکن است هر دو در یک بوته و درخت باشند و ممکن است آلت تذکیر در یکی و آلت تأنیث در دیگری بود). هر یک از این سه سلسله را به اصناف چندی تقسیم کرده و آنها را طایفه نامیده‌اند، چنان‌که سلسله عدیم‌الفلقه را به ده طایفه تقسیم نموده‌اند و این طوایف عبارتند از طایفه الک و طایفه قارچو طایفه لیکن و طایفه هیپاتک و طایفه موس و طایفه سرخسّیه و غیره.

سلسله وحیدالفلقه را به سی و نه طایفه مانند طایفه سرو و طایفه غلات و طایفه نخیلات و طایفه سوسن و طایفه زنبق و طایفه نی‌شکر و غیره و غیره.

سلسله ذات الفلقتین را به صد و بیست و شش طایفه تقسیم نموده‌اند. مانند طایفه مخروطی از قبیل صنوبر و طایفه گزنهو طایفه مورد و طایفه نارون و طایفه فرفیون و طایفه کدو و طایفه چتری از قبیل رازیانه و زیره و طایفه کاسنی و طایفه گل سرخ و طایفه بادنجان و طایفه نعناع و طایفه زراوند و طایفه جنطیانا و طایفه غار و طایفه  تربانتین و طایفه حبوبات مانند لوبیا و نخود و طایفه مرکبات، مانند نارنج و لیمو و طایفه کنگر و غیره و غیره.

«در بیان صفات متمایز طایفه سلانه که عبارت از طایفه بادنجان باشد»:


چون مقصود از طوایف مذکوره، طایفه بادنجان است و مطالب مذکوره را به طور مقدمه به عرض می‌رساند، لهذا عرض می‌کند که طایفه بادنجان که به اصطلاح گیاه‌شناسی، طایفه سلانه نامیده می‌شود و یکی از طوایف سلسله ذات الفلقتین می‌باشد، شامل عده زیادی از نباتات می‌گردد؛ از قبیل:

بادنجان و بلادن و تاتورهو بنج و تنباکو و مهرگیاه و کاکنج و یاسمن‌برّی و تاجریزی و سیب‌زمینی و بامیه و بادنجان‌فرنگی و فلفل­فرنگی و غیره.

و صفات متمایزه این از قرار معروض‌اند؛ کل این طایفه یک برگی است و آلت تذکیر آن در تحت آلت تأنیث واقع شده و نباتات آن ممکن است به شکل گیاه باشند و یا درخت کوچک و برگ آنها ساده و یا اطرافش بریده شده است و بدون قرینه می‌باشد و یا آنکه در جزء فوقانی شاخه‌ها، توام و به طور قرینه واقع می‌شوند و کل این طایفه یا منفرد و خارج البطی می‌باشد و یا به طور سنبله و یا خوشه و بن‌گل این گل، کاسه‌‌ای و ثابت و دارای پنج قسمت، فی‌الجمله غائری است و تاج این گل یک برگی است و اغلب اوقات منظم است و شکل آن در اقسام مختلف این طایفه تغییر می‌کند و دارای پنج فص زیاد یا کم غائری است و این فصوص به روی خودشان پیچیده و تا شده‌اند و عده آلات تذکیر مانند فصوص تاج است و هر یک از آنها دارای ابره می‌باشند، آزاد و گاهی این ابره‌ها در قاعده تاج با هم متّحد شده و یک دسته بنا می‌کنند و مبیضه این طایفه بر روی گِرده‌ای واقع شده که در آن آلت تذکیر در تحت آلت تأنیث واقع می‌گردد و دارای دو و به ندرت سه تا چهار فصّی است که محتوی تخم‌های  زیادی می‌باشند. و شوک آلت تأنیث ساده و یا دارای استیگمات دو فصّی می‌باشد و ثمر این طایفه عبارت است؛ یا از حقّه‌ای که دارای دو تا چهار برش است و در آنها تخم‌های زیادی واقع شده‌اند و این برش‌ها داخل می‌شوند در دو تا چهار مصرع و یا عبارت از میوه‌ای است که دارای دو تا سه برش است و تخم‌های این طایفه، غالباً گُرده شکل‌اند.

در بیان مختصری از خواص نباتات طایفه سلانه:

سیب­زمینی- عبارت است از ریشه سیب مانند گیاه موسوم به سولانوم توبِروزُومکه از طایفه سلانه است و از محصولات بومی آمریک می‌باشد و در مائه پانزدهم میلادی، آن را به فرنگستان آورده و زراعت نمودند. و این ریشه، دارای نشاسته زیاد است و آن را مانند غذا استعمال می‌کنند و این نشاسته را بدل نشاسته آراإوروت و تاپیوکا و ساکو به کار می‌برند و از این نشاسته، عرق مسکری اخذ می کنندکه به شدت سُکر می‌آورد و چون ارزان‌تر از عرق کشمش است، فقرای فرنگ، بیشتر آن را می‌آشامند، ولی به خوبی عرق کشمش نیست و مداومت بر آن موجب عروض امراض مهلکه می‌گردد، اگر چه عرق کشمش هم همین اثر مشئوم را دارد، ولی کمتر از عرق سیب‌زمینی و عرق گندم و غیره و غیره.

بادنجان فرنگی (تومات)- ثمر نباتی است موسوم به سولانوم لیکوپرسیکوم که از طایفه سلانه است و عبارت از میوه است، قرمز و نرم که دو طرفش فرو رفته و محتوی عصیر ترشی است؛ خیلی مطبوع و گوارا و در تلذیذ اغذیه، عصیر آن را استعمال می‌کنند و چون این ترشی از اقسام اسید اُکسلیکمی‌باشد، لهذا در اشخاص مبتلابه نقرس  استعمال آن را منع می‌کنند.

یاسمن بّری- نیز از طایفه سلانه است و شبیه به تاج‌ریزی می‌باشد و در طب، ساقه آن را بیشتر از سایر اجزایش استعمال می‌نمایند و این ساقه در خاصیت تخدیر، خیلی پست‌تر از بلادن و تاتوره و بنج است و از ادویه ملیّنه و معرّقه است و در مداوای جرب رطب و جذام و خنازیر و اقسام کوفت استعمال آن شایع می‌باشد و مقدار شربت این ساقه به طور جوشانده، از پانزده نخود تا چند مثقال است.

فلفلفرنگی (بیوَر)نیز از طایفه سلانه است و از نباتات سنوی است و بومی هندوستان شرقی می‌باشد. و امروز در تمام عالم زراعت آن معمول و متداول است و ثمر این نبات که معروف به فلفل‌فرنگی و یا فلفل‌هندی است. طویل و در ابتدا سبز و پس از رسیدن قرمز می‌گردد و طعم آن هر چه بیشتر رسیده باشد، تندتر می‌شود و در ممالک حاره آن را در تلذیذ اغذیه به کار می‌برند و اهالی هندوستان خورش‌های لذیذ از آن می‌سازند و دانه‌های فلفل‌فرنگی، حدتشان بیشتر از غلاف آن است و این حدّت به واسطه مادّه‌ای‌ است که آن را کاپسیسین می‌نامند. در طب فلفل‌فرنگی را در رفع سوء هضم و فالح و نقرس استعمال می‌کنند و مقوی باه و مشهّی و دافع ذوسنطاریا می‌باشد و در دفع بواسیر قوی الأثر و یکی از دانشمندان فرنگ به واسطه امتحاناتی که کرده است، می‌گوید در طوایفی که فلفل‌فرنگی زیاد می‌خورند، مرض بواسیر خیلی کم و به ندرت دیده می‌شود و مخصوصاً ترشی فلفل‌فرنگی، مشهّی و مبّهی است و مقدار شربت از عصاره آن دو نخود و نیم تا سه نخود و از مسحوق آن چهار تا پنج نخود است که دو قسمت کرده، یک قسمت صبح و یک قسمت عصر بیاشامند......


در بیان بادنجان:

بادنجان، معّرب بادنگانفارسی است و به زبان عربی معد و وعد و به زبان فرانسه اُبرُژین و در لغت لاتینی، سولانوم مِلانژنا و به هندی بیکن و به لغت ترکی عثمانی، پادلجان نامیده می‌شود؛ یکی از نباتات طایفه سلانه است و دارای دو قسم است؛ یکی بادنجان برّی که عبارت از همین گیاهی است که در باغ مبارک سلطانی می‌باشد و دیگری بادنجان بُستانی که بادنجان معروف و متداول باشد.

بادنجان بُستانی که ثمر آن مدّور و طولانی و براّق و بنفش و یا سفید است و مراد از مطلق بادنجان، همین قسم بُستانی است و بادنجان بری، پُر شعبه و خاردار و ثمر آن به قدر گردو و بزرگ‌تر و در خامی سبز و پس از رسیدن زرد می‌گردد و طعم آن بسیار تند و تیز و مایل به تلخی است و در خواص مشابه بادنجان بُستانی می‌باشد و به زبان لاتینی به طور مطلق آن را سولانوم می‌نامند و طبیعت این قسم را مانند بادنجان بُستانی گرم و خشک نوشته‌اند و آن را منصوب به مشتری می‌دانند و خوردن آن، جهت دفع سرفه و تنگی نفس و عُسرالبول و بطلان حس شامّه مفید است. و از عوامل قاتل دیدان‌معوی است و ضماد آن در تحلیل اورام بلغمی و سیاه کردن موی، مستعمل قدمای از اطبا است. بادنجان بستانی از اغذیه متداوله است و در فقراء بدل گوشت می‌باشد و لهذا آن را لحم‌الفقراء می‌نامند و بهترین آن تازه کم تخم که پوست آن بنفش و براق بود و مدّور و مستطیل باشد و سفید با اوصاف مذکوره نیز خوب است.....................

و نیز می‌گوید: «قالَ ابوعبدالله- علیه‌السلام- ان البادنجان:جَیدٌ للمرة السودا و لا یَضُّرُ بالصفراء». حضرت ابا عبدالله صادق می‌فرماید: بادنجان در دفع خلطَ سوداء مفید است و مضّر صفرا نیست. و نیز می‌گوید: «عن الرضا -علیه‌السلام-، انهُ کانَ یقولُ لبعضِ قهار مَتَه، اکثروا من الباذنجان فانهُ حارٌ فی الوقت البرد و باردٌ فی الوقت الحّر معتدلٌ فی الاوقات کلها جَیّدِ فی کلِ حالٍ». از حضرت رضا -صلوات‌الله و سلامه علیه- روایت می‌کند که آن حضرت به بعضی از خدمة خود فرمود: اکثار کنید در خوردن بادنجان، زیرا که در هنگام برودت حار و در هنگام حرارت بارد است و در همه اوقات معتدل و در هر وقتی نیکو می‌باشد..................

و آنچه در این چهل سال، به خصوص از سلطنت پادشاه زمان اقسام گل و ریحان از جنگل‌ها و کوهساران و یا خطط شاسعه فرنگستان به شهرهای ایران، لاسیّما دارالخلافه طهران وراد گردیده و رواج یافته، بسیار است؛ بعضی را در این مقام نام برنگاریم به ضمیمه برخی از خضروات جدیده و به قول غریبه.

نکته1:خضروات جدیده را اعتمادالسطنه اینها آورده است؛ نخودفرنگی، لوبیای‌فرنگی، خیار فرنگی، چغندر فرنگی، کاهوی‌فرنگی، گوچه‌فرنگی، سیب‌زمینی‌فرنگی، کرفس‌فرنگی، بادنجان‌فرنگی، تربچه‌فرنگی، هویج‌فرنگی، ترشک‌فرنگی، کنگر‌فرنگی.

نکته2:دوست‌علی خان معیر الممالک، در یادداشت‌هایش اشاره به آن دارد که اول بار شاهزاده عبدالصمد میرزا عزّالدوله، برادر ناصرالدین‌شاه، در باغ فردوس، گوجه‌فرنگی‌ها را چید و از آنها خوراکی تهیه کرد و مصرف آن را در تهران، هم او رواج داد.


بادنجان بری Solanum Incanum L

گیاهی است چند ساله پوشیده از تار و خارهای سفت و زرد رنگ شفاف ، برگ ها تخم مرغی و پوشیده از تار ، گل ها ارغوانی روشن ، میوه تخم مرغی و زرد رنگ که در آن دانه های کوچکی به قطر 2mm قرار دارد. این گیاه در جنوب شرقی بلوچستان بخش هودیان درده زیق ، در جنوب کشور شهرستان لار ، بندرعباس ، جزیره قشم ، جزیره خارک ، مکران و چابهار می روید.

میوه نارس این گیاه سمی است.

تخم : اثر انعقاد شیر ،

غرغره جوشانده گیاه : تسکین درد دندان ، التیام زخم های حلق ، رفع ناراحتی سینه ،

جوشانده میوه : در استعمال خارجی برای رفع ناراحتی های جلدی خارش و کورک ،



هسته خرما

$
0
0
اعجاز هسته خرما در درمانهای مختلف:

اگر هسته خرمارا بسوزانید و آنرا اسیاب کنیدمژه های چشم را میرویاند و نور چشم را افزایش میدهد و سیاهی دلربایی به آن میبخشد.یکی از قویترین و مهم ترین تقویت کننده هاست و مقدار شیررا در زنان شیر ده بسیار بالا میبرد.اگر از هسته خرما بعد از زایمان بعنوان بخور استفاده شود به بر گشت سریع رحم به جایگاه اولیه اش کمک میکند و در کم کردن درد مفاصل و استخوان مؤثر است .هسته خرما در تسکین درد دندان نیز مفید است. بدین صورت که مقداری از آن را بر روی دندان قرار داده و بخاطر طعم تلخ و خاصیت انقباضی ان درد تسکین می یابد .ازمایش های فراوانی تاثیر هسته خرما را بر بیماری قند و جلوگیری آن از از بیماری سرطان را اثبات نموده است .

در روایتی ازرسول اکرمدرخت خرما را به (کریمه) یاد کرده است که به معنای پر برکت بودن آن است چرا که تمام قسمت های آن مورد استفاده قرار میگیرد و چیزی دور ریخته نمیشود ابتدا رطب و بعد از آن خرما و شیره آن و به این مقدار هم بسنده نمیشود کشاورزان از تمام اجزاءآن استفده میکننداز برگها و تنه و ریشه و......و هسته ان قسمتی بود که هنگام خوردن باقی میماند سالیان طولانی این قسمت از این میوه بهشتی را دور می انداختیم چرا که فکر میکردیم فایده ای ندارد ولی زمان اثبات کردهسته آن نیز فوائد بی شماری دارد .اهل حساء عربستان از هسته آن استفاده کرده و آن را به قهوه تبدیل کردند که طعم آن با قهوه عادی هیچ فرقی ندارد اضافه بر انکه فوائد علاجی فراوانی را در پی دارد .

دکتر (عدنان الوایل )متخصص گیاهان دارویی می افزاید: هسته خرما اعصاب را تقویت کرده و درمعالجه بیماری های آسم و چشم مؤثربوده تب بر نیز میباشد و موارد بیشمار دیگر.......

روش تهیه قهوه هسته خرما :ابتدا هسته را چند بار با اب گرم میشویم و آن را خوب بین انگشتان میمالیم تا زواید آن پاک شود و چندین بار در آب آن را خیس میکنیم سپس به مدت 7-10روز در افتاب قرار داده تا خوب خشک شود سپس آن را درون فر قرار داده وكمى میسوزانیم تا به رنگ قهوه ای به رنگ قهوه عادی در اید و اجازه میدهیم تا سرد شود سپس ان را در هاون یا مخلوط کن آرد کرده و از آن استفاده میکنیم .

یکی از بیماران قندی که قرار بود یکی از انگشتانش بر اثر این بیماری قطع شود فقط به مدت 4روز از این قهوه استفاده کرد و به ما خبر داد که چگونه دکترش از نتایج غیر قابل باور آن متعجب شده بود و از قطع انگشت او منصرف شد چرا که مقدار قند او به وضعیت طبیعی باز گشته بود.و دست آخر اینکه از بین برده تورم پلک های چشم است .برای این منظور پمادی از پودر هسته خرما درست کرده و آنرا روی چشم می گذارند این پماد برای رشد مژه های چشم نیز بهترین دارو است .

هر یک از شما خوانندگان عزیز نیز اگر از این تجربه استفاده کردید و نتایج آن را دریافتید میتوانید ما را نیز با این خبر خوشحال کنید پس با ما مکاتبه کنید.

 

کتاب حفظ البدن

$
0
0
مرکز پژوهشی میراث مکتوب، کتاب «حفظ البدن»با زیر عنوان «رساله ای فارسی در بهداشت و تندرستی» تألیف امام فخرالدین محمدرازیو مقدمه، تحقیق و تصحیح محمد ابراهیم ذاکر را منتشر کرده است.

در کتاب ارزشمند «حفظ البدن»، بخشی به بررسی آماری نگاشته های بزرگان دانش پزشکی پیش از میلاد در سراسر جهان تا روزگار امام فخر رازی(د606 ق) اختصاص یافته و به گونه آماری نام نگارنده و نام نگاشته و چکیده ای از سرنوشت کتاب در این بخش گرد آمده که نخست از وندیداد(بخش هایی از فرگرد سوم و پنجم و هفتم و شانزدهم و هفدهم) و تلمود(فصل هشتم زندگی جسمانی، پاییدن و نگاهبانی ارتن)، انجیل(چراغ بدن) و قران(محاسن برقی، بخش هشتم، فروع کافی، بیش از نیمی از کتاب ششم آن، بحارالانوار کتاب 61و 66) یاد نمود که انباشته از پند و اندرزهایی است درباره شیوه های حفظ تندرستی و رعایت بهداشت.

 کتاب حفظ البدن با دیباچه آغاز می شود و شامل 8 فصل است. فصل نخستین در میان علامات مزاچ ها، فصل دوم در بیان تدبیر هوا و آنچه بدان باب تعلق دارد، بخش سوم در شرح مضرت هوای مختلف و علاج هر یک، بخش چهارم در شرح مشروبات، بخش پنجم در تدبیر ماکولات، فصل هفتم در باب عطرها و گل ها و بخش هشتم، به تدبیر خواب و بیداری اختصاص دارد.

طولانی ترین بخش این کتاب، بخش مشروبات و نوشیدنی ها است که شانزده بخش فرعی را در بر می گیرد. این کتاب یک پزشک صادق برای افرادی است که از بدن خود و احوالات آن بی اطلاع اند و دنبال برخی سوالها در خصوص رفع مشکلات هستند.
 

در بخشی از این کتاب که به آداب غذاخوردن پرداخته می‌خوانیم: «باید که طعام بر شهوتی صادق خورند و چون شهوت صادق پدید آید در طعام خوردن تأخیر نکند و چنان باید که چون دست از طعام باز گیرد، هنوز آرزوی طعام باقی باشد وی را که از بقیه شهوت، پس از یک ساعت برود و بدترین خوردن آن است که معده را پران کند پس اگر روزی چنین افتد، دگر روز، بسیار بخسبد در خانه‌ای که هوای آن معتدل است و اگر خواب ببرد، بسیار نرود...»

در  خفتن:

«هرگاه که خواب به اندازه باشد در وی منافع بسیار است.

منفعت اول:آن است که مردم را در بیداری جمله قوتهای او چون بینایی و شنوایی پرکار است و به سبب خواب کردن فروایستاد، لاجرم آسایش یابند.

منفعت دوم:آن است که چون مردم بخسبند حرارت غریزی در اندرون شود و غذاهای ناپخته پخته کند.
منفعت سوم:آن است که چون حرارت غریزی در باطن جمع شود، قوی تر گردد و قوتش زیاد شود و صلاح تن گردد؛ زیر که مصلح تن حرارت غریزی است.
منفعت چهارم:آن است که خواب، تن را ماده تری دهد زیرا که هضم در خواب تمام تر باشد و تریها کمتر تحلیل پذیرد.
امامضرات خفتنبسیار است. مرطوب و سردمزاج را زیان دارد و قوتها را سست کند و سرگردان کند؛ خواب بامداد پیش از آنکه حرکت و ریاضتی کرده شود غذا خورده شود، سخت زیان دارد و تن را سست کند. خواب روز بیماریهای بلغمی و نزله آرد و رنگ روی تباه کند و سپرز بزرگ کند و شهوت طعام را ضعیف کند. خواب بر گرسنگی قوت ساقط کند و لاغر کند زیرا که وقت خواب حرارت غریزی را به اندرون تن بازگرداند و چون بازگردد و غذا نیابد که هضم کند و رطوبت اصلی که مایه اوست خرج کند و چون ماده او خرج شود، ناچار ضعیف می‌گردد. خواب روز در عوض خواب شب باز نایستد و کسی که به خفتن به روز عادت کرده باشد به یکبار از آن عادت باز نباید گشت.

 نحوه خفتن:

نخست، يک ساعت بر پهلوی راست بايد خفت، پس به پهلوی چپ بازگشتن. و در روی درخفتن، اندامها آسايش بهتر يابد، ليکن از بسيار خفتن بر اين شکل، بيماری ‌های صعب تولد کند. چون: فالج و کابوس و سکته؛ زيرا که اخلاط و فضله‌ها از راه بينی و کام به جانب قفا بازگردد و به عصب‌ها فرود آيد. و بهتر آن باشد که تا طعام از سر معده فرو نگذرد، و نخسبد و اگر بادی همی‌جنبد، تحليل پذيرد.»

تفاوت طبیب و حکیم ومطبب

$
0
0
در دوره امروزی هر شخصی که سررشته ای جزیی از طب سنتی دارد چه دانشگاهی و دانش آموخته ،تجربی یا نظری خود را حکیم میخواند یا دست کم اطرافیان وی او را حکیم مینامند.در صورتی که پشت سر نام حکیم فلسفه ای والاتر پنهان است چرا که هر کسی را شایسته این نام نیست.لازم است از این به بعد فعالان طب سنتی دست کم از همان واژه طبیب یا طبیب سنتی استفاده نمایند.عناوینی مانند احیاگر و پدر طب سنتی و .....که دیگر بماند.

متطببدر گذشته به افرادی خاص از پزشکانایرانی و مسلمان اطلاق میشده که در منابع مختلف به گونه هایی متفاوت معنا شده است.برخی عموم اطبای قدیم را جزو متطببین محسوب کرده و برخی دیگر متطببین را پزشکانی دانسته‌اند که صرفاً در طب تحصیل کرده و از علوم دیگری چون طبیعیات و ریاضیات بی بهره بودند

دکتر مجید ملک محمدی در شرح حال حکیم نفیس بن عوض کرمانیکه او نیز خود را متطبب می‌دانست، این مفهوم را چنین شرح داده است:

«عموم اطباء قدیم خود را برای مقام طبابت لایق نمی د انستند و نام طبیب بر خود نمی‌گذارند چرا که این مقام را خیلی بالا و والا می‌دانستند و عموماً خود را "متطبب"می‌نامیدند. چنانکه رازی و ابن سینا و عده زیادی در تمدن اسلامی خود را "متطبب"می‌گفتند . بعضی پا را فراتر نهاده کلمه "طبیب"و "حکیم"مطلق را برای ذات باری عزاسمه می‌دانستند و بس؛ و اگر کسی خود را به نام طبیب می‌خواند آن را نامتناسب می‌دانستند.


در دایره المعارف ها نیز به همین مطلب بر میخوریم

در دائرةالمعارف اسلامی:

سید حسین رضوی برقعی در شرح حال حبیش تفلیسیاز متطببان معروف این واژه را چنین تعریف کرده است: در گذشته چنانچه کسی فقط پزشکی می‌آموخت و از فلسفه و ریاضیات و طبیعیات بی‌بهره بود، او را متطبب می‌نامیدند و چون از این علوم بهره‌مند بود (مانند رازی و ابن‌سینا) او را طبیبمی‌خواندند.

در لغتنامه دهخدا نیز متطبب، به نقل از منابعی چون: منتهی الارب، اقرب الموارد، آنندراج، علم طب خواننده و برکاردارنده معنا شده است. ناظم الاطباءنیز خواننده و به کار برنده علم طب را متطبب خوانده است.


تقویت قوای جنسی

$
0
0
کم بودن میل جنسی یکی از بزرگ ترین مشکلاتی است که سلامت خانواده ها را به خطر می اندازد.قسمتی از خوراکیهای گرم و مقوی جنسی که راحت تر در دسترس است را برایتان می آورم.

 1– گنجشک

این حیوان را پس از ذبح کردن و پر کندن و بیرون آوردن احشاء و کندن پاها همراه با سر حیوان کلا در هاون کوبیده یا با چرخ گوشت چرخ نمایید و پس از طبخ صاف کرده، آب آن را میل کنید، چنانچه این عمل را به مدت ده روز ادامه دهید به شما قدرت کافی خواهد داد.

2 – ماهی سقنقور

این ماهی را که از آبهای سواحل کشورهای عربی بیشتر صید می کنند، کباب کرده و بخورید، جهت تقویت قدرت جنسیدوا یا غذایی به مشابه آن نیست مگر مغز سر گنجشک که ضعیف تر از آن است. لازم به ذکر است گرچه این حیوان را ماهی نامیده اند ولی از نظر زیست شناسان جزء ماهی ها نیست، ماهی سقنقور را اطباء قدیمیه جزء اغذیه محسوب نداشته بلکه آن را جزء ادویه می دانند و همراه داروهای دیگر یا به تنهایی برای تقویت قوای جنسی تجویز می کنند.

3 – کبوتر جوان

پس از آماده کردن این حیوان، شکمش را پر از مرزنجوش کنید و با مختصر آبی در ظرف سربسته خوب طبخ نموده و سپس تناول کنید.

4 – بادام، گردو، فندق، پسته

مغز بادام شیرین و مغز گردو و فندوق و پسته را خوب کوبیده با عسل طبیعی آمیخته و صبح ها همراه صبحانه یا قبل از آن میل کنید، توجه نمایید که بادام و گردو را باید دو برابر فندوق و پسته اضافه کنید.

5 – حبوبات

حبوبات مانند نخود، لوبیا و باقلا به طور غیر مستقیم موثر می باشند.

6 – شیر شتر

شیر شتر را باید به مدت بیست روز بخورید، به مقدار متوسط موثر می باشد.

7 – تخم پرندگان
تخم پرندگان، مانند تخم مرغ، تخم کبوتر، تخم گنجشک و تخم سایر پرندگان

8 – مغز سر حیوانات
مغز سر حیوانات به خصوص مغز سر جوجه مرغ ها و گنجشک ها.

9 – پلوی زعفران دار با پیازچه
10 – شیر تازه
11 – ماهی همراه با پیازچه

12 – میگو همراه با پیازچه

13 – کباب بره (برای مردان، بره از جنس نر باشد


درمان صدای وزوز گوش

$
0
0
در درجه اول استفاده ازسکنجبین برای بهبودی صفرای اضافی است.روزی 2 لیوان سکنجبین از داخل

و نسخه زیر از بیرون به بهبود وزوز گوش کمک میکند.

پیازرا رنده کنید و آب آن را بگیرید روزی دو بار صبح و شب هر بار دو قطره در گوش بریزید.

تذکر: آب پیاز باید تازه باشد مثلا آب پیازی که صبح رنده شده برای شب قابل استفاده نیست.

تهیه ی روغن سیاه دانه در منزل

$
0
0
روش اول: 4مثقال سیاه دانه را با 21 مثقال مغز بادام با هم کوبیده و له کرده و آن را در پارچه ای ریخته و خوب فشار دهید و روغن آن را بگیرد.

روش دوم: 150 گرم سیاه دانه را در 1 لیتر آب جوشانیده تا نصف آب بخار شود سپس صاف نموده آب آن را با روغن کنجد یا روغن زیتون مخلوط کرده با آتش ملایم آنقدر بجوشانید تا آنها بخار شود و روغن بماند.

تذکر:

1.سیاه دانه را حتما به میزان که مصرف است پودر نمایید و فورا استفاده کنید.

2.بهترین شیوه موثر در بهره گیری از سیاه دانه ،مصرف دانه های کوبیده و پودر شده مخلوط با عسل یا همراه شیر است.

3.ساده ترین راه مصرف سیاه دانه آن است که یک قاشق چای خوری از پودر سیاه دانه را با 1 فنجان ماست یا یک لیوان دوغ مخلوط نموده مورد مصرف قرار دهید.

4.می توان همین مقدار سیاه دانه را با روغن زیتون مخلوط کرده و میل نمود.

5.مفید ترین زمان اثر بخشی آن هنگام صبحانه یا هنگام شام است. و میزان مصرف آن 1 تا 2 گرم در روز اشاره شده است. و مصلح آن کتیرای خوراکی است.

نسخه هایی با سیر 1

$
0
0
محصول خانگی
بهترين محصولات از نظر قدرت ، كيفيت و هزينه آنهايى هستند كه خود شما آن را مى سازيد . اگر خود شما نوع محصول را تهيه كنيد هر گونه ترديدى در مورد قدرت سير از ميان مى رود و شما مى توانيد محصول مؤ ثرترى از آنچه در بازار است فراهم كنيد.
بريدن سير يك واكنش بيوشيمى را پديد مى آورد كه موجب حصولآلى سين مى شود و به سير بريده شده بوى تند و طعم گزنده مى دهد و داراى خاصيت آنتى بيوتيكى مى باشد . پس از گذشت بيست و چهار ساعت در حرارت اتاق ، آلى سين شروع به تشكيل تعدادى از تركيبات مى كند كه همه آنها نيز داراى خاصيت دارويى هستند . پس از يكى دو روز، تمام آلى سين تبديل به محصولات جنبى مى شود.


حفظ آلی سین سیر:
1_سير را له كرده با مايعى مخلوط و بلافاصله آن را مصرف كنيد و از آلى سين زياد آن بهره ببريد.
2 _سير له شده را در آب ، سركه و يا اتانل قرار داده پس از سه تا شش ‍ ساعت سوپى را كه حاوى بسيارى از تركيبات سير، از جمله آلى سين زياد است خواهيد داشت .

اگر خيسانده مرحله قبل را براى دو يا سه روز به همان حال بگذاريد، تمام آلى سين و خيلى از اثرات محرك آن حذف ولى بسيارى از خواص ‍ محرك سير بدون حرارت زيادى كه روغن هاى تجارى با آن به دست مى آيد حفظ و محصول مشابه آن توليد مى شود. محصول سه روز مانده هم تازه تر و هم توانمندتر از محصول مشابه در مغازه مى باشد .
4 سير له شده را در روغن خيسانده تركيبى از آن را كه در سير تازه و يا اكثر محصولات تجارى وجود ندارد به دست آوريد .
5 تهيه پودر با خشكانيدن برش هاى سير با درجه حرارت كم ، شما را از داشتن آلى سين زياد مطمئن مى كند . اين پودر خانگى را مى توانيد در كپسول هاى ژلاتينى و به صورت حلب عسلى نگهدارى كنيد
مشمع سينه
تعداد 5 تا 8 حبه سير را له كرده روى پارچه نازكى بماليد و از طرف پارچه روى سينه قرار دهيد و روى آن را با پارچه ضخيم ترى بپوشانيد و كيسه آب گرمى روى آن گذاشته و آن را با پتو محفوظ كنيد . اين درمان سنتى سرماخورگى و برونشيت و سينه پهلو مى باشد . توجه داشته باشيد كه حداكثر تا بيست دقيقه ادامه يابد و گرنه ايجاد سوختگى مى نمايد، چون بعضى از پوست ها بسيار حساس هستند .

كمپرس (سرد )
سه حبه سير را با يك ليتر آب مخلوط كرده و پارچه را در آن فرو برده و روى ناحيه آسيب ديده قرار دهيد و تا زمانى كه پارچه از حرارت بدن گرم شود آن را نگهداريد (معمولا پانزده دقيقه ) و در صورت تمايل اين كار را تكرار كنيد، اين عمل درمان خوبى براى آفتاب زدگى است . شما مى توانيد يك كمپرس سرد با سركه به ترتيب زير درست كنيد . براى كمپرس مختصر يك گلوله پنبه در روغن يا سركه سير فرو بوده و با نوار يا چسب روى محل آسيب ديده قرار دهيد.
كمپرس (گرم )
كمپرس ، حاوى خيلى از خواص ضماد مى باشد ولى خاصيت تحريكى آن كمتر است . آب موجود در كمپرس قادر است به جايى رسوخ كند كه ضماد چنين توانايى را ندارد، از جمله در بين انگشتان و يا منافذى كه عفونت انگل ها در آنجا وجود دارد .
سه تا شش حبه سير را با نيم ليتر آب گرم آميخته و آن را در آب در حال جوش وارد كرده و حرارت را قطع كنيد و چند دقيقه صبر كنيد تا حرارت آن به حدى برسد كه بتوان آن را لمس كرد. پارچه اى را در آن خيسانده و مستقيما آن را در محل مورد نظر قرار دهيد. سپس جهت گرم و مرطوب بودن پارچه ، از آب گرم روى آن بريزيد . اين كار مخصوصا ضد قارچ مى باشد . خواص آنتى بيوتيكى و ضد قارچى سير پس از بيست دقيقه در گرماى زياد از بين مى رود، بنابراين بلافاصله پس از ريختن آن در آب جوش ‍ آن را مصرف كنيد .

شربت سير
حلال هاى مختلف ، تركيبات متفاوتى از سير استخراج مى كنند. آب ، سركه ، الكل و روغن هر يك تركيب خاصى را پديد مى آورند . مثل الكل و آب بهترين حلال استخراج آلى سين هستند . خيساندن سير له شده در روغن توليد اجوئن و دى تئين دو تا از اجزاء سير را كه جهت رقيق كردن خون مهم هستند غنى تر مى كند . توجه داشته باشيد كه اجوئن در سير تازه يافت نمى شود ولى از بريدن سير تازه حاصل مى شود. كاكتيل سير من به ترتيب زير درست مى شود:
سه حبه سير
يك قاشق غذاخورى اتانل
يك قاشق غذاخورى سركه
يك قاشق غذا خورى روغن زيتون
مواد بالا را در يك مخلوط كن ريخته و آن را خوب به هم بزنيد و يك چهارم فنجان آب داغ به آن بيفزاييد . بدون به هم زدن ، سه ساعت بعد يك سوم آن را به يك فنجان آب گرم اضافه كرده و ميل كنيد. بعد از سه تا شش ‍ ساعت ديگر به همين ترتيب بخوريد تا تمام شود .
بيان اين مطلب به نظر مى رسد مثل نوشيدن چاشنى سالاد باشد ولى  آن بسيار مطبوع و مقوى و محرك با طعم سير است . خوردن سير خام روده بعضی را آزار مى دهد ولى محصول فوق الذكر اين طور نيست .

سير پخته
سير پخته شده به عنوان تقويت جريان خون بسيار مؤ ثر است . در حقيقت ، خاصيت رقيق كنندگى خون توسط سير براى اولين بار توسط ساكنان هند كه آن را پخته و با غذا مى خورند كشف شد . عده اى از پژوهشگران عقيده دارند كه پختن و يا حرارت دادن ، تركيبات مفيد ديگرى از سير را توليد مى كند كه عكس العمل حساسيت و احساس درد را مى كاهند . سنتى ترين روش سير پخته ، سرخ كرده آن است كه : سير را به طور نازك بريده و در مقدار كمى روغن قرار داده و پس از دوالى سه دقيقه سبزيجات را با ديگر تركيبات تفت داده و سپس آن را به آرامى مى پزند .

جوشانده سیر
جوشانيدن سير موجب افزايش تركيبات گوگردى است كه خود باعث باز شدن برونش افراد آسمى بوده و مانند داروى ضد احتقان و ضد سرفه و تنظيم كننده اخلاط عمل مى كند . جوشانده سير به طور سنتى براى درمان آسم به كار مى رود .دوش (شستشوى زنانه )
سه حبه سير را با يك و نيم ليتر آب گرم خيلى خوب مخلوط كرده و از يك پارچه تميز عبور داده ، سپس دو قاشق غذا خورى سركه سيب به آن اضافه كرده و به مدت بيست دقيقه آن را در واژن نگهدارى كنيد .

تنفيه
دكتر كريس دترايج  مى گويد: دو حبه سير را با آب گرم مخلوط و با استفاده از سرنگ به كودكان تقيه كنيد . با يكى دو بار مصرف كرم هاى سنجاقى را معدوم خواهد كرد كه البته در مورد آنفولانزا و تب ها نيز چنين مى كند . تركيبات سير مستقيما جذب جريان خون مى گردد.

ضماد پا
چند كومه سير پاك شده را در يك مخلوط كن با آب داغ قرار داده آن را خوب له كنيد، كف پاها را كمى روغن زيتون يا روغن بادام بماليد، ضماد آماده شده را در كف پاها قرار دهيد و روى آن را با پارچه مرطوب بپوشانيد، يك كيسه آب داغ ، كمپرس مرطوب داغ و يا ماساژ شديد نتيجه بيشترى خواهد داد . ظرف مدت ده تا پانزده دقيقه ، پا احساس داغى مى كند رايحه تند  سير در گلو ظاهر مى شود و چون تركيبات سير از طريق پوست بدن جذب شده و از طريق ريه دفع مى گردد. جهت جلوگيرى از سوختگى پوست پس از بيست و پنج دقيقه ضماد را برداريد و در مورد سوختگى در اين مورد احتياط نماييد.
برای دفع میخچه پا نیز بهترین چیز ضماد سیر له شده است.


پاشويه

شش حبه سير را با نيم ليتر آب داغ خوب مخلوط كرده و آن را در جايى بى حركت قرار دهيد . پس از يك ساعت آن را در ظرف مناسب قرار داده تا قوزك پا آب داغ تا حد تحمل بريزيد و سپس از مايع تهيه شده به آن بيفزاييد و جهت گرم نگهداشتن ظرف تا حد نياز آب داغ اضافه كنيد . مدت پانزده دقيقه پا را در ظرف نگهداريد . اين عمل عفونت هاى قارچى و كل سيستم را همانند ضماد پا درمان مى كند. اين درمان تقويت بسيار خوبى جهت خستگى مى باشد .


دم كرده

سه حبه سير بريده يا له شده را خوب مخلوط كرده آن را در كف ظرفى ريخته و نيم ليتر آب داغ ( نه جوشان ) به آن اضافه و روى آن را كاملا بپوشانيد و براى مدت يك شب دست نزنيد . سپس آن را صاف كرده در مدت دوازده ساعت مصرف كنيد .

 استشمام

يك يا دو حبه سير را له كرده آن را داخل پارچه كتانى پيچيده جهت عفونت سينوس ، سرماخوردگى و يا برونشيت زير سوراخ بينى بگيريد، بوى مواد گوگردى وارد مجارى تنفسى فوقانى مى شود.

آب گيرى يا افشره
آب يك كومه سير را كه حبه آن بريده شده با آب ميوه گيرى استخراج (اگر پوست آن را هم جدا نكنيد اشكال ندارد ) و بلافاصله آن را تنها و يا با آب هويج بنوشيد . البته جهت كاهش خاصيت تحريك كنندگى ممكن است آن را پس از سه روز بنوشيد .

قطره بينى
چند حبه سير را له كرده با آبميوه گيرى آب آن را بگيريد . ده برابر آن آب اضافه كرده و خوب به هم بزنيد . به هنگام بروز اپيدمى جهت جلوگيرى از سرماخوردگى و آنفولانزا در بينى بچكانيد . اين درمان روستاييان چينى است .

روغن سیر:

روغن شماره 1
سه تا هشت كومه سير را در مخلوط كن مخلوط كنيد . اگر مخلوط كن در دسترس نمى باشد، آن را به خوبى برش داده و در يك ظرف يك چهارم ليترى بريزيد و روى آن را با روغن زيتون بپوشانيد و خوب تكان دهيد. براى سه روز آن را در جاى گرم نگهدارى كنيد و گاه گاهى جهت مخلوط شدن سير و زيتون ظرف را بگردانيد و سپس با پارچه اى آن را صاف كنيد و در جاى خنك نگهداريد .روغن سير جهت گوش درد بسيار خوب است . دقت كنيد كه هنگام ريختن در گوش بايستى آن را گرم كرد . اين روغن جهت خوشمزه كردن سالاد و غذاى سرخ كرده نيز به كار مى رود (البته روغن را پس از پختن غذا اضافه كنيد ) .
روغن شماره 2
سه تا هشت كومه سير له شده را به هم زده و روى آن را با روغن بادام بپوشانيد و براى مدت سه روز در جاى گرم قرار دهيد . سپس با پارچه آن را صاف كرده به اندازه يك سوم آن گليسرين بريزيد . در محل خنك نگهدارى كنيد .
روغن پهن شده
اول شب يكى و يا دو حبه سير را بريده با جعفرى مخلوط و آن را با چنگال و كارد خرد كنيد روى آن را با روغن زيتون پوشش دهيد . صبح روز بعد جهت صبحانه با ماليدن آن روى نان همانند كره كه روى نان ماليده مى شود ميل كنيد، البته در طول شب مقدارى از بوى تند آن كاسته مى شود.

ضماد های سیر:

ضماد شماره 1
جهت ضماد كم ، ابتدا محل درمان را كمى با روغن چرب كرده تا از احتمال تحريك جلوگيرى نمايد . سير خوب نرم شده را در پارچه قرار داده روى پوست بگذاريد و آن را نوار يا بانداژ ببنديد و سپس جهت كارآيى بيشتر با پارچه مرطوب داغ تا حد لزوم آن را گرم نگهداشته ، پس از 15 الى 20 دقيقه آن را برداريد، چون اگر زياد روى پوست بماند، باعث سوختگى پوست مى شود . جهت كاربرد طويل المدت از كمپرس روغن سرد و يا سركه بهره جوييد.
ضماد شماره 2
براى ناحيه وسيع ، ابتدا به اندازه كافى سير بريده و آنها را روى يك طرف پارچه و يا حوله پهن كرده و طرف ديگر را روى آن را برگردانيد و سير داخل پارچه را نرم و پارچه را باز كرده سير له شده را در وسط پارچه ماليده و در محل درد قرار داده و آن را با نوار و يا بانداژ ثابت كنيد و رويش را با كيسه آب داغ و يا حوله داغ ماساژ دهيد تا اثر بيشترى داشته باشد . هيچگاه بيشتر از بيست دقيقه سير را در محل درد باقى نگذاريد .
ضماد شماره 3
سير را بريده و آن را گل بابونه خشك مخلوط كنيد و كمى آب داغ به مخلوط اضافه كنيد تا آن ها را به هم بچسباند و آن را روى محل مورد درمان پهن كنيد، روى آن را بپوشانيد تا در محل باقى بماند. اين ضماد به اندازه سير تنها محرك نمى باشد. جهت نتيجه بهتر روى آن گرما وارد كنيد و پس از پانزده تا بيست دقيقه آن را برداريد.

سير خام
سير خام به صورت بريده و يا له شده از قويترين اشكال آن است . چند راه خوردن آن به طور داغ تا ملايم در زير درج شده است :
1 يك حبه سير را جويده و فرو دهيد .
2 سير خرد شده را با آب و يا شير مخلوط كرده ميل كنيد.
3 سير خرد شده را با نصف ليوان آب هويج مخلوط و سپس ميل كنيد .
4 سير خرد شده را با مقدار كمى ژل آلوورا مخلوط و ميل كنيد .
5 سير بريده شده و يا له شده را با سوپ و يا برنج قبلا تهيه شده ميل كنيد .
6 طبق دستور دكتر سابوتى دارماناند
ابراى سير خام ، آب يك ليمو را گرفته و سه حبه سير بزرگ يا پنج حبه سير كوچك را پس از پوست كندن نصف كرده و در آن بيندازيد و يك ليوان آب و كمى زنجبيل تازه و يا پودر و كمى عسل به آن بيفزاييد آنها را كاملا مخلوط كنيد تا اين كه سير نرم شود سپس ‍ تمام آن را ميل كنيد .

نشستن در وان
يك كومه سير را خوب برش داده و مخلوط كنيد و يك ليتر آب جوشان روى آن ريخته براى چند ساعت آن را به حال خود گذاشته تا گرماى آن در حد حرارت اتاق شود . ظرفى بيابيد كه بتوان در آن نشست آن قدر آب جوش داخل آن بريزيد تا به تهى گاه شما برسد و مقعد و آلات تناسلى را فرا گيرد . مايع تهيه شده را داخل ظرف بريزيد و مدت ده دقيقه داخل آن بنشينيد . اين طرز درمان براى هموروئيد، عفونت هاى واژنى و يا مشكلات پوستى آلات تناسلى كارآيى دارد .

بخور
يك دوم كومه سير را له كرده و يا خوب برش دهيد و آن را در ظرفى ريخته و مقدار نيم ليتر آب جوش روى آن بريزيد و روى آن يك حوله حمام بيندازيد و سر خود را جهت استفاده از بخار حاصله زير حوله ببريد . مواظب باشيد كه خود را نسوزانيد .

شیاف ها


شياف شماره 1
پوست كاغذ مانند يك حبه سير را بدون آسيب زدن به بدنه آن جدا كرده به طورى كه ماده محرك آن رها نشود . سپس آن را در روغن زيتون فرو برده هنگام خواب داخل واژن و يا مقعد قرار داده و تا صبح در آنجا بماند .
شياف شماره 2
سير را مطابق دستور بالا آماده كرده و آن را در گاز پيچيده با نخ ببنديد به طورى كه دنبال نخ دراز باشد و آن را در روغن زيتون فرو برده ، در واژن و يا مقعد قرار دهيد . اين طريق راحت تر از روش قبلى است .
شياف شماره 3
پودر سير را با كره ذوب شده و كاكائو مخلوط كرده تا ظاهر ضخيم گل مانندى پيدا كند و آن را در يخچال قرار داده پس از سرد شدن روى يك صفحه به ضخامت 4/1 تا 8/1 اينچ بماليد و آن را به نوارهايى به طول يك اينچ برش دهيد . محصول نهايى بايستى به اندازه سيگار معمولى قطر و به اندازه 3/1 آن طول داشته باشد . آن را در يخچال قرار دهيد ولى قبل از استفاده بايستى گرماى آن به درجه حرارت اتاق برسد .وقتى كه شياف داخل شد كره كاكائو با حرارت بدن ذوب شده و خاصيت سير ظاهر مى شود .

شربت ها

شربت شماره 1
ده يا دوازده كومه سير را برش داده و سپس آنها را در لايه هاى نازك در ظرف بگذاريد و يك در ميان بين لايه ها شكر بريزيد و بدين ترتيب يك ظرف نيم گالنى را پر نماييد و به مدت دو روز به آن دست نزنيد، ملاحظه خواهيد نمود كه شكر مايعات سير را بيرون خواهد كشيد و مايع ديگرى را به آن نيفزاييد . اكنون آن را از صافى پارچه اى گذرانيده و شربت حاصل جهت درمان سرفه و برونشيت ، جمع شدن خون در ريهها، سرماخوردگى ، گلو درد، خروسك و صدا گرفتگىبسيار مفيد است .
شربت شماره 2
چند كومه سير را بريده و آنها را در ظرف شيشه اى تميز بريزيد و روى آن را با عسل حرارت داده نشده خام بپوشانيد . ظرف مدت يك روز آب سير با عسل در هم آميخته و شما مى توانيد هر نيم تا يك ساعت يك قاشق چايخورى از آن را جهت درمان سرفه ، گلو درد و يا رفع انباشتگى خون در ريه و مخصوصا عفونت یا کیست لثه و دندانميل كنيد.

تنطور
يك كومه سير را بريده و آن را در نيم ليتر مايعات با الكل زياد بريزيد و روى آن را پوشانيده براى مدت دو تا سه روز دو تا سه بار آن را بچرخانيد . سپس ‍ آن را صاف كرده و روزانه سى تا شصت قطره از آن را ميل كنيد.
سركه
يك كومه سير را تميز و له كرده آن را در هشتم ليتر اتانل و يا سركه سيب قرار دهيد. پس از يكى دو هفته آن را صاف و مصرف كنيد.
اتانل
يك تا سه حبه سير را چرخ كرده و با سه چهارم فنجان اتانل مخلوط و پس ‍ از سه ساعت جهت رفع سرماخوردگى ، آنفولانزا و ديگر عفونت ها هر چند ساعت يك قاشق چايخورى از آن را ميل كنيد. جالينوسپزشك يونانى از آن به عنوان آنتى بيوتيك و مرطوب كننده بانداژ گلادياتورهاى زخمى استفاده مى كرد

كلام آخر
دكتر داراماندا مدير پروژه ارتقاى ايمنى از سير خام به عنوان آنتى بيوتيك جهت پيشگيرى و درمان ايدز و عفونتهاى فرصت طلب استفاده مى كند . با پيدايش آثار سرماخوردگى و تا رفع كامل آن سير تازه و يا كمى مانده ميل كنيد. جهت درمان بيمارى هاى حاد و عفونت ها از پاشويه ، كمپرس ها و مشمع استفاده كنيد. سركه ها و شربت هايى از سير تهيه كرده و آنها را همراه غذا مصرف كنيد. اگر هرگونه ناراحتى در ارتباط با قلب و عروق و يا سرطان داريد و يا در خطر ابتلاى به آنها هستيد، روزانه اقلا نصف و يا يك حبه سيرميل كنيد

نسخه هایی با سیر 2

$
0
0

ورم معده :
 
جهت درمان دل درد خفيف تعداد سه حبه سير را له كرده و نمك روى آن بپاشيد و سپس آب جوش روى آن ريخته وبه هم بزنيد و در جايى قرار دهيد تا همانند درجه حرارت اتاق شود، براى مدت سه روز دو نوبت از آب آن ميل كنيد.

جوش صورت و پوست

براى افرادى كه جوش مداوم در صورت و پوست دارند آنتى بيوتيك دراز مدت تجويز مى شود كه تجويزى نامناسب است چون اكثرا با باكترى هاى معمول كه روى صورت يافت مى شوند همراه است . تجويز بلند مدت آنتى بيوتيك مى تواند تعادل عادى باكترى هاى روده را مختل كرده و سلامت فرد را با مشكل مواجه كند كه معالجه آن چندين سال به طول مى انجامد . تغيير رژيم غذائى اولين دستور درمان جوش صورت است . چربى ، گوشت و غذاى مقوى را كم مصرف كنيد و در عوض ميوه جات و سبزيجات را جايگزين آنها نماييد . كاربرد سير براى جوش صورت چندين نقش دارد و مى تواند در اين مورد كمك كند .
1 سير آنتى بيوتيك موضعى است .
2 جريان خون را در پوست افزايش مى دهد .
3 خشك كننده است .
من درمان هاى ملايم سير از جمله كمپرس روى بزرگترين جوش و يا قرار دادن ضماد سير روى آن را تجويز مى كنم . چون سير براى مداواى جوش ، از طريق خوردن مناسب نمى باشد . زيرا كه شرايط سيستميك داغى را به وجود مى آورد . گياهان خنك كننده اى چون قاصدك ريشه بابا آدم ويا ريشه انگور ارگان جهت درمان داخلى جوش بر سير ترجيح دارند .
مالش ته سیر برای جوش بسیار کارساز است.
ايدز
از ديدگاه طب رسمى ايدز غير قابل علاج مى باشد ولى بعضى از افراد تا چندين سال پس از ابتلاى به ويروس hiv زنده مى مانند.اخيرا پژوهشگرانى در جستجوى اين نجات يافتگان هستند تا اطلاعى در مورد طرز زندگى ، رژيم غذائى و حتى سيستم ژنتيكى آنها به دست آورند تا مگر جهت مداواى بهتر مبتلايان به ايدز سر نخى بيابند. در عين حال اكثر كمك هاى درمانى جهت طولانى كردن عمر و درمان عفونت هاى فرصت طلب كه بيماران مشكوك به ايدز مستعد ابتلاى به آن هستند انجام مى پذيرد . به نظر مى رسد كه سير ضمن دارا بودن جايگاه بالايى جهت درمان اين گونه عفونت ها، بهبود سلامتى كلى بيماران مبتلا به ايدز را تضمين مى كند .
معمولا هر موقع روش درمانى ايدز در آزمايش بالينى نويد بهبودى مى دهد خبر آن توسط وسائل ارتباط جمعى فورا به اطلاع عموم مى رسد ولى متاءسفانه بعد از كنفرانس بين المللى ايدز در سال 1989 نتيجه آزمايشى كه با سير روى ايدز انجام شد هر چند بى اهميت و كوچك بود، گزارش نگرديد . پژوهشگران مدت ها بعد آن اطلاعات را در مجله غده شناسى آلمان منتشر كردند . آنها به ده نفر از بيماران مبتلا به ايدز كيوليك سير دادند . لازم به يادآورى است كه كليه آنها داراى كمترين فعاليت سلول كشنده و نسبت نامتعادل سلول هاى t پشتيبان به سلول هاى t بازدارنده كه هر دو از علائم برجسته ايدز پيشرفته و اميد زندگى كوتاه مى باشند بودند . علاوه بر اين آنها حامل عفونت هاى فرصت طلبى همچون اسهال كريپتوسپوريديال و يا تبخال بودند.
ابتدا به مدت شش هفته به طور روزانه دو حبه سير ( معادل پنج گرم ) و سپس به مدت شش هفته ديگر روزانه چهار حبه سير به آنها خورانيده شد . سه نفر از آنها قادر به ادامه رژيم فوق الذكر نگرديدند و قبل از خاتمه آزمايش در گذشتند .
نتيجه جالب توجه بود و اگر به جاى سير از داروى فارماكوپه استفاده مى شد به احتمال قريب به يقين خبر آن سريعا به اطلاع عموم مى رسيد. تعداد شش نفر از آنها ظرف مدت شش هفته فعاليت طبيعى سلول كشنده را بازيافتند و در پايان دوازده هفته آزمايش هر هفت نفر فعاليت طبيعى سلول كشنده را دارا بودند (عدم فعاليت سلول كشنده يكى از نشانه هاى پيشرفت ايدز به حساب مى آيد ) . نسبت سلول هاى t پشتيبان به سلول هاىT بازدارنده سه نفر از بيماران به حالت عادى در آمد و دو نفر بهبود يافت و در يكى به همان حال باقى ماند و در مورد يكى هم تقليل پيدا كرد .
خوشبختانه عفونت فرصت طلب بيماران نيز بهبود يافت . اسهال مزمن ، كنديدا، تب هاى ژنتيكى و عفونت مزمن سينوس همگى بهبود يافتند. بيمار مبتلا به عفونت مزمن سينوس قبل از اين آزمايش بالغ بر يك سال داروى آنتى بيوتيكى خورده بود ولى هيچ گونه نتيجه اى در بر نداشت .
چگونگى مؤ ثر واقع شدن سير روى سينوس به طور روشن معلوم نشد . همان طور كه  بحث شد، سير مى تواند از طرق مختلف روى سيستم ايمنى موثر باشد . سير ممكن است جهت مقابله با عفونت هاى فرصت طلب موجب تقويت سيستم ايمنى شده باشد . آزمايش هاى زيادى نشان داده اند كه سير در مقابل عفونت هاى كريپتوكاس ، كريپتوس يوريديال ، تبخال ، ميكوباكتريا و نئوموسيستيس  كه همگى عوامل رايج ايدز هستند، مؤ ثر است . اخيرا پژوهشگران شواهدى يافته اند كه اجوئن سير ممكن است ، مستقيما از گسترش hiv در بيماران مبتلا به ايدز ممانعت كند.
اين آزمايش محدودى بود كه فقط هفت نفر آن را به آخر رسانيدند، مطالعات بيشتر بايستى دنبال شود تا ثابت كند كه سير حقيقتا به بيماران مبتلا به ايدز كمك مى كند . اخبار آزمايش همانند خبر آتش سوزى خطرناكى در اجتماع بيماران ايدز منشر مى شود. و اكثر بيماران اكنون به طور معمول سير مى خوردند . مطالعه اى كه در سال 1993 انجام شد معلوم داشت كه ده درصد بيماران نجات يافته ، علاوه بر خوردن داروهاى معمول از مكمل هاى سير استفاده كرده اند .
سير معمولا در تحقيقات جهت كمك به درمان مبتلايان به ايدز به كار مى رود. دانشگاه بس تير در سياتل يكى از محدود مراكز طبى است كه پروژه تحقيق روى درمان طبيعى ايدز را انجام مى دهد . دكتر جين گيول تينان  پزشك كلينيكى است كه اين تحقيق را انجام داده است و مى گويد كليه بيمارانى كه تحمل خوردن سير را دارند بايستى سير بخورند. من اكثرا سير را به عنوان غذا به بيمارانم توصيه مى كنم نه به صورت كپسول و افشره سير. من آنها را وادار مى كنم كه سير خام و يا پخته بخورند.
بيماران مبتلا به ايدز مى توانند سير را به هر صورتى كه وجود دارد مصرف كنند: ضماد، كمپرس ها، روغن سير براى ناراحتى پوستى ، تنقيه براى عفونت هاى مقعد، بخور و يا مشمع سينه براى سينوس و يا مشكلات برونشيتى .

بى اشتهايى 
اغلب ما بيشتر به عنوان چاشنى يا داروى گياهى به سير فكر مى كنيم . كسكيد اندرسن گلر  معلم گياهى  در دانشكده ملى داروهاى طبيعى در يورتلند ارگان روزى روش تشخيص در مورد گياه و چاشنى اصلاح كرد، آن خانم گفت چاشنى ها گياه هستند، وما متوجه شدیم كه اضافه كردن چاشنى به غذا معمول ترين استفاده از گياهان است كه اشتهاى ما را زياد كرده و هضم غذا را بهبود مى بخشد كه از مهمترين درمان هاى داروهاى طبيعى است . هر سلول و يا سيستم آنزيمى در بدن از غذائى است كه ميل مى كنيم و هر آينه هضم مختل و يا نامتعادل شود، يك نقص و يا عدم تعادل متقابل در بدن به وجود مى آيد و ابتدا اين را با كمبود انرژى و كوفتگى حس ‍ مى كنيم .
كمى اشتها اولين اعلام خطر در بدن و نشانه بروز مشكل مى باشد . درست به اين معنى است كه زمان امساك در غذا و دادن استراحت به سيستم فرا رسيده است . اما كم اشتهايى مزمن نيازمند محرك و گرم كردن سيستم هاضمه است كه براى آن داروهاى محدودى مثل سير در دسترس داريم . در آزمايش بالينى انجام شده در ژاپن از بيمارانى كه شكايات مبهمى از جمله اشتهاى كم داشتند، مكمل سير اشتهاى اكثر بيماران را بهبود بخشيد . پس توصيه مى شود كه شما آزادانه سير را با غذاى خود بخوريد و يك قاشق چاپخورى آب سير ترشى قبل از غذا ميل كنيد . هر آينه به جاى احساس گرماى مطبوع ، خوردن سير موجب تحريك وگرماى شديد شود، مصرف آن را بايستى با گياهان خنك كننده و تلخ از قبيل جنتياناجايگزين كنيد كه البته آن را هم بايد بيست دقيقه قبل از غذا ميل نماييد .

آرتروز
آرتروز استخوانى كه ممكن است در اثر سالخوردگى و كاركرد مفاصل باشد طبيعتا وضع سردى دارد، خوردن سير مى تواند به درمان آن كمك كند، ولى اگر درد شديد باشد بايستى احتياط كرد. از سير و پياز پخته كه با حرارت خاصيت ضد تورمى پيدا مى كنند استفاده شود .زنجبيل با خاصيت ضد تورمى را مى توان به مقدار هر داروى مشابه تجويز نمود. سير جوشانده همان طور كه براى آسم مفيد است در اين مورد نيز مؤ ثر است .سير به علت خاصيت ضد تحريكى ، مى تواند براى آرتروز مصرف خارجى داشته باشد . براى اين منظور با استفاده از ضماد سير كه روى آن را با حرارت خارجى گرم مى كنيد، بهره جوييد، سير و حرارت جريان خون را به محل درد هدايت مى كند و درد كاهش مى يابد . اگر درد زيادتر شد آن وقت درمان ديگرى علاوه بر سير اعمال كنيد.در طب سنتی ایران سیر ضد باد مفاصل است.


آسم

مصريان باستان ، روميان ، ايرانيان و اعراب براى درمان آسم از سير استفاده مى كردند . در قرن دوازدهم فرشته اى به رئيسه راهبه هاى آلمان نازل شد و چگونگى معالجه آسم با چاى سير را به او آموخت و اين طرز مداوا در طب خانقاهى اروپا رايج شد .حتى طب متداول در آلمان و ايالات متحده در نيمه اول قرن دوازدهم از سير براى درمان آسم استفاده مى كردند .مكانيزم بيوشيمى سير ممكن است روى موادى به نام پروستاگلاندين اثر گذارد. براى اين منظور سير را بايستى پخت و يا آن را حرارت داد . در اين جا دستور فرشته به هيلدگارد ون بين گن  رئيسه خانقاه درج مى شود: دو حبه سير را خوب بريده و يك مشت برگ زوفاىمصرى به آن اضافه كرده و براى مدت بيست تا سى دقيقه آن را آهسته بجوشانيد . سپس به اندازه نياز ميل كنيد.
همزمان با آن پزشكان گياهى انگلستان نيز از تنطورى از سير و لوبليا و حشيشه السعال جهت درمان آسم استفاده مى كردند .

قلب و عروق / بيمارى سرخرگ شريانى
چنانچه  اظهار شد سير جهت تقويت گردش خون مؤ ثر است . لااقل از زمان يونان باستان سير براى درمان بيمارى قلب و عروق و يا سخت شدن رگ ها به كار مى رفته است .
پزشكان رسمى در آلمان از سير جهت جلوگيرى و معالجه بيمارى هاى قلب و عروق و سرخرگ شريانى استفاده مى كنند .  براى اين منظور لااقل بايستى روزانه يك حبه سير خام و يا پخته ميل شود . جهت جلوگيرى مقدار كمترى هم مؤ ثر است . به مقدار 600 تا 900 ميليگرم پودر سير .

 گزيدگى 
چنين به نظر مى رسد كه سير جهت معالجه  گزيدگى مارها، عقرب ها و حشرات و حيوانات وحشى بيش از هر منظور ديگر در دنيا به مصرف مى رسد . سير له شده را در محل گزش قرار مى دهند. در ممالك عربى و هندوستان سير را جويده مقدارى از آن را كه با بزاق دهان همراه مى باشد مستقيما در محل زخم قرار مى دهند و مقدارى را هم مى خورند . جهت گاز گرفتگى شستن با آب سير بسيار مفيد است .چند حبه سير را در آب گرم مخلوط كرده ، محل گاز گرفتگى را كاملا شسته و يك كمپرس مرطوب روى آن قرار دهيد، البته به دنبال معالجه طبى براى اين گونه موارد باشيد .

لخته شدن خون
چون سير خاصيت رقيق كردن خون را دارا مى باشد علاوه بر معالجات متداول جهت لخته شدن خون از سير هم مى توان استفاده كرد . بعد از حمله قلبى و مغزى و لخته شدن خون در پاها و ريه ، داروهاى رقيق كننده خون تجويز مى شود . نكته مهم : اگر شما از اين داروها استفاده مى كنيد و مايليد از رژيم ملايمى از سير هم بهره مند شويد با پزشك معالج مشورت كنيد.سير مى تواند در اثر اين داروها مداخله كرده آنها را بيشتر فعال نمايد و از عوارض جانبى داروهاى رقت خون كه علت اصلى مشكلات بيمارستانى است جلوگيرى كند.

كورك ها يا دمل ها
در نمايش كمدى و طنزآميز يونان باستان ، بازيگرى كه به طور ناهنجار در حالى كه يك جفت پوتين نو پوشيده بود و مى لنگيد، مى پرسيد كه آيا مى تواند از ضماد سير جهت درمان كورك پايش استفاده كند . در حال حاضر سير به همين روش در ناحيه گوانكسى چين مورد بهره بردارى قرار مى گيرد از سير به عنوان مصرف خارجى جهت درمان كورك استفاده مى شود . بهترين آنان ضماد سير است كه بايستى دقت نمود در اطراف كورك سوختگى ايجاد نشود و بافت هاى آن آسيب نبيند .كورك ها معمولا نشانه داشتن طبعى داغ مى باشد، لذا بايستى از گياهان سرد مثل قاصدك ،ريشه بابا آدم و ريشه انگور ارگان استفاده نمود . حکما معمولا کسانی که به كورك مبتلا مى شوند را توسط ضماد سير كه بيست دقيقه روى كورك قرار مى دهند و نيز شربتى كه از ريشه بابا آدم و برگ گزنه به طور مساوى از هر يك درست مى شود، معالجه مى كنند.

برونشيت
سير يكى از مطمئن ترين داروها جهت درمان برونشيت همراه احتقان است سير خلط آور و بهبود بخش غشاء و آنتى بيوتيك است . پس از ورود تركيبات سير به بدن چه از طريق خوردن و چه از طريق جذب ضماد به وسيله پوست بعضى از تركيبات آن از راه شش ها خارج مى شود.


اين ماده فرار حاوى گوگرد، آنتى بيوتيك و ضد عفونت بوده و بنابراين سير ازداخل و خارج درمان كننده برونشيت و ريه مى باشد . شخصی از دوستان سالها مبتلا به برونشيت مزمن بودو پس از سال هاى متمادى استفاده از آنتى بيوتيك ها به تدريج نسبت به آنها از جمله آموكسى سيلين ، اريترومى سين ، سولفا و تترا سيكلين حساسيت پيدا كرد. روزى پزشك معالجش به او گفت : من ديگر آنتى بيوتيكى را نمى شناسم كه به شما بدهم ، تو خودمى دانى . و او به وسيله سير و زنجبيل معالجه خود را شروع و با خوردن يك يا دو حبه سير و يك قطعه زنجبيل تازه هر چند ساعت يك بار و نوشيدن چاى زنجبيل در شب ، آغاز كرد . او سير را در روغن زيتون خرد كرده و براى مدت ده ثانيه آن رادر ماكروويو قرار مى داد تا طعم تند آن زائل شود و يك قاشق بيخ حلق قرار داده و مىبلعيد . گاهى هم يك حبه سير به سرخ كردنى ها و غذاى معمولى اضافه مى كرد، به تدريج برونشيت او بهبود يافت . پس از شش ماه اثرى از آن باقى نماند . هر موقع احساس كند كه بيمارى او برگشته خوردن سير و نوشيدن چاى زنجبيل را از سر مى گيرد . جهت معالجه مستقيم برونشيت حاد، از بخور سير، ضماد پا،پاشويه پا كمپرس و يا ضماد سينه روى ناحيه درد استفاده كنيد، درمان از طريق پاتركيبات گوگرد را از راه پوست وارد و ظرف مدت بيست دقيقه از طريق ريه ها خارج مىگردد.
سرطان
اگر شما و يا هر يك از بستگانتان مبتلا به سرطان و يا در معرض ابتلاى به آن هستيد موارد كمك سير را جهت رهايى از سرطان متوجه شويد . سير از چند مكانيزم ضد سرطانى بدن پشتيبانى مى كند . البته به تنهايى درمان سرطان نمى باشد ولى در ضمن درمان هاى ديگر به صورت معمول و يا به صورت جايگزين كمك مؤ ثرى به حساب مى آيد . مطالعات چندى نشان داده است كه سير عوارض جانبى ناشى از شيمى درمانى و اشعه درمانى را كاهش مى دهد .

كنديدا
كنديدا آل بى كنز  قارچى است كه معمولا در دستگاه هاضمه ، روى پوست بدن و واژن يافت مى شود . هر زمانى سيستم ايمنى و يا تعادل طبيعى باكترى هاى مفيد مختل شودرشد زياد كنديدا اتفاق مى افتد . بعضى از اطباء را عقيده بر اين است كه كنديداى با رشد تدريجى در روده عامل علائم قارچى سيستميك همراه با چند نوع حساسيت ، كوفتگى مزمن ، ناراحتى هاى مغزى و هيجانى مى باشد .
سير آنتى بيوتيك مؤ ثر بر عليه كنديدا آل بى كنز بوده و به صورت ضماد، كمپرس ، شتسشوى زنانه  و يا تنقيه مستقيما اثر بخش است . استفاده از سير به صورت هاى خوراكى به مداواى سيستميك كنديدا در جهت تقويت و ارتقاء سيستم ايمنى كمك مى كند . شما مى توانيد برفك دهان را كه عفونت كنديداى قارچى  مى باشد در بعضى از كودكان همانند بيمارى ايدز در بزرگسالان با روغن سير معالجه كنيد . روغن سير را در محل عفونت بماليد . روغن سير مانند سير خام اثر تحريكى ندارد .
شيمى درمانى / پرتو درمانى
سير قادر است از آثار و عوارض جانبى شيمى درمانى و پرتو درمانى پيش گيرى كند . در اين معالجات جهت كشتن سلول هاى سرطانى دارو داده مى شود ولى دارو به ديگر سلول هاى بدن هم حمله ور مى شود. در يك آزمايش بالينى در ژاپن به يك گروه از زنان ضمن شيمى درمانى و پرتو درمانى سير داده شد . آنها كه سير خورده بودند كمتر از گروه ديگر عوارض ‍ جانبى داشتند .
لنگيدن در اثر نرسيدن خون به عضلات پا
لنگيدن با تناوبى به علت درد پاها و كپل ها است كه راه رفتن را مشكل مى كند . اين نشانه اى از ناراحتى قلب و عروق و تنگى سرخرگ است . رگ هاى قسمت تحتانى بدن و يا پا تا حدى بسته مى شوند و خون ذخيره پاها تقليل مى يابد . اين امر فاصله اى را كه شخص مى تواند بپيمايد محدود مى كند تا حدى كه ماهيچه ها ناتوان شده و درد و انقباض عضله شروع مى شود. در يك آزمايش بالينى از ناراحتى نرسيدن خون به عضلات پا سير فاصله اى را كه بيماران راه مى رفتند افزايش داد، البته اثرات آن پنج هفته پس از اجرا شروع گرديد. دانشمندانى كه آزمايش را رهبرى مى كردند گفتند كه بهبود حاصله ممكن است در اثر خاصيت رقيق كنندگى خون توسط سير باشد كه آن هم از چهار تا شش هفته طول مى كشد تا اثر كند . به نظر مى رسد كه خون رقيق تر بهتر مى تواند از رگ هاى باريك تر عبور كند.
دكتر آر. اف .وايساز آلمان نويسنده متون استاندارد پزشكى در مورد داروهاى گياهى مى گويد خيلى از حالت هاى شديد كاملا با سير درمانى بهبود يافتند در حالى كه كليه درمان هاى ديگر از انجام آن قاصر بودند.
سرما خوردگى عمومى
در يك آزمايش بالينى در ژاپن ، به شركت كنندگان كه داراى سرماخوردگى عمومى و يا برونشيت ويروسى بودند سير داده شد و نتايج آن ثبت شد، در پايان آزمايش ، نود درصد شركت كنندگان سير را مفيد تشخيص دادند چون كوفتگى ، درد ماهيچه ها و علائم تنفسى كاهش يافته بود . خيلى از بيماران از معالجين خود در خواست آنتى بيوتيك جهت سرماخوردگى و آنفولانزاى خود دارند ولى آنتى بيوتيك براى درمان آنها مناسب نمى باشد، چون روى ويروس هاى اين بيمارى ها بى اثر است . متاءسفانه بعضى از پزشكان به درخواست بيماران پاسخ مثبت مى دهند هر چند كه اين كار مخالف آموزش پزشكى است . علت آن را اين طور توجيه مى كنند كه اگر بيمار دارويى را طلب كند، با مراجعه به پزشك ديگر آن را به دست خواهد آورد . آنتى بيوتيك داراى چند عارضه جانبى مى باشد كه قادر است حالات مزمن را بدتر كند .
اگر به سرماخوردگى و يا آنفولانزا مبتلا بوده و احساس نياز به آنتى بيوتيك نموديد، سير ميل كنيد، سير روى ويروس ها همانند باكترى ها اثر دارد از آن مهمتر اين كه سيستم ايمنى را در مقابل اين مهاجمين فعال مى كند و چون خلط آور است به تميز كردن غشاء مخاطى بسته شده كمك مى كند .سير را به يكى از اشكال خام آن بخوريد و زياد هم بخوريد . درمان خوب مخلوط كردن سه حبه سير درنصف ليوان آب هويج و خوردن تمام آن است و اين عمل را سه بار در روز تكرار كنيد. سوپى از سير و پياز و سبزيجات تهيه كرده به جاى غذا ميل كنيد. در روز دو باز از پاشويه و يا بخور استفاده كنيد. شربت سير جهت درمان سرماخوردگى همراه با سرفه و گلو درد بسيار خوب است ، همراه سير بايستى مقدار زيادى مايعات ميل كنيد چون سير مى تواند خيلى خشك كننده باشد.
اگر شما تب شديد (بيشتر از 120 درجه فارنهايت ) داريد و يا آب بدنتان خشك شده ، سبزيجات سرد  زياد بخوريد . سالانه بيشتر از ده هزار نفر در ايالات متحده آمريكا كه اكثرا سالخورده هستند به علت آنفولانزا فوت مى كنند . يك علت عمومى فوت خشكى همراه آنفولانزاى طولانى است . لذا اگر شما داراى طبيعتى خشك و داراى عطش هستيد از خوردن زياد سير به عنوان دارو خوددارى كنيد و اگر سرماخوردگى و آنفولانزاى شما از سه تا چهار روز بيشتر دوام داشت به پزشك مراجعه نماييد .

عوارض جانبى و موارد منع مصرف سیر

$
0
0
نويسندگان تعداد زيادى از بيماريها را كه سير براى آنها مفيد است عنوان كرده اند ولى معايب سير را مستور داشته اند .عكس العمل داروهاى گياهى را در سه گروه طبقه بندى كرده اند : مسموميت ، عوارض جانبى و ناسازگارى
مسموميت
مسموميت ، عكس العملى است كه به بيمارى جدى و يا مرگ منتهى مى شود كه درباره داروهاى گياهى بسيار نادر و در مورد سير تاكنون مشاهده نشده است . داروهاى گياهى معمولا كمتر از داروهاى متداول مسموميت زا هستند. عكس العمل متضاد كليه داروهاى تجويز شده عامل بسترى شدن حدود 8 از بيماران بالغ بر دو ميليون نفر در سال مى باشد ساليانه حدود 100000 نفر توسط داروها هلاك مى شوند. حتى داروهاى بدون نسخه  ساليانه به ده ها هزار انسان صدمات جدى وارد و يا آنها را هلاك مى كند. در مقام مقايسه با آن ، گزارش مرگ و مير كه از ناحيه داروهاى گياهى ، دريافت شده است بسيار نادر و به تحقيق ساليانه به يك مورد هم نمى رسد . اطلاعات به دست آمده از يك مركز كنترل سموم حاكى است حتى كاتالوگى كه عكس العمل داروهاى گياهى را نشان دهد وجود ندارد . در كتاب a.m.a كه درباره گياهان سمى و آسيب رسان توسط مؤ سسه دارويى آمريكا منتشر شده است تعداد آنها به حد انگشتان دست مى رسد و صدمه عمومى آنها فقط روى افرادى كه حساسيت دارند در حد ناچيزى مى باشد . چنانچه بعدا خواهيم ديد سير بالقوه قادر به ايجاد مسموميت نمى باشد مگر اين كه كسى آن را بيش از اندازه بيش از يك كومه در روز و آن هم براى مدت زياد بخورد . سازمان غذا و داروى ايالات متحده آن را به عنوان s.a.r.g(ماده سالمى براى مصرف غذائى ) نامگذارى كرده است .

زياده روى در مصرف سير
خطر واقعى از مسموميت جدى توسط سير وقتى است كه كسى روزانه چندين كومه سيرخام و يا به همان مقدار آب سير را براى مدتى طولانى صرف نمايد . در چندين آزمايش كه روى حيوانات انجام شده ، نشان داده شده است كه تجويز مقدار زياد سير خام ويا آب سير موجب ناراحتى پوشش معده ، جذب ضعيف غذا، انهدام باكترى هاى مفيد در روده ، بد كار كردن كبد و كم خونى گرديده است . اين آزمايش ها به طور عمدى و با تغذيه اجبارى حيوانات انجام شده است .در مورد انسان مشكلى را موجب نمى شود چون ناراحتى حاصله از خوردن سير قبل از ايجاد آسيب جدى ، او را وادار به عدم اجراى مجوز داده شده مى نمايد . پزشكان ايالات متحده تحقيقى را با آب سير خام جهت درمان بيمارى سل در اوايل قرن انجام دادند . پس از تجويز مقدار زياد سير پياپى معادل چند كومه سير در روز بيماران را به عارضه كم خونى مبتلا كرد بعضى از بيماران روزانه دو كومه سير به صورت افشره مى خورند و هيچگونه اثر بيمارى در آنها ديده نمى شود، ولى اين براى كوتاه مدت (يك ماه يا كمتر ) مى باشد .بنابراين مشكل اصلى از اين تفكر ناشى مى شود، اگر مصرف كم سير مفيد است ، پس مصرف زياد آن در دراز مدت مفيدتر خواهد بود!!

عوارض جانبى
هر گياهى كه به عنوان دارو مصرف مى شود و توانايى زيادى براى درمان دارد به همان نسبت داراى عوارض جانبى مى باشد . از آنجايى كه سير دارويى بالقوه قوى است ، به طور حتم قادر است عوارض جانبى نيز ايجاد كند، از همه مهمتر محرك معده ، بوى آن به هنگام تنفس ، محرك پوست و حتى سوختگى پوستى ، مى باشد .هر كس كه مقدار زيادى از آن را براى مدت طولانى استفاده كند آن را تجربه خواهد كرد .
عوارض جانبى احتمالی سير
عوارض استفاده زياد از سير در مدت طولانى عبارتند از:
1 اسهال
2 نفخ معده
3 بر افروختگى صورت
4 تحريكات معده
5 سر درد
6 سوزش مرى
7 داغى بدن
8 ميل جنسى مفرط
9 ناخوابى
10 تهوع
11 ضربان تند قلب
12 تاول پوست
13 ناراحتى پوست
14 استفراغ
سوختگى ناشى از سير
اغلب عوارض جانبى سير كه از استفاده متداول آن عايد مى شود سوختن پوست بدن است و اين امر در بين كارگران رستوران ها كه مقادير زيادى را پاك مى كنند، متداول است ، به ويژه در ممالك آسيائى . سوختن جدى ديگرى هم زمانى پيش مى آيد كه به عنوان درمان خانگى از آن استفاده مى شود كه حتى گياه شناسان و طبیبان هم اگر آن را به طور نادرست به كار گيرند، از آسيب حاصله در امان نخواهند بود. زنى شنيده بود ضماد سير براى سرماخوردگى سينه مفيد است لذا سير له شده را مستقيما ريو سينه كودك ده ماهه خود قرار داد، كه ناگهان كودك بناى گريه و فرياد گذاشت و يك لايه از پوست سينه او تاول زد .

گياه شناس انگليسى را شنیدم كه ضماد سير را يك شب روى زگيل خود قرار داد و روز بعد دچار سوختگى درجه سه گرديد . در حالى كه بافت هاى اطراف زگيل صدمه ديده بودند او هيچ احساس ناراحتى زير بانداژ را نداشت .  ضماد سير را بايستى با احتياط روى بدن قرار داد، آن هم براى مدت كمتر از بيست دقيقه . گزارشی حاكى از اين است كه پنج نفر بيمار در هنك كنگ پس از اين كه ته سير تازه بريده شده را جهت مداواى قارچ ها و ديگر عفونت ها روى كشاله ران ، گردن ، دست و پا و صورت ماليدند دچار تورم در آن قسمت ها شدند. البته ناراحتى آنها به حد مورد ذكر شده قبلى نبود ولى آنقدر بود كه براى برطرف كردن ورم به دنبال كمك هاى پزشكى بروند.


موارد منع مصرف
در مورد بعضى از بيمارى ها نبايستى سير به عنوان دارو مصرف شود .
افرادى كه داراى ناراحتى هاى زير هستند به هيچ وجه نبايستى مقدار زياد سير را براى مدت طولانى استفاده كنند:
1 تورم حاد inflammation acute
2 ديابت شكننده diabets britlle
3 خشك شدن بدن dehydration
4 كمى قند در خون hypoglycemia
5 جراحى قريب الوقوع surgery impeding
6 ناخوابى insomnia
7 اعضاى پيوندى transplant organ
8 نفاط تاول كوفتگى كودكان pemphigus
9 - استفاده از داروهاى رقت خون drugs thinning _ blood of use تورم


در طول تاريخ نويسندگان به هنگام تورم رعايت احتياط زياد را در استفاده از سير لازم دانسته اند .شخصی به مدت 20 سال از آرتروز رماتوئيدى  رنج مى برد، نامبرده داراى گونه افروخته ، دست و پاى گرم و طبعى آتشى بود كه با رژيم غذائى روزه كوتاه مدت با سبزيجات و آب درمانى (راه رفتن در آب سرد استخر ) بر ناراحتى خود غلبه كرد . قبلا در كتاب ها خوانده بود كه سير براى مداواى آرتروز مفيد است و به طور سنتى مورد استفاده قرار داد اما او نمى دانست كه منظور مصرف داخلى نبوده است . از مشمع و ضماد سير مى توان براى درمان دردهاى شديد به عنوان ضد تحركات پوستى استفاده كرد و اين امر جريان خون را به ناحيه درد هدايت كرده و ممكن است درد را برطرف كند . خانم مذكور از كپسول هاى پودر سير حدود يك هفته مصرف نمود، درد آرتروز او به قدرى شديد شد كه تصميم به خوردن داروهاى درد كش گرفت كه براى ده سال آن را نخورده بود . زمانى كه خوردن سير را متوقف كرد، درد ظرف يك روز فروكش كرد و به حالت قبل از بحران برگشت .


كمى قند خون ديابت شكننده
سير موجب كمى قند خون مى شود و بنابراين ممكن است كمك خوبى به ساير روش هاى درمانى براى اكثر ديابت ها باشد . در مورد ديابت شكننده يا تنك بايستى آن را به مقدار معين و تحت نظر پزشك مصرف نمود. چون در اين حالت مقدار قند شناور است ( گاهى بالا و گاهى پايين ) . تجويز مقدار زياد سير ممكن است قند خون را بى موقع كاهش دهد كه عامل ايجاد سكته ناشى از كمى قند در خون ، گردد.

تاول ناشى از سيستم ايمنى
اين پديده تقريبا از موارد نادر اختلال در خود ايمنى است كه در آن سيستم ايمنى موجب ايجاد زخم در پوست و در مخاط غشايى مى گردد. پزشكان مى دانند كه داروهاى حاوى تركيبات گوگرد همان گوگردى كه قدرت زيادى به تركيبات سير مى بخشد قادر است تاول فوق الذكر را به وجود بياورد. بيماران داراى اين شرايط بهتر ا: است از خوردن پياز، سير، تره فرنگى و ديگر گياهان اين خانواده خوددارى كنند.


رقيق كنندگان خون
 
سير بالقوه رقيق كننده خون است و حتى اگر به مقدار رژيمى باشد . كسانى كه داروهاى رقيق كننده خون مى خورند از جمله بعد از حمله قلبى و سكته مغزى و لخته شدن خون در رگ ها، خوردن سير به مقدار زياد منوط به اجازه پزشك معالج است . چون سير مى تواند عوارض جانبى داروها را تشديد كند . اثر عوارض جانبى داروهاى رقيق كننده خون اكثرااز علل اصلى بيمارى است كه افراد را راهى بيمارستان مى كند.
جراحى قريب الوقوع
اگر شما عمل جراحى در پيش داريد لازم است يك هفته قبل از عمل از خوردن سير خوددارى كنيد . سير رقيق كننده خون بوده و زمان انعقاد خون را به تعويق مى اندازد . مساءله انعقاد خون در جراحى جهت جلوگيرى از خون ريزى در حين جراحى و بعد از آن از اهميت زيادى برخوردار است .


پيوند عضو

پس از پيوند عضو، معمولا سيستم ايمنى به بافت هاى پيوند شده حمله ور مى شود، درمان دارويى استاندارى بايستى جهت جلوگيرى از حمله فوق الذكر اعمال شود . سلول هاى كشنده طبيعى بدن عامل اصلى برگشت مكانيزم هستند  ، سير به طور جدى موجب افزايش فعاليت اين سلول ها مى گردد. بيماران پيوند عضوى نبايستى بدون نظارت پزشك حتى به مقدار كم سير بخورند .

احتياط در مصرف سير
برخى از اطباء مشهور نكاتى در مورد سير به شرح زير عنوان كرده اند:
بقراط حكيم در سال چهارصد قبل از ميلاد
پدر طب اخطار كرده است كه سير: باد آور، توليد كننده حرارت در سينه ، سنگينى سر، بدتر كردن و افزايش درد موجود و نيز زياد كننده ادرار است .
ديوسقوریوس پنجاه سال بعد از ميلاد
مؤ لف مشهورترين كتاب گياه شناسى اعلام خطر كرده است كه : سير مى تواند از طريق خشك كردن بافت ها به ديواره معده صدمه زده و موجب تشنگى مفرط گردد .
پلى نى ، پنجاه سال بعد از ميلاد (pliny )
بزرگ طبيعى دان روم اعلام كرده است كه سير مى تواند بينايى چشم را تار كرده ، ايجاد گاز نموده ، به معده صدمه زده و تشنگى مفرطى را موجب شود.
جالينوس ، 200 سال بعد از ميلاد
بزرگترين طبيب يونانى روم با امكان ايجاد عوارض جانبى از جمله تحريكات و خشكى اخطار داده و پيشنهاد كرده است كه جهت كم كردن تندى سير بايستى آن را پخت و يا كمى آن را جوشانيده و سپس مصرف نمود.
ابو على سينا هزار سال بعد از ميلاد
اين پزشك برجسته ايرانى سير را عامل توليد گرما و خشكى دانسته و فرموده است كه سير خام براى سيستم اكثريت انسان ها بسيار قوى است . او پيشنهاد كرده كه سير را بايستى پخت و يا آن را با شير ميل كرد .
جان جرارد، 1600 سال بعد از ميلاد (gerard john )
جرارد بزرگترين كتاب گياه شناسى را به زبان انگليسى نوشت . او اخطار كرده است كه سير مى تواند در بعضى افراد گرماى بيش از حد توليد كند . او گفت ايجاد فساد در خون و تيرگى  آن از نقش پيچيده سير است .
نيكولاس كال پپر، سال 1650 بعد از ميلاد
كال پپر بر عليه مصرف زياد سير اعلام خطر كرده و گفته است كه در افراد با طبع گرم و خشك باعث بدتر شدن وضع آنها مى گردد . او به خصوص در مورد خاصيت خشك كنندگى سير اخطار كرده است و نوشته است مقدار زياد مصرف داخلى بايد با احتياط انجام شود .
دكتر ويليام كوك سال 1869 بعد از ميلاد
مشار اليه هم مثل پزشكان متخصص قبل از خود اخطار كرد كه سير مى تواند باعث تحريك زياده از حد، بر افروختگى صورت و سردرد گردد. به هنگام تورم پا و تحريكات شديد نبايستى به مصرف داخلى برسد. هرگز نبايستى براى مدت زيادى خورده شود.


كمبود يين به روش چينى

متخصصان درمان هاى سنتى چينى گفته اند سير براى بيمارانى كه علائم بيمارى كمبود يين دارند منع مصرف دارد . افراد در اين شرايط احساس ‍ ضعف و شعله ور شدن دارند و ممكن است داراى ظاهرى نحيف ، سرگيجه ، لكه در جلوى چشم ، رگ بسيار نازك مثل نخ ، علائم حرارت و تشنگى و خشكى بدن ، عرق ريزى شبانه ، بى خوابى و بى قرارى ، دست و پاى داغ ، صورت بر افروخته و ضربان تند قلب باشند . اين علائم ممكن است با بيمارى هاى خاصى همراه باشد . زمانى كه چند تا از علائم به عنوان الگو ظاهر شد ، خوردن سير وضع را بدتر مى كند . افراد ديگر با داشتن حرارت از جمله دست و پاى داغ ، صورت برافروخته ، ضربان تند، تنفر از حرارت ، خواستار غذا و نوشيدنى خنك ، ممكن است تحمل خوردن سير به مقدار كم را داشته باشند .

آيورودا و نوع پيتا

در اين سيستم تجويز خوردن سير براى افراد با طبع پيتا منع شده است به خصوص زمانى كه عدم تعادل پيتا وجود دارد پيتا در آيورودا مانند حرارت در طب چينى است اما خيلى با آن يكسان نيست . افراد با طبع پيتا داراى بشره قرمز، لثه هايى كه به آسانى دچار خونريزى مى شوند، ادرار زرد تيره رنگ ، اسهال با احساس سوزش ، ظاهر بحث انگيز و نبض محكم كه مانند سيم احساس مى شود، مى باشند . اين گروه بايستى غذاهاى سرد و مرطوب ميل كنند و از خوردن ادويه تند مثل سير پرهيز كنند.

طبايع چهارگانه
سيستم چهارگانه يونان ، عرب و ايران بيماران را به چهار طبقه عمومى زيرطبقه بندى كرده است .  طبع بلغمى سرد و مرطوب ، طبع دموى يا خونى گرم و مرطوب ، طبع صفراوى گرم و خشك و بالاخره طبع سودايى سرد و خشك .
دو گروه آخر داغ خشك و سرد خشك از خوردن سير منع شده اند آموزش ‍ بسيار آسان مى باشد كه علائم آن ، خشكى دهان ، عطش ، خشكى غشاء مخاطى ، كم ادرارى و از اين قبيل مى باشد .

سير و امور معنوى
با وجودى كه سير در عقب راندن شياطين و پليدان شهرت جهانى دارد از ديدگاه بعضى محافل مذهبى ، به خصوص از نظر انواع خانقاه ممنوع مى باشد . طبق شعارى كه در تبت رايج است اگر كسى كه سير به همراه خود دارد حتى اگر قرار باشد ساختمان خانقاهى كه در آتش مى سوزد را نجات دهد، نبايستى وارد دير شود . خوردن سير در بين معالجين روحانى ذن در ژاپن و راهب هاى هندو منع شده است . طبقات روحانى مذهب هندو و راهب هاى مذهب jain نيز از خوردن سير امتناع مى كنند.
علت اين امر دو چيز است ، نخست اين كه راهب ها روزانه چندين ساعت جهت تمرينات و مراقبه كه دورى از دنيا را طلب مى كنند بايستى در يك جا بنشينند . سير در عين اين كه فكر را زمين گير مى كند جسم را به تحرك وا مى دارد كه رهبانان را براى جدايى از دنيا و ثابت نشستن دچار مشكل مى كند . در ثانى راهبان و راهبه ها در اين سنين مجرد هستند و چون سير گرمازا و محرك امور جنسى است ، براى آنها بيش از حد تحريك كننده است . اگر شما در حال مراقبه و تفكر بوده و يا مجرد و بدون همسر هستيد، بايستى سعى كنيد خوردن سير و پياز را به ويژه با گوشت از رژيم غذائى خود حذف كنيد و خواهيد ديد كه زندگى برايتان راحت تر خواهد شد .

بوى سير
در كاخ لويى چهاردهم فرانسه ( شاه خورشيد) سر آشپز سلطنتى عملى غير عادى از خود بروز مى داد، جريان از اين قرار بود كه پس از آماده كردن سالاد براى شاه ، سر آشپز يك حبه سير را در دهان جويده سپس روى سالاد مى دميد، اين عمل بوى سير را به سالاد مى داد بدون اين كه شاه از مشاهده سير در سالادش ناراحت شود .
اين داستان نشانگر نفرت اجتماعى از بوى سير در سر تاسر جهان است ، تابويى كه تنها به كشورهاى اروپايى مربوط نمى شود . در ممالك اسلامى حضور در نماز جمعه با بوى تند سير در دهان را نشانه اخلاق غير پسنديده مى دانند. در چين جنوبى مردم با نظر تحقير به خورندگان سير در چين شمالى مى نگرند و اين در حالى است كه معالجين در تمام اين فرهنگ ها آن را يك داروى تقويتى مفيد به حساب مى آورند .

علل
بوى تند سير از چند مسير به مشام مى رسد. وقتى كه سير خورده مى شود به خصوص سير خام ، بوى آن در دهان باقى مى ماند، مقدارى هم از معده همراه بادگلو خارج مى شود، به هر حال پس از مدتى تركيبات سير در جريان خون قرار مى گيرد و در تمام سلول هاى بدن پراكنده مى شود. در اين مرحله مقدارى از طريق ريه ها و مقدارى از طريق مجارى تعرقى دفع مى شود. اين روش سرايت بوى سير كسانى است كه به طور معمول سير مى خورند .
به خاطر داشته باشيد كه اين مواد، آنتى بيوتيك ، محرك سيستم ايمنى و در جريان خون به عنوان محافظ به حساب مى آيند. اين بوى عمومى سير نشانگر اين است كه ريه ها و برونش هابر عليه عفونت ها محافظت مى شوند . سلول هاى كبد بر عليه آسيب هاى سمى حفظ مى شوند، ناراحتى هاى قلب و عروق به تاءخير مى افتد و بالاخره تمام سلول ها در مقابل سرطان حفاظت مى شوند .

مبارزه با بوی سیر
در زير چند پيشنهاد براى مبارزه با بوى سير درج مى شود:
1 _سعى كنيد كه به آن عادت كنيد، اين پيشنهاد اول من است . به همسر و اعضاء خانواده سير بخورانيد و از مزاياى سلامتى آن به طور كامل بهره مند شويد .
2 _به جاى خوردن سير خام ، آن را پخته و ميل كنيد كه معمولا بوى تند آن كم مى شود .
3_ روى آن را بپوشانيد؛ جويدن سبزى جعفرى با سير يك سرپوش سنتى مى باشد، گياه رز، دانه بو داده قهوه ، دانه جعفرى و يا دانه هل نيز كار ساز هستند . ضمنا در صورت تمايل مى توانيد از قرض ضد بوى مزمزه با طعم دارچين و نعنا استفاده كنيد .
4 _آن را در كپسول ريخته و ميل كنيد كه در دهان بويى باقى نمى ماند. كپسول پودر سير بيشتر از كپسول روغنى آن بو دار مى باشد ولى داراى منافع طبى بيشترى مى باشد .
5_ كيوليك سير بخوريد . اين محصول فاقد خيلى از تركيبات گوگردى كه بوى سير از آنها است ، مى باشد . اين ماده بعضى از خواص از جمله ، جريان خون ، خاصيت ضد سرطان ، اثر تقويتى سير را حفظ مى كند ولى خاصيت آنتى بيوتيكى آن از بين مى رود .

6- ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪی ﺑﻨﺎﻡ »ﺭی )Rey(« ﺯﯾﺎﺩﻩ ﺭﻭی ﺩﺭ ﻣﺼﺮﻑ ﺳﻴﺮ ، ﻣﻮﺟﺐ ﺳﺮ ﺩﺭﺩ ﻭﺿﻌﻒ ﺑﻴﻨﺎﺋﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺑﺮﺍی ﺟﻠﻮ ﮔﻴﺮی ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﻀﺮﺍﺕ ﭼﻨﺪ ﺭﺍﻩ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ:

ﺍﻟﻒ- ﭘﺨﺘﻦ ﺳﻴﺮ ﺩﺭ ﺁﺏ ﻭﺍﺿﺎﻓﻪ ﮐﺮﺩﻥ ﮐﻤﯽ ﻧﻤﮏ ﯾﺎ ﮐﺮﻩ ﯾﺎ ﺭﻭﻏﻦ ﺑﺎﺩﺍﻡ ﺑﻪ ﺁﻥ.

ﺏ -ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮔﺸﻨﻴﺰ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻣﺼﺮﻑ ﺳﻴﺮ ﯾﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺼﺮﻑ ﺳﻴﺮ

 ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﻣﺼﺮﻑ ﺳﻴﺮ ،ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﺳﻦ ، ﻣﺰﺍﺝ ﻭﻓﺼﻞ ﻧﮕﺮﺩﺩ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺧﺎﻡ ﺩﺭ ﻣﺼﺮﻑ ﺁﻥ ﺯﯾﺎﺩﻩ ﺭﻭی ﺷﻮﺩ، ﺑﺮﺍی ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺗﻨﻔﺲ ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭی ﺑﻮﺍﺳﻴﺮ ﻣﻀﺮ ﺍﺳﺖ.مخصوصا در فصل بهار،گرم مزاجان و کسانی که آلرژی دارند در خوردن آن باید احتیاط کنند.ﺍﺷﺨﺎﺻﯽ ﮐﻪ ﮔﺮﻡ ﻣﺰﺍﺝ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺳﻴﺮ ﺑﺨﻮﺭﻧﺪ ﻁﺒﻖ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ ﺣﮑﻴﻢ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺳﻴﺮ ﺭﺍ ﺑﭙﺰﻧﺪ ﯾﺎ ﺍﺯ ﺳﻴﺮ ﺗﺮﺷﯽ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﻨد
ﺑﺮﺍی  ﭘﺨﺘﻦ ﺳﻴﺮ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﻮﺳﺖ ﮐﻨﺪﻥ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﻤﺪﺕ ﺳﻪ ﺩﻗﻴﻘﻪ ﺑﺨﺎﺭ ﺩﻫﻴﺪ . ﺍﺷﺨﺎﺻﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺍی ﻓﺸﺎﺭ ﺧﻮﻥ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﻴﺰ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺳﻴﺮ ﺑﺨﻮﺭﻧﺪ .

ﺗﺬﮐﺮ:ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﺮﺍی ﺑﺮ ﻁﺮﻑ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﻮی ﺳﻴﺮ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺳﺒﺰی ﻭﮐﺎﻫﻮ ﺍﺳﺖ ، ﺯﯾﺮﺍ ﮐﻠﺮﻭﻓﻴﻞ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺳﺒﺰﯾﻬﺎ ﺑﻮی ﺳﻴﺮ ﺭﺍ ﺩﻓﻊ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ


درمان و تثبيت آن در دوران نقاهت(معدلات)

$
0
0

درمان و تثبيت آن در دوران نقاهت(معدلات)

معدلات يعنی داروهايي که پس از دفع بيماری، بيمار و اندام مربوطه را تقويت می‏کنند تا بيماری عود نکند. پس باید بعد از پاکسازی حتماً معدلات تجویز شود و از این طریق پاکسازی‏ ها کنترل شود.

معدلات خون

عبارتند از: تخم‏ کاسنی، برگ ‏کاسنی، ريشه‏ کاسنی و عرق کاسنی! ریشۀ آن خیلی در درمان مؤثر است. تأثیر تخم ‏کاسنی از برگ و ریشه‏ اش ضعیف‏تر است.

کاهو و تخم‏ کاهو، گشنیز، گل‏ سرخ(گل محمّدی)، صندل، تخم‏ کرفس، گزنه و تخم ‏انجره، نیلوفر، گل‏ ریش بز، گل بابا آدم، غازیاغی و شاه‏تره از معدلات خون و کبد هستند.

معدلات صفرا

معروف‏ترين آن‏ها عبارت‏اند از: تخم ‏اسفرزه (اسپغول)، تخم ‏خرفه، سبزی‏ خرفه، تخم ‏کاسنی و ريشه و برگ آن، تخم‏ خیارین، بنفشه، چای‏ مکه، ليموي عمانی، سماق و انار و ميوه ‏های مايل به ترش مانند مرکبات و تمشک و شاه‏ توت، توت سياه، ترنجين، تباشير، شيرخشت، بيدخشت، ريواس، ترشک، آلوی‏ بخارا، تمرهندی، خیار شنبرو امثال آن!

خاکشیر از کدام معدلات است؟

یک دارویی با کیفیت‏های مختلف است. مرکب ‏القواء است، مثل تریاک که مرکب ‏القواست. خاکشیر برای صفرا، بلغم، سودا و خون در حالت‏های مختلف خواص مختلفی از خود نشان می‏دهد.

چندين حالت مختلف دارد برخی از آن‏ها عبارتند از:

صبح، ظهر و شب هر زمانی یک تأثیری دارد؛ اگر زمان آن کم باشد یا زیاد، با آب جوش باشد بدون آب جوش، با سکنجبین با عسل يا نبات شیرین شود، در حالت ناشتا يا غير ناشتا، همراه با عرقیات يا غیر آن، به حالت بودادنی باشد، پودر شود يا نشود، با اسفرزه شربت شود يا با تخم شربتی يا بالنگو و غيرو، مقدار مصرف آن يک قاشق باشد يا دو تا سه قاشق؛ هرکدام خاصيتی خواهد داشت.

معدلات بلغم

بادیان، انيسون شيرين، انيسون تلخ، شيرين بيان، بادرنجبويه، مويز، زنجفيل، دارچين، سياه‏دانه، تخم‏کرفس، جوزبوآ، انجیر، گردو و فندق.

انگور از زمانی که روی زمين جوانه می‏زند تمام قسمت‏های آن درخت خاصیت دارویی دارد. پوست انگور، چوب انگور، خاکستر چوب تاک سنگ شکن و از جمله داروهای سفید کنندۀ دندان است و گل ‏انگور و غوره آن و انگور و بعد کشمش و برگ و شاخک‏های آن و همه اجزای آن دارای خاصيت پاک کنندۀ صفرا و بلغم اضافي است و هر بخش آن ضد‏سرطان است.

انار هم به همین صورت حالت کلیدی دارد پوست و ریشۀ انار هر نوع انگلی را از بین می‏برد و ضداسهال و ضدعطش است، برای تمیز کردن لثه ‏ها و زخم ‏های آفت، در ترمیم زخم‏ها، بند آوردن خونریزی‏ها مثل خونریزی رعاف از بینی و جاهای دیگر، ضد عفونت‏های رحم و در داروهای پوستی و  نطول‏ ها، آبزن ‏ها، کرم‏ها و پمادها و ضمادهای گیاهی زیاد کاربرد دارد. یک درخت و هزار خاصیت، هسته انار نیز اسهال را متوقف می‏کند و دستگاه گوارش را ضدعفونی می‏کند. مثلاً اگر کنار صندل قرار بگیرد واقعاً اثرات بسیار عالی روی مزاج‏های گرم دارد و گرمای غیرعادی را تعدیل می‏کند.

سورنجان از معدلات قوی بلغم است، خصوصاً در درد مفاصل. اما در درمان مفاصل از همان ابتدا، خیلی نباید روی سورنجان تکیه کنیم، بلکه باید مفاصل را از آن بیماری پاک کنیم سپس برای استحکام مفاصل و تثبيت درمان از سورنجان استفاده کنيم.

از دیگر معدلات بلغم بابونه، بادرنجبویه، زیره، پرسیاوشان، دارچین، حل، بومادران، زنجفیل، گزنه و مرزنجوش می‏باشد.

معدلات سودا

سودای غیرطبیعی بیشتر از غذاهای غلیظ و سرخ کردنی‏ ها، روغن‏های مایع و جامد به وجود می ‏آید. در گذشته روغن و کره‏ حيوانی و روغنی که از دنبه بدست می‏ آمد و چربی حيوانات موجب نرمی بدن، اندام‏های داخلی و مفاصل می‏شد. مردم با توجه به کارهای يدی و تحرّکات قوی عضلانی از لحاظ جسمانی بسيار سالم‏تر و قوی‏تر از مردم نسل حاضر بودند. عمرهای طولانی که امروز همگان به آن اعتراف دارند از خصوصيات مردم قديم بوده است. شايد زندگی در محل‏ های نمور موجب دردهای رماتيسم می‏شده است اما بسياری از بيماری‏های عصر حاضر در قديم وجود نداشت.

چربی و روغن‏های حیوانی برای بدن انسان لازم است و بايد در مجموعۀ طبيعی خود مصرف شود، به همين دليل است که جدا کردن چربی از شیر، شیر را تقریباً بی‏ خاصیت می‏کند؛ غیر از اشکالاتی که در پاستوریزه و هموژنيزه کردن شیر بوجود می‏آيد. آنان که تمام تلاش خود را برای مقابله با طب شريف ايرانی-اسلامی مصروف می‏دارند بهتر است توان اصلی خود را صرف جلوگيری از فساد در مواد غذايي کنند که ضامن سلامتی مردم است. در کارخانجات پاستوريزه از يک سو چربی طبيعی شير را می‏گيرند و از سويي ديگر مواد افزودنی را برای قوام شير به آن اضافه می‏کنند. آن چه برای مردم مشخص است آن است که محصولات طبيعی را نبايد از چرخۀ طبيعی خود جدا کرد!   

معدلات سودا بطور کلي غذاهايي هستند که با نيروی جاذبۀ ذاتی خود رسوبات و مواد چسبنده را از اندام‏ها جدا می‏کنند و مانع انسداد در آوندهای لنفی و عروق می‏شوند. گل ‏گاوزبان، بسفاویج، افسنتين، غاريقون، گل‏ ارمنی، افتيمون، ماءالجبن و آبکامه که همراه با مواد قابض مصرف شوند و بطور کلی غذاهايي که در عين داشتن نيروی قابض با ملين‏ ها و مسهل ‏ها ترکيب شده‏اند تعديل کنندۀ سودا می‏باشند. مسهل‏ های صفرا پس از زدودن صفرا مقداری از تجمع سودا را در بافت‏ها می‏کاهند. همين طور مسهل‏ های بلغم هم مقداری از مواد سوداوی را از بين می‏برند. يک ملين يا مسهل ملايمی مانند ترنجبين همراه با مثلاً ماءالجبن می‏تواند از بين برندۀ سودا بشود.

اسطوخودوس(حافظ ‏الارواح)یکي ديگر از معدّلات سوداست. که در علاج میگرن و جمود، سبات، بی‏خوابی، پرخوابی، حتی در بیماری‏های لیثرغس، سرسام سرد و گرم بکار می‏رود. اگر معده از لحاظ خلط‏ها تنظیم شود، تأثیر داروهایی مثل اسطوخودوس روی درمان این بیماری‏ها بسیار مؤثر خواهد بود.

هلیله ‏جات که عبارتند از: هلیله‏ کابلی، هلیله ‏زرد، بلیله و آمله در کنار مسهلات سوداوی، سودا و صفرا و بلغم غليظ را از هم می‏گشايد و می‏تواند نقش مؤثری در تقويت بدن عليه سودای غيرطبيعی از طريق تقويت بدن عليه خشکی و سودا بازکند. معدل دیگر سودا بادرنجبویه است که در دفع بلغم غليظ به کار می‏رود، در دفع سودای غليظ هم کاربرد اساسی دارد. گل‏ گاوزبان، گِل ارمنی، ريشۀ شیرین‏ بیان، حجرلاجورد، در معدلات صفرا و سودا، تخم خربزه و تخم مرو با داشتن نقش واسطه بکار می‏روند. وقتی چیزی بو داده شود می‏تواند در کنار داروهای مسهل زدايندۀ بلغم و سودای غليظ شود. مومیایی ‏ها بیشتر جزء معدلات بلغم هستند ولی در رفع سودا نيز از آن‏ها استفاده می‏شود. بوره ‏ارمنی هم در فرمول‏های ترکیبی معدلات بلغم و سودا به کار می‏رود.

در حُقنه‏ ها نیز معدلات نقش زیادی دارند، بیشتر داروهای معدّل در حقنه‏ها نقش گیرنده را بازی می‏‏‏‏کنند. سنبل ‏الطیب و افتيمون و بسفاويج هم جزء معدلات سودا و بلغم و تقویت اعصاب‏ اند.

برای زدودن سودای غليظ و بطور کلی اخلاط غليظ و بيماری‏ زا ترکیب داروها و تجربۀ دانشمندان بزرگ سخن حائز اهميت فراوان است. نسخه‏ هايي که سال‏های سال از نظر علما و دانشمندان قرون و اعصار گذشته و بر مفيد بودنشان کسی شک نکرده است؛ نشان دهندۀ عظمت و درستی کار آن اساتيدی بوده که نامشان در تاريخ ثبت شده است.


درمان با شستشو و حمام

$
0
0

نسخه حمام دستها و پاها و ضماد روي كليه ها براي معالجه آلرژي

سير يك عدد

گل سرخ وليك يك مشت

برگ و ساقه ماميران يك مشت

ريشه بيد گياه يك مشت

گل طاووسي يك مشت

برگ مريم گلي يك مشت

گل تيول يك مشت

تمام اين گياهان را كه خشك است و خرد كرده ايد در ده ليتر آب داغ بريزيد و سه تا چهار ساعت بگذاريد بخيسد بعد آنرا به عنوان خمام دست و پا بكار بريد و ياضماد آنرا روي كليه ها بگذاريد . آلرژي از امراضي است كه علل مختلف و گوناگون دارد و بايد به وسيله پزشك متخصص آلرژي تست تهيه شود با علت آن معلوم گردد هر وقت مبتلا به آلرژي شديد بايد به طبيب متخصص آلرژي شناس مراجعه كنيد با علت آنرا تشخيص دهد.

 

نسخه براي بي نظمي رگل خانمها و ورم لوزتين و آنژين دوپواترين و افسردگي خاطر و تصلب شرايين

سير دو عدد كه بايد كوبيده شود

گل سرخ وليك يك مشت

سافه و برگ ماميران يك مشت

گل طاووسي يك مشت

گياهان فوق را به ترتيبي كه در بالا شرح داديم بخيسانيد و با آن دستها و پاها را حمام دهيد ولي در مورد تصلب شرايين بايد از يك رژيم غذايي مناسبي پيروي كرد.

 ورم غشاي شريانها

ورم غشاي شريانها به علل گوناگون و مختلفي پيدا مي شود با عمل به اين نسخه گياها فقط درد تسكين پيدا مي كند

سير يك عدد بايد كوبيده شود

برگ آرتيشو يك مشت

گل سرخ وليك يك مشت

گل و برگ مريم گلي يك مشت

گل و برگ آويشن يك مشت

با خيساندن اين گياهان بايد دست و پاها را حمام داد.

 ورم مفاصل

سير يك عدد كه بايد پوست كند و كاملا كوبيد

برگ ماميران يك مشت

برك و ساقه گزنه دو مشت

برك و ساقه  ريشه بيد گياه يك مشت

گل اسپيره يك مشت

گل وبرگ آلاله تلخ يك مشت

اين گياهان را به ترتيبي كه در ابتدا شرح داديم بايد در ده ليتر آب داغ دم و خيس كنيد و هر چه داغ  و گرم باشد بهتر است دستها و پاها را مدا هشت دقيقه در ، حمام دهيد

كساني كه ورم مفاصل دارند بايد به دستور دكتر معالج خود از خوردن بعضي از خوردنيها و آشاميدنيها خودداري كنند.

 آسم

سير يك عدد پوست گرفته شده و له شود

كپسول و گل شقايق يك مشت

گل اسطوخودوس يك مشت

برگ لبلاب الارض كه به آن پاپيتال خاكي هم مي گويند يك مشت

گل جعفري يك مشت

گل مريم گلي يك مشت

گل آويشن يك مشت

تمام اين گياهان را كه خشك است بايد خرد كنيد و در ده ليتر آب جوش بريزيد تا دم بگشر و بعد سه يا چهار ساعت بماند تا بخيسد بعد آن را گرم كنيد و دستها و پاها  را در آن بشوييد

بيماري آسم اگر اصل آن آلرژي باشد علل مختلفي باعث بروز آن مي شود كه در هر مورد بايد معالجه متناسبي با آن انجام داد

شستن دست و پا با اين گياهان اصل مرض را معالجه نمي كند بلكه در مواقع بحراني درد را ساكت و آرام مي سازد.

 صدا كردن گوشها

گل سرخ وليك يك مشت

گل و برگ آلاله تلخ يك مشت

برگ و ساقه و ريشه بيد گياه يك مشت

گل و برگ مريم گلي يك مشت

اين گياهان را در ده ليتر آب جوش پنج دقيقه دم كنيد و بعد سه تا چهار ساعت بگذاريد بخيسد بعد خيسانده آن را گرم كنيد و دستها و پاها را صبح و شب مدت هشت دقيقه بشوييد  حمام دهيد

 عفونت برونشها

سير يك عدد بايد پوست گرفته و كوبيده شود

برگ كلم تازه يك مشت

گل و برگ گل گاوزبان يك مشت

نسخه ديگر

گل شقايق و كپسول آن يك مشت

برگ تازه شاهي يك دسته

اين گياهان را در ده دقيقه آب جوش دم كنيد و سه يا چهار ساعت بخيسانيد و خيسانده آن را گرم كنيد و دست و پاها را صبح ناشتا و شب قبل از شام هشت دقيقه درآن بشوييد.

 برونشيت مزمن

گل و كپسول شقايق يك مشت

گل لاوند يك مشت

برگ لبلاب خاكي يك مشت

گل ختمي يك مشت

پياز يك عدد كه رنده شده باشد

برگ و گل مريم گلي يك مشت

سللوليت

گل علف جارو يك مشت

دم گيلاس يا آلبالو يك مشت

ساقه و گل ماميران يك مشت

ريشه بيد گياه يك مشت

گل طاووسي يك مشت

كاكل ذرت يك مشت

پياز يك عدد كه بايد رنده شود

گياه دم اسبي يك مشت

گل طاووسي سفيد يك مشت

 تپش قلب

گل سرخ وليك يك مشت

گل و برگ آلاله تلخ يك مشت

گل و ميوه گل نسترن كه خرد شده باشد يك مشت

برك نعنا يك مشت

برگ مريم گلي يك مشت

دم كرده و خيسانده اسن گياهان را نرم كرده و در موقع بحران تپش قلب روي فلب كمپرس كنيد و دست  و پا را صبح ناشتا و شب پيش از صرف شام حمام دهيد.

 قولنج  كليوي

گل و برگ آلاله تلخ يك مشت

ريشه ماميران يك مشت

كاكل ذرت يك مشت

گل ختمي يك مشت

با دمكرده و خيسانده اين گياهان بايد حمام ته نشين گرفت.

 نسخه براي گلو دردها

گلو دردها علل مختلفي دارند كه از آن جمله تورم لوزه ها و عفونتهاي مختلفه را مي توان نام برد نسخه زير معالجه اساسي گلو درد است كه بايد يك ليوان از اين جوشانده اي كه در زير دستور تهيه آن داده مي شود در يك ليتر اب جوشانده مخلوط و با آن غرغره شود

گل سرخ وليك يك مشت

گل و كپسول شقايق يك مشت

ريشه گل ختمي كه رنده شود يك مشت

برگ تمشك يك مشت

گلبرگ گل سرخ يك مشت

ساقه گياه دم اسبي يك مشت

گل بنفشه يك مشت

گياهان فوق را بايد در دو ليتر آب بجوشانيد و دم كنيد و طبق دستور بالا به عنوان دواي غرغره مصرف كنيد.

 تب خال

گل گاو زبان يك مشت

برگهاي نيمه تازه ماميران يك مشت

گل  وحقه تخمدان شقايق يك مشت

ريشه و گل ختمي يك مشت

تمام اين گياهان را در دو ليبر آب مدت پنج دقيقه بجوشانيد و بگذاريد خشك شود وقتي نيم گرم بود آن را مودر استعمال قرار دهيد و حمام دستها و پاها را هم با اين جوشانده انجام دهيد بدين ترتيب كه پاها را صبح ناشتا هشت دقيقه و دستها را شب پيش از شام هشت دقيقه در آن حمام دهيد

توجه كنيد كه جوشانده را براي شستشوي دهان به كار نبريد.

 آنژين دو پواترين و انفاركتوس

گل سرخ وليك – يك مشت

ساقه و برگ آلاله تلخ – يك مشت

ساقه و برگ ماميران – يك مشت

گل طاوسي – يك مشت

گياهان فوق را در ده ليتر آب جوش دم كنيد و بعد چهار ساعت بگذاريد بخيسد . سپس خيسانده ي آنرا كه صاف كرده ايد گرم كنيد و هنگام بروز بحران كمپرس آنرا در ناحيه ي قلب بگذاريد شب تا صبح بماند و دستها و پاها را هم با آن صبح و شب حمام دهيد.

 ورم قلب

گل سرخ – يك مشت

برگ و ساقه ي ماميران – يك مشت

گل طاوسي – يك مشت

پياز – دو عدد رنده شده

گل طاوسي سفيد – يك مشت

اين گياهان را در ده ليتر آب دم كنيد و بعد از چهار ساعت آنرا صاف كرده و گرم كنيد و دستها و پاها را حمام دهيد.

 ضعف ضربان قلب

گل و غنچه ي سرخ وليك – يك مشت

گل و برگ آلاله ي تلخ – يك مشت

ريشه و برگ خارماري – يك مشت

گل و ميوه ي نستري – يك مشت

دم كرده و خيسانده ي اين گياهان را گرم كنيد و دست و پاها را صبح وشب حمام دهيد و در موقع بحران كمپرس آنرا روي قلب بگذاريد. بديهي است در امراض قلبي بايد از محركات دوري كرد و رژيم غذايي مخصوص داشت.

 كولي باسيلوز

گل و برگ آلاله ي تلخ – يك مشت

گل علف جارو – يك مشت

گل ختمي – يك مشت

برگ بارهنگ – يك مشت

با دمكرده و خيسانده ي اين گياهان بايد حمام ته نشين گرفت.

در اين بيماري بايد از رژيم غذايي خاصي پيروي كرد و از بعضي خوردنيها و نوشيدنيها پرهيز نمود.

گياهان فوق را بايد در دو ليتر آب پنج دقيقه جوشانيد و ده دقيقه دم كرد و بعد آنرا صاف نمود وقتي نيمگرم شد با كمك دستگاه دوش بهداشتي مخصوص خانمها شستشو داد.

 نسخه براي اختلالت يائسگي

گل سرخ وليك – يك مشت

برگ و ساقه ي داروش – يك مشت

برگ مريم گلي – يك مشت

گياهان فوق را بايد در دو ليتر آب جوش پنج دقيقه بجوشانيد و ده دقيقه دم كنيد بعد آنرا صاف كرده و تا نيمگرم است با دستگاه مخصوص دوش بهداشتي خانمها موضع را شستشو دهيد.

جوشانده ي اين گياهان را هر قدر تحمل داريد كه داغتر باشد بهتر است.

شبها قبل از شام هشت دقيقه دستهاي خود را با آن حمام دهيد.

 نسخه براي ترشح مجراي زنان از داخل رحم

سير – يك عدد كه بايد كوبيده شود

برگهاي سرخ وليك – يك مشت كه بايد كوبيده شود

برگ يا ساقه ي ماميران يا علف چلچه – يك مشت

گل ختمي – يك مشت

برگ تمشك – يك مشت

مريم گلي – يك مشت

گياهان بالا را بايد در دو ليوان آب پنج دقيقه بجوشانيد و ده دقيقه دم كنيد و بعد آنرا صاف نموده و با دوش بهداشتي مخصوص خانمها موضع را شستشو دهيد.

صبح ها قبل از صبحانه و شبها قبل از شام پاها و دستهاي خود را هم با آن حمام دهيد.

 نسخه براي رگلهاي دردناك

گل بومادران – يك مشت

گل سرخ وليك – يك مشت

گياه كامل چنبر يا چنته ي چوپان – يك مشت

برگ گزنه – يك مشت

برگ تازه ي جعفري – يك مشت

برگ مريم گلي – يك مشت

گياهان فوق را در دو ليتر آب بجوشانيد و دم كنيد بعد صاف كرده و با كمك دستگاه دوش بهداشتي موضع را شستشو دهيد. جوشانده ي اين گياهان وقتي داغ است صبحها پيش از صبحانه و شبها قبل از شام دستها را هشت دقيقه حمام دهيد.

 نسخه براي درمان نازايي

برگ وگل تازه ي ماميران – يك مشت

كاكل ذرت – يك مشت

برگ و گل نعنا – يك مشت

برگ علف چاي – يك مشت

گل و برگ مريم گلي – يك مشت

گل بنفشه – يك مشت

تمام اين گياهان را در دو ليتر آب بجوشانيد و دم و صاف كنيد و با كمك دستگاه دوش بهداشتي خانمها موضع را شستشو دهند و شبها قبل از شام اين جوشانده را گرم كنيد و هشت دقيقه دستهاي خود را در آن حمام دهيد.

 نسخه براي نارسايي كبد

برگ آرتيشو – يك مشت

برگ و ساقه ي نيم خشك ماميران – يك مشت

برگ كاسني – نيم مشت

كاسني زرد – نيم مشت

گل برگ لبلاب – يك مشت

اين گياهان را در دو ليتر آب بجوشانيد و بگذاريد دم بكشد بعد آن را صاف كنيد و شبها قبل از دستها و پيش از صرف صبحانه پاهاي خود را در جوشانده ي داغ آن حمام دهيد.

 نسخه براي عفونتهاي كبدي

عفونت و اختلالات كبدي علل مختلف دارد كه گاهي از خود كبد و گاهي از كيسه صفرا است.

نسخه اي كه در زير تعيين شده است داراي اثر خوب بر روي كبد است دردهاي شديد كبدي يا سوء هضم و دل به هم خوردگي با اين نسخه به خوبي درمان مي شود.

آنچه در اينجا تذكر آن لازم است اين است كه براي هر يك از عفونتهاي كبدي بايد رژيم غذايي خاص آنرا در نظر بگيريد و مراعات كنيد.

 نسخه براي درمان اختلالات كبدي

سير يك عدد – كه كوبيده شود

گل بومادران – يك مشت

برگ آرتيشو – يك مشت

برگ و ساقه ي ماميران – يك مشت

ريشه ي رنده شده ي كاسني وحشي – يك مشت

ريشه ي رنده شده ي مرغ يا بيد گياه – يك مشت

گل و برگ لبلاب – يك مشت

برگ مريم گلي – يك مشت

اين گياهان را در دو ليتر آب بجوشانيد و با جوشانده ي آن پاها و دستها را صبح قبل ازصبحانه  و شب قبل از شام هشت دقيقه حمام دهيد.

برگ كلم و برگ چغندر را هم ريز ريز كرده و يك فنجان از اين جوشانده را با آن مخلوط كرده و طرف راست سينه روي كبد آن را ضماد بيندازيد.

 

يرقان يا زردي مزمن

برگ آرتيشو – يك مشت

برگ و ساقه ي ماميران – نصف مشت

برگ كاسني – نصف مشت

ريشه رنده شده ي مرغ يا بيد گياه – يك مشت

تمام اين گياهان را در دو ليتر آب بجوشانيد و بگذاريد دم بكشد و بعد آنرا صاف نموده و صبحها  قبل از صرف صبحانه پاها و شبها قبل از صرف شام دستها را هشت دقيقه در آن حمام دهيد.

نسخه براي درد رگل

گل بومادران – يك مشت

برگ تازه ي  نعنا – يك مشت

جعفري تازه – يك مشت

گل و برگ مريم گلي – يك مشت

اين گياهان را در يك ليتر آب بجوشانيد و بگذاريد دم بكشد بعد آنرا صاف كنيد و در دوش بهداشتي مخصوص خانمها ريخته و شستشو دهيد.

 نسخه براي درمان سردي

ريشه ي گلپر – يك مشت

برگ و ساقه ي نيم خشك ماميران – يك مشت

دانه ي كوبيده ي شنبليله – يك مشت

برگ نعنا – يك مشت

برگ تازه و رنده شده ي بارهنگ – يك مشت

برگ مرزه – يك مشت

گياهان فوق را در يك ليتر آب بجوشانيد وصاف كنيد و به وسيله ي دوش مخصوص خانمها مورد استفاده قرار دهيد.

 

نسخه براي درمان ترشح سفيد در خانمها

برگ زنجبيل شامي – يك مشت

برگ و گل آلاله ي تلخ – يك مشت

ريشه ي رنده شده ي علف هفت بند – يك مشت

برگ تمشك – يك مشت

گلبرگ گل سرخ – يك مشت

مريم گلي – يك مشت

اين گياهان را در يك ليتر آب بجوشانيد و ده دقيقه دم كنيد و بعد صاف كنيد و با انژكسيون موضع را شستشو دهيد.

 

نسخه براي زيادي كولسترول

برگ آرتيشو – يك مشت

گل سرخ وليك – يك مشت

ريشه و برگ كاردون ماري – يك مشت

گل و ساقه ي ماميران – يك مشت

برگ مرغ يا بيد گياه – يك مشت

اين گياه را در دو ليتر آب بجوشانيد و بگذاريد تا دم بكشد بعد آنرا صاف كنيد. شبها قبل از شام و صبحها قبل از صبحانه دستها و پاهاي خود را به مدت هشت دقيقه در آن حمام دهيد.

 

مرض جلدي بثورات صورت و سر بچه ها

برگ و گل بابا آدم – يك مشت

گل و كپسول شقايق – يك مشت

گل و برگ بارهنگ – يك مشت

گل و برگ مريم گلي – يك مشت

اين گياهان را بايد در يك ليتر آب جوشانيد و مدتي گذاشت تا دم بكشد وقتي نيم گرم است بايد آنرا روي بثورات جلدي ماليد وهشت دقيقه دستها و هشت دقيقه پاها را با آن حمام داد.

 

نسخه ي گياهي براي كهير

برگ و ساقه ي نيمه خشك ماميران – يك مشت

گل و حقه ي تخمدان شقايق – يك مشت

گل و برگ ختمي – يك مشت

برگهاي تازه گزنه – يك مشت

گل و برگ مريم گلي – يك مشت

گل بنفشه – يك مشت

تمام اين گياهان را در يك ليتر آب پنج دقيقه بجوشانيد و بعد از روي آتش برداريد وبگذاريد خنك شود وقتي نيمگرم شد آنرا به جاهايي كه كهير دارد بدون اينكه فشار آوريد بماليد.

صبحها قبل از صرف صبحانه هشت دقيقه پاها را در اين جوشانده بگذاريد بايد تا آنجا كه مي توانيد تحمل كنيد داغ باشد و شبها قبل از شام هم دستها را در آن به مدت هشت دقيقه حمام دهيد.

 

نسخه براي درمان زونا

گل و برگ آلاله ي تازه – يك مشت

گل و حقه ي تخمدان شقايق – يك مشت

گل اسپيره – يك مشت

گل تيول – يك مشت

اين گياهان را بايد در دو ليتر آب جوشانيده و بعد از روي آتش بر زمين گذاشت تا خنك شود و آنرا در محل درد كمپرس كرد.

براي حمام دستها هم بايد صبح ناشتا هشت دقيقه و شبها پيش از شام هشت دقيقه پاها را حمام دهيد.

 

وقتي تمام بدن جوش مي زند

وقتي تمام بدن جوش مي زند توصيه مي شود كه حمام تيول بگيريد.

به اين ترتيب كه پانصد گرم گلي تيول را در يك ليتر آب بجوشانيد و جوشانده ي آنرا در وان حمام بريزيد و در آن استحمام كنيد زيرا اثر تيول در اين مورد آرام بخش است و مي توانيد اين اثر و خاصيت را افزايش دهيد. به اين ترتيب كه يك مشت شقايق و دو مشت گل و ريشه ي ختمي و سه مشت نشاسته را در آب وان حمام خود اضافه كنيد.

 

توجه كنيد اگر شما مبتلا به مرض جلدي از هر نوع باشيد بايد از مصرف سير خودداري كنيد.

براي مصرف ماميران و گل شقايق و آلاله تلخ و بابونه ي رومي بايد توجه كنيد كه اگر مقدار آنرا زيادتر از آنچه تعيين شده است مصرف نماييد باعث پيدايش اختلالات و عكس العملهايي خواهيد شد كه بر خلاف انتظارتان خواهد بود.

چنانكه مثلا بابونه ي رومي كه همه خواص آنرا براي دل درد مي دانند اگر زياده بر مقدار مصرف كنيد باعث دل بهم خوردگي و استفراغ خواهيد شد.

براي مصارف دارويي بايد برگ آرتيشو را كه بر روي ساقه مي رويد مصرف كنيد نه برگهاي گل آنرا كه مي پزند و به عنوان غذا با سوس مي خورند.

آلاله تلخ را عطارها اسم ديگري بر آن گذاشته اند و به آن شقيق النفوط مي گويند.


Viewing all 591 articles
Browse latest View live