ﻣﺮﺣﻠﻪﻱ ﺩﻭﻡ ﺧﻠﻘﺖ(ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ):
ﺧﻠﻘﺖ ﺩﻭﻡ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻋﻠﻤﻲ ﻭ ﻧﻘﻠﻲ،ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺸﺮﺍﺕ،ﭘﺮﻧﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺑﻪ ﻁﻮﺭ ﻛﻠﻲ ﺍﺯ ﻛﺮﻡ ﺧﺎﻛﻲ ﺗﺎ ﻓﻴﻞ. ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻳﻚ ﻣﺰﺍﺝ ﺍﻭﻟﻴﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎ ﺁﻥ،ﺁﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺳﭙﺲ ﻣﺰﺍﺝ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﻱ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻲﻛﻨﺪ. ﻣﺜﻼً ﻣﺎﺭ ﺟﻌﻔﺮﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺮﻣﺎﻥ ﺯﻳﺴﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﮔﺮﻡ ﺍﺳﺖ،ﻭﻟﻲ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﺭ ﺑﻪ ﮔﻴﻼﻥ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﻮﺩ ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻥ ﺯﻫﺮ ﻛﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ؛ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﺭ ﻳﻚ ﺗﺎﺑﺶ ﻭ ﻳﻚ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻳﻲ ﺧﺎﺹ ﺩﺍﺭﺩ )ﻣﺜﻞ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﻛﺮﻣﺎﻥ(. ﻣﺜﺎﻝ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﺎﺕ ﺳﻬﻨﺪ ﻭ ﺳﺒﻼﻥ ﺗﻐﺬﻳﻪ ﮐﺮﺩﻩ)ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﻏﺬﺍﻫﺎﻱ ﺧﻮﺷﻤﺰﻩ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﺷﺪﻩ(، ﻳﻚ ﻧﻮﻉ ﮔﻮﺷﺖ ﻭ ﺷﻴﺮ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻭ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻭﺭﺍﻣﻴﻦ ﺑﺰﺭگ ﺷﺪ،ﻧﻮﻋﯽ ﺩﯾﮕﺮ.ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺮﺁﻳﻨﺪ ﻏﺬﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻛﺎﻣﻼً ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭﻗﺘﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺷﻴﺮﮔﺎﻭ ﺯﺭﺩ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺷﻮﺩ،ﺍﻳﻦ ﺯﺭﺩﻱ ﮔﺎﻭ ﻣﺰﺍﺝ ﺷﻴﺮ ﺭﺍ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺷﻴﺮ ﮔﺎﻭ ﺳﻴﺎﻩ ﻓﺮﻕ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻭ ﺷﻴﺮ ﻫﺮ ﺩﻭی ﺍﯾﻦ ﮔﺎﻭﻫﺎ ﺑﺎ ﮔﺎﻭ ﺍﺑﻠﻖ(ﺳﻔﻴﺪ ﻭ ﺳﻴﺎﻩ) ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ( ﮔﺎﻭ ﺍﺑﻠﻖ ﻧﺎﻣﺮﻏﻮﺏ ﺗﺮﻳﻦ ﮔﺎﻭ ﺍﺳﺖ). ﻣﺮﻏﻮﺏ ﺗﺮﻳﻦ ﮔﺎﻭﻫﺎ، ﮔﺎﻭﻫﺎﻱ ﺯﺭﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺷﻴﺮﺷﺎﻥ ﺷﻔﺎﺳﺖ. ﺍﺧﻼﻕ ﻫﺮ ﺣﻴﻮﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﻲﺧﻮﺭﻳﻢ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﻣﺜﻼً ﺍﮔﺮ ﺯﻳﺎﺩ ﻣﺮﻍ ﺑﺨﻮﺭﻳﻢ ﺭﻳﺰﺑﻴﻦ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﻢ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ؛ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻁﺒﻴﻌﻲ + ﻏﺬﺍﻱ ﻏﺎﻟﺐ+ ﻣﺰﺍﺝ ﺣﻴﻮﺍﻥﺭﻭﻱ ﺍﺧﻼﻕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻫﺎﻱ ﺭﻓﺘﺎﺭﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺛﺮ ﻭﺍﺿﺢ ﻣﻲﮔﺬﺍﺭﻧﺪ.ﻣﺮﺣﻠﻪﺳﻮﻡ ﺧﻠﻘﺖ(ﺍﻧﺴﺎﻥ):
ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻮﺟﻮﺩی ﺩﻭ ﺑﻌﺪی ﺁﻓﺮﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﺑﻪﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻭ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺯ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺳﺖ ﺯﻳﺮﺍﺣﺘﯽ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺑﺎﻻ ﻫﻢ ﻳﻚ ﺑﻌﺪﻱ ﺍﻧﺪ.ﻣﺜﻼً ﺟﻦ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺑﻌﺪ ﻛﻪ ﺁﺗﺶ ﺍﺳﺖ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺯﻣﻴﻨﻲ –ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﯾﮏ ﺑﻌﺪی ﺍﻧﺪ- ﺑﻌﻀﻲ ﻳﻚ ﻣﺰﺍﺝ ) ﻣﻮﺭﭼﻪ-ﺳﻮﺩﺍ ، ﻛﺮﻡ ﺧﺎﻛﻲ- ﺑﻠﻐﻢ، ﺯﻧﺒﻮﺭ-ﺻﻔﺮﺍ، ﺷﻴﺮ- ﺩﻡ( ﻭ ﺑﻌﻀﻲ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺩﻭ ﻳﺎ ﺳﻪ ﻣﺰﺍﺝ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ. ﺍﻣﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﭼﻬﺎﺭ ﻣﺰﺍﺝ ﻣﺎﺩﻱ ﺑﻪ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻳﻚ ﻣﺰﺍﺝ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺎﻁﺮ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻣﺎﺩﻱ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻈﺮﻣﻌﻨﻮﻱ ﻭ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺳﺖ.
ﺣﺎﻝ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺁﺩﻡ (ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺁﺩﻡ،ﺧﻠﻖ ﺍﻭﻝ ﺍﺳﺖ) ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻮﺍ ﺧﻠﻖ ﺷﺪ. ﺑﺎ ﺧﻠﻖ ﺣﻮﺍ ﺳﺮﺩﻱ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺁﺩﻡ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺑﺪﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻮﺍ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪ ﻭﻟﻲ ﮔﺮﻣﻲ ﺩﺭ ﺁﺩﻡ ﻣﺎﻧﺪ. ﺣﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻣﻌﺘﺪﻝ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ. ﻭ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﻲ ﺯﻭﺝ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻨﻨﺪﻩﻱ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻣﻌﺘﺪﻝ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﺰﺍﺝ، ﺟﻨﺲ ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺮﺩ ﻭﻣﺰﺍﺝ ﺟﻨﺲ ﻣﺬﻛﺮ ﮔﺮﻡ ﺷﺪ؛ﺍﯾﻦ ﻣﺰﺍﺝ ﺟﻨﺲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﮔﺮﻡ ﻭ ﺧﺸﮏ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺳﺮﺩ ﻭ ﺗﺮ ﺗﺮ ﻧﻜﺘﻪ ﻱ ﻻﺯﻡ ﺑﻪ ﺫﻛﺮ ﺍﯾﻦ ﻛﻪ؛ ﻭﻗﺘﻲ ﻣﻲﮔﻮﻳﻴﻢ ﺟﻨﺲ ﻣﺬﻛﺮ ﮔﺮﻡ ﺍﺳﺖ ﻣﻌﻨﺎﻳﺶ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪﻱ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻣﻄﻠﻘﺎً ﮔﺮﻡ ﺍﻧﺪ؛ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺳﺮﺩ ﻫﻢ ﺩﺍﺭﻳﻢ.ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺯﻧﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﻦ ﻗﺎﻋﺪﻩ ﺻﺪﻕ ﻣﻲﻛﻨﺪ.
ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﺷﻜﻞ ﮔﻴﺮﻱ ﻧﻄﻔﻪ ﺩﺭ ﺭﺣﻢ،ﻣﺸﺎﺑﻪ ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﺷﻜﻞ ﮔﻴﺮﻱ ﺑﺬﺭ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻛﺸﺖ ﺯﺍﺭ ﺍﺳﺖ.( ﻧﺴﺎﺅﻛﻢ ﺣﺮﺙ ﻟﻜﻢ: ﺯﻧﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻛﺸﺘﺰﺍﺭ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ) ﺑﺬﺭ ﻁﺒﻊ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻁﺒﻊ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺮ ﻣﻲﮔﺮﺩﺍﻧﺪ.ﺍﮔﺮ ﺑﺬﺭ ﮔﺮﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺭ ﻫﺮﻛﺸﺘﺰﺍﺭﻱ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﮔﺮﻡ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ( ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻳﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻣﺰﺍﺟﻲ ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﻧﻴﺰ ﻣﻲﺩﻫﺪ) ﻭﺍﮔﺮ ﺳﺮﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺤﺼﻮﻟﺶ ﻧﻴﺰ ﺳﺮﺩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.ﻧﻄﻔﻪﻱ ﮔﺮﻡ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻣﺬﻛﺮ ﺑﻪ ﺑﺎﺭ ﻣﻲﺁﻭﺭﺩﻭ ﻧﻄﻔﻪﻱ ﺳﺮﺩ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻣﻮﻧﺚ. ﻣﺰﺍﺝ ﺭﺣﻢ ﺑﻪ ﻣﺰﺍﺝ ﻁﻔﻠﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﻣﻲﮔﺮﺩﺩ. ﻣﺜﻼً ﻣﺎﺩﺭ ﻁﻔﻞ ﺗﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺣﺎﻣﻠﮕﻲ ﺗﺮﺷﻲ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﻣﺎ ﺣﻴﻦ ﺣﺎﻣﻠﮕﻲ ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻣﺰﺍﺝ ﻁﻔﻞ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﻨﻨﺘﺎﺝ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺎﺩﺭﻱ ﻛﻪ ﺗﺮﺷﻲ ﺩﻭﺳﺖﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺣﺘﻤﺎً ﻣﺰﺍﺟﺶ ﻣﺎﺩﺭ ﮔﺮﻡ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺣﺎﻻ ﻛﻪ ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﭘﺲ ﺣﻤﻠﺶ ﺳﺮﺩ، ﻳﻌﻨﻲ ﺩﺧﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﻋﻼﻳﻢ ﺑﺎﻟﻴﻨﻲ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﺩﺭ ﭼﺸﻢ، ﻟﺐ ﻫﺎ ﻭ ﺑﻴﻨﻲ ﭘﻒ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻧﺒﺾ ﻛﻨﺪ ﺍﺳﺖ.ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﺷﻜﻞ ﮔﻴﺮﻱ ﺣﻤﻞ ﻣﺬﻛﺮ ﻳﺎ ﻣﻮﻧﺚ،ﻫﻢ ﺗﺎﺑﻊ ﻣﺰﺍﺝ ﻛﻼﻥ ﺁﻥ ﺟﺴﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺗﺎﺑﻊ ﻣﺰﺍﺝ ﺭﺣﻢ.ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺗﻦ ﻣﺎﺩﺭ ﻛﻼً ﮔﺮﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﻟﻴﻜﻦ ﺭﺣﻢ ﺳﺮﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ. ﺍﮔﺮ ﻣﺰﺍﺝ ﺭﺣﻢ ﯾﺎ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺟﻨﺴﯽ ﻣﺨﺘﻞ ﺑﺎﺷﺪ،ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻣﺰﺍﺝ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻁﺮﻳﻖ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﻣﻮﺿﻌﻲ ﺑﺮ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺎﺭﻭﺭﻱ، ﺩﻭﻗﻠﻮﺯﺍﻳﻲ ﻭ ﻧﺎﺑﺎﺭﻭﺭﻱ ﻧﻴﺰ ﺗﺎﺑﻊ ﻣﺰﺍﺝ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺍﺳﺖ. ﺑﻌﻀﻲ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺭﺣﻢ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﮔﺮﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻧﻄﻔﻪ ﺭﺍ ﺑﺴﻮﺯﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ، ﻧﺎﺑﺎﺭﻭﺭﻱ ﻧﻮﻉ ﮔﺮﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﯽ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺭﺣﻢ ﺧﻴﻠﻲ ﺳﺮﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻄﻔﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﺁﻥ ﻣﻨﺠﻤﺪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﺎﺑﺎﺭﻭﺭﻱ ﺳﺮﺩ ﺭﺥ ﻣﻲﺩﻫﺪ. ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺗﺮﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺣﻢ،ﻣﺰﺍﺝ ﻣﻌﺘﺪﻝ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﮔﺮ ﻧﻄﻔﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﮔﺮﻣﻲﺍﺵ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻮﺩ ﻣﺬﻛﺮ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺳﺮﺩﻱ ﺍﺵ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻮﺩ ﻣﺆﻧﺚ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.
ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻮﻟﺪ ﻧﻮﺯﺍﺩ ﻫﻢ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻣﺰﺍﺝ ﺭﺍ ﻣﺸﺨﺺ ﮐﺮﺩ. ﻣﺜﻼً ﺑﭽﻪﻱ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪﻩ ی ﺳﻔﻴﺪ ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺎ ﭼﻬﺮﻩﻱ ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﭘﻮﺳﺘﻲ ﻧﺎﺯﻙ ﻭ ﻟﻄﻴﻒ، ﺑﺎ ﻣﻮﻫﺎﻱ ﻧﺎﺯﻙ ﻛﺮﻛﻲ ﺭﻭﺷﻦ،ﺻﻮﺭﺕ ﭘﻒ ﺁﻟﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺯﻭﺭ ﭼﺸﻢﻫﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻭﺑﺴﺘﻪ ﻣﻲﻛﻨﺪ؛ ﺳﺮﺩ ﻣﺰﺍﺝ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﻧﻮﺯﺍﺩ،ﺩﺍﺭﺍی ﻣﻮﻱ ﻣﺸﻜﻲ ﺩﺭﺷﺖ، ﺑﻠﻨﺪ) ﺣﺘﻲ ﺍﺑﺮﻭ ﺩﺍﺭﺩ(ﻭ ﮐﻢ ﻭﺯﻥ ﺑﺎﺷﺪ،ﮔﺮﻡ ﻣﺰﺍﺝ ﺍﺳﺖ. ﻁﻔﻞ ﺳﺮﺩ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺧﻮﺍﺏ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﻁﻔﻞ ﮔﺮﻡ ﻫﺮ ﻧﻴﻢ ﺳﺎﻋﺖ ﻣﻲﺧﻮﺍﺑﺪﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻣﻲﺷﻮﺩ(ﻫﺮ ﭼﻪ ﮔﺮﻣﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮﺍﺏ ﻛﻤﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺭﻁﻮﺑﺖ ﺑﻴﺶ ﺗﺮ، ﺑﻴﺶ ﺗﺮ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺑﺪ).
ﺩﺭ ﻧﻮﺯﺍﺩ ﺩﻭ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ:ﮔﺮﻣﻲ ﻭ ﺭﻁﻮﺑﺖ؛ﮔﺮﻣﻲ ﻋﺎﻣﻞ ﺣﺮﻛﺖ ﻭﺍﻧﺮژﻱ ﻭ ﺭﻁﻮﺑﺖ ﻋﺎﻣﻞ ﺭﺷﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺩﻭﻱ ﺍﻳﻦ ﻫﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﮐﻮﺩک ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻴﺎﺯ ﺍﺳﺖ.
ﻭﻗﺘﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﺗﻮﻟﺪ ﭘﺴﺮ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺍﻳﻦ ﺑﭽﻪ،ﭘﺮﺗﺤﺮﻙ ﻣﻲﺷﻮﺩ، ﺯﻭﺩ ﺗﻔﺎﻭﺕﺭﻧﮓ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻲﻓﻬﻤﺪ، ﺑﺎ ﺻﺪﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺵ ﻭﺍﻛﻨﺶ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲﺩﻫﺪ ﻭ ﻏﺬﺍﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻣﻲﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﻣﻲﺧﻮﺍﺑﺪ. ﺍﮔﺮ ﻣﺰﺍﺟﺶ ﺳﺮﺩ ﺑﺎﺷﺪ،ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﻴﺮ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺁﺭﻭﻍ ﻣﻲﺯﻧﺪ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺮﺍﻍ ﻣﻲﻛﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺘﻔﺮﺍﻍ ﺗﺎﺑﻊ ﺳﺮﺩﻱ ﻣﻌﺪﻩﻱ ﺑﭽﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﻴﺮﺵ ﺭﺍ ﮔﺮﻡ ﻛﻨﻴﻢ،ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﭽﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮﺭﺍﻛﻲ ﻫﺎﻱ ﮔﺮﻡ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻁﺮﻳﻖ ﺷﻴﺮﺵ ﮔﺮﻡ ﺷﻮﺩ. ﻣﺎ ﻫﺮ ﻏﺬﺍﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﻁﻔﻞ ﺑﺪﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﻲﺩﻫﻴﻢ. ﺷﻴﺮ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﮔﺮﺳﺮﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭﻗﺘﻲ ﺭﻭﻱ ﻧﺎﺧﻦ ﺩﻭﺷﻴﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﺳﺮ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩ،ﻭﻟﻲ ﺍﮔﺮ ﮔﺮﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﺭﻭﻱ ﻧﺎﺧﻦ ﻣﻲ ﺑﻨﺪﺩ. ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﻴﺮ ﻣﺎﺩﺭ ﮔﺮﻡ ﺑﺸﻮﺩ ﺑﺎﯾﺪ ﺻﺒﺢ ﻭ ﺷﺐ ﻋﺴﻞ ﻳﺎ ﺧﺮﻣﺎ ﻭ ﯾﺎ ﻋﺮﻕ ﺭﺍﺯﻳﺎﻧﻪ ﺑﺨﻮﺭﺩ. ﻣﺰﺍﺝ ﮔﺮﻡ،ﻣﻮﻫﺎ ﺭﺍ ﺳﻴﺦ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻭ ﻣﺰﺍﺝ ﺳﺮﺩ ﻟﺨﺖ. ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﺰﺍﺝ ﮔﺮﻡ ﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺷﺘﻬﺎﻱ ﺑﭽﻪ ﻛﻢ ﺗﺮ، ﺗﺤﺮﻛﺶ ﺑﻴﺶ ﺗﺮ ﻭ ﺧﻮﺍﺑﺶ ﻛﻤﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﺰﺍﺝ ﺳﺮﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺷﺘﻬﺎﻱ ﺑﭽﻪ ﺑﻴﺶ ﺗﺮ، ﺗﺤﺮﻛﺶ ﻛﻤﺘﺮ ﻭ ﺧﻮﺍﺑﺶ ﺑﻴﺶ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﻫﺮ ﭼﻪ ﺳﻦ ﺑﺎﻻ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ ﺭﻁﻮﺑﺖ ﻛﻢ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺍﻣﺎ ﮔﺮﻣﻲ ﺭﺍ ﻫﻨﻮﺯ ﺩﺍﺭﺩ.ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺑﭽﻪ ﺑﺰﺭگ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺑﺶ ﻛﺎﺳﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﻫﺮ ﭼﻪ ﮔﺮﻣﺎ ﺑﻴﺶ ﺗﺮ ﺷﺪ ﺗﻴﺰ ﻓﻬﻤﻲ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺳﺮﺩﻱ ﺑﻴﺶ ﺗﺮ ﺷﺪ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﻭ ﻛﻨﺪ ﻓﻬﻤﻲ ﺑﻴﺶ ﺗﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﺑﺎﻫﻮﺵ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﮔﺮﻣﻲ ﺑﺪﻫﻴﻢ.
ﻫﺮ ﭼﻘﺪﺭ ﮐﻮﺩک ﺭﺷﺪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ،ﺟﺴﺖ ﻭ ﺧﻴﺰﺵ ﺑﻴﺶ ﺗﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ؛ﭼﻮﻥ ﺭﻁﻮﺑﺖ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻛﻢ ﺷﺪﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺩﺭ 14 ﺳﺎﻟﮕﻲ ﺭﺷﺪ ﺷﺎﻥ ﻛﻤﺘﺮ ﺍﺯ 7 ﺳﺎﻝ ﺍﻭﻝ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺩﺭ 13-12 ﺳﺎﻟﮕﻲ ﻳﻚ ﺩﻓﻌﻪ ﺭﻁﻮﺑﺖ ﺑﺪﻧﺸﺎﻥ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺭﺷﺪﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺪﺕ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺑﻴﺶ ﺗﺮ ﺍﺯ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ.
ﺩﺭ 21-14 ﺳﺎﻟﮕﯽ ﮔﺮﻣﻲ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻭ ﺭﻁﻮﺑﺖ ﻛﺎﻫﺶ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ.ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺪﺕ ﺯﻣﺎﻧﻲ،ﺭﺷﺪ، ﺷﻴﺐ ﻛﻨﺪﺗﺮﻱ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺻﻔﺮ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﮔﺮﻣﻲ،ﺍﺛﺮﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲﺩﻫﻨﺪ.ﻓﺮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺪﺕ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻮﻫﭙﻴﻤﺎﻳﻲ ﺑﺮﻭﺩ، ﺩﻭﭼﺮﺧﻪ ﺳﻮﺍﺭﻱ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻛﻞ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﻱ ﺗﻨﺪﻱ ﺍزﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﺪ.
ﺩﺭ 28-21 ﺳﺎﻟﮕﻲ ﺭﻁﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺧﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ. ﻭﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺻﻔﺮﺍ ﺩﺭ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻧﻘﻄﻪﻱ ﺗﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﺳﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺻﻔﺮﺍ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻁﺒﻴﻌﻲ، ﺳﺮ ﺩﺭﺩ ﭘﺪﻳﺪ ﻣﻲﺁﻭﺭﺩ (ﺳﺮﺩﺭﺩ ﮔﺮﻡ) . ﺍﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﺳﺮﺩﺭﺩ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﻫﻮﺍ، ﻏﺬﺍ ، ﻋﻄﺮ ﻭ ﻳﺎ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﮔﺮﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﺪﻳﺪ ﻣﻲﺁﻳﺪ. ﺍﮔﺮ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺻﻔﺮﺍ ﺧﻴﻠﻲ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﭘﻴﺎﺯ ﻣﻮ ﺭﺍ ﻣﻲﺳﻮﺯﺍﻧﺪ ﻭ ﺭﻳﺰﺵ ﻣﻮ ﭘﺪﻳﺪ ﻣﻲﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺎﺳﻲ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ.ﺍﮔﺮ ﺭﻳﺰﺵ ﻣﻮ ﺩﺭ ﺟﻠﻮﻱ ﺳﺮ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻳﺪ ﻧﻮﻉ ﺍﻳﻦ ﺭﻳﺰﺵ ﻣﻮ ﺻﻔﺮﺍﻭﻱ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﻭﺳﻂ ﺳﺮ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻳﺪ ﺩﻣﻮﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻫﺮ ﺩﻭ ﭘﺪﯾﺪ ﺁﻳﻨﺪ ﻫﻢ ﺻﻔﺮﺍ ﻭ ﻫﻢ ﺩﻡ ﺑﺎﻻﺳﺖ. ﻋﻠﺖ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺯﻥ ﻫﺎ ﺗﺎﺱ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺻﻔﺮﺍ ﻭ ﺩﻣﺸﺎﻥ ﺑﺎﻻ ﻧﻴﺴﺖ. ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺳﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﺗﺎﺱ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ:ﻣﻌﺘﺪﻝ ﻫﺎ، ﺳﻮﺩﺍﻭﻱ ﻫﺎﻭ ﺑﻠﻐﻤﻲ ﻫﺎ.
ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺳﻦ ﺭﻳﺰﺵ ﻣﻮ ( 28-21)ﻛﻪ ﺍﻭﺝ ﮔﺮﻣﻲ ﺍﺳﺖ،ﺑﺎﻳﺪ ﺻﻔﺮﺍ ﻭ ﺩﻡ ﺭﺍ ﻛﻨﺘﺮﻝ ﻛﺮﺩ. ﻳﻚ ﻧﻮﻉ ﺭﻳﺰﺵ ﻣﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻗﻄﻌﻪ ﺍﻱ ﻣﻨﺘﺸﺮ ( ﺁﻟﻮﭘﺴﯽ ﻣﻨﺘﺸﺮ) ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻣﻲﺁﻳﺪ. ﻣﺰﺍﺝ ﺍﻳﻦ ﺭﻳﺰﺵ، ﺳﺮﺩ ﻭ ﺍﺳﻢ ﻋﺮﺑﻲ ﺁﻥ ﺩﺍء ﺍﻟﺜﻌﻠﺐ (ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺭﻭﺑﺎﻩ) ﺍﺳﺖ. ﺭﻳﺰﺵ ﺳﺮﺩ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﻪ ﮐﻢ ﮐﻢ ﺩﺭ ﻁﯽ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻣﻲﺍﻓﺘﺪ ﻧﺎﺷﻲ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺿﻌﻒ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺁﻥ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺑﺎﺩﺍﻡ،ﺍﻧﺠﻴﺮ،ﺯﻳﺘﻮﻥ،ﺷﺮﺑﺖ ﻋﺴﻞ،ﺍﺭﺩﻩ ﺷﻴﺮﻩ ﻭﺭﻭﻏﻦ ﺳﻴﺎﻩ ﺩﺍﻧﻪ ﺍﺳﺖ. ﺭﻳﺰﺵ ﻣﻮی ﺟﻠﻮ ﺳﺮ ﻗﺎﻋﺪﺗﺎً ﺗﺎ ﺳﻦ 28 ﺳﺎﻟﮕﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﻄﻊ ﺷﻮﺩ ﻭﺍﮔﺮ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻳﺎﻓﺖ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﻩﻱ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﮔﺮﻣﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺭﻳﺰﺵ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺍﺯ ﺳﻦ 21 ﺳﺎﻟﮕﻲ ﺷﺮﻭﻉ ﺷﺪ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﻩﻱ ﮔﺮﻣﻲ ﺑﺎﻻﺳﺖ.
ﺍﺯ ﺳﻨﻴﻦ 28 -22ﯾﺎ 35-28 ﺳﺎﻟﮕﻲ، ﮔﺮﻣﻲ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻛﺎﻫﺶ ﻣﻲﮔﺬﺍﺭﺩﻭ ﻭﻗﺘﻲ ﻓﺮﺩ ﺑﻪ ﺳﻦ 35 ﺳﺎﻝ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ ﮔﺮﻣﻲ ﺍﺵ ﻣﺘﻌﺎﺩﻝ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺍﺯ ﺳﻦ 60 ﺗﺎ ﺁﺧﺮﻋﻤﺮ،ﺷﻴﺐ ﺗﻨﺪ ﻣﺰﺍﺝ ﺑﻪ ﺳﺮﺩﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺗﻨﺪﻱ ﻭ ﻛﻨﺪﻱ ﺷﻴﺐ ﺳﺮﺩﻱ،ﺗﺎﺑﻊ ﮔﺮﻣﻲ ﻭ ﺳﺮﺩﻱ ﻏﺬﺍﻫﺎﻱ ﻫﻤﮕﺎﻧﻲ(ﻛﻪ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺁﻥﻫﺎ ﺧﻮﺭﺍﻛﻲ ﺍﺳﺖ) ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻳﻦ ﺗﻨﺪﻱ ﻭ ﻛﻨﺪﻱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻁﺮﻳﻖ ﺭﻧﮓ ﻣﻮ ﻣﻲ ﻓﻬﻤﻴﻢ. ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﻣﻮ ﺳﻔﻴﺪ ﺷﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﺳﺮﺩﻱ ﺑﺮﻭﺯ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﺍﮔﺮ ﮔﺮﻣﻲ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺪﻫﻴﻢ ﻣﻮﻫﺎﻳﺶ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺳﻴﺎﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺩﻱ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﺗﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺳﺮﺩﻱ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﺮ ﺑﺪﻥ ﻏﺎﻟﺐ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﺮگ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﺭﺥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ.
ﻣﺰﺍﺝ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻳﻲ:
ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﭘﻨﺞ ﺩﺳﺘﻪ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﻳﻚ ﻣﻨﻄﻘﻪﻱ ﻣﻌﺘﺪﻝ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪﻱ ﮔﺮﻡ ﻭ ﺧﺸﻚ، ﮔﺮﻡ ﻭ ﺗﺮ، ﺳﺮﺩ ﻭ ﺗﺮ ﻭ ﺳﺮﺩ ﻭ ﺧﺸﻚ، ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻫﺎ ﺑﺴﺘﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﻫﺴﺘﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻫﺮ ﻛﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻫﺎ،ﻣﺰﺍﺝ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﻱ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺁﺩﻡ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻣﺰﺍﺝ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺭﺍ ﻣﻲﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻏﺬﺍﻫﺎ ﺻﻨﻌﺘﻲ ﺗﺮ ﺷﻮﺩ( ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺯ ﻁﺒﻴﻌﺖ ﻛﻤﺘﺮ ﺑﻬﺮﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮﺩ) ﻏﺬﺍﻫﺎﻱ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺑﻴﺶ ﺗﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺒﻊ ﺁﻥ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ) ﻣﺜﻼً ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻓﺮﺩﻱ ﺩﺭ ﺑﻨﺪﺭ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻴﭻ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﻱ ﺍﺯ ﮔﺮﻣﺎﻱ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﺒﺮﺩ ﻭ ﮔﺮﻣﺎ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻫﻴﭻ ﺍﺛﺮی ﻧﮕﺬﺍﺭﺩ. ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺩ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺤﻞ ﻛﺎﺭ ﺯﻳﺮ ﻛﻮﻟﺮ ﮔﺎﺯﻱ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ؛ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻨﺪﺭ ﻋﺒﺎﺱ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻳﻚ ﻓﺮﺩ ﻧﻴﺰ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻁﺒﻊ ﺳﺮﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﺣﺘﻲ ﺍﺯ ﻏﺬﺍﻫﺎﻱ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﻱ ﻫﻢ ﻛﻢ ﺗﺮ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻲﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﻴﺶ ﺗﺮﺍﺯ ﻏﺬﺍﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻞ ﻛﺸﻮﺭ ﭘﺨﺶ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ،ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﻫﺎﻱ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﺪﺕ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻳﺎ ﻛﻤﺘﺮ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻣﻲ ﺁﻳﻨﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻭﻳﺰﻳﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﻟﻴﺴﺖ ﻏﺬﺍﻫﺎﻱ ﻏﺎﻟﺐ ﻓﺮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ.
ﻣﺰﺍﺝ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻳﻲ:
ﻣﻨﺎﻁﻘﻲ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﻛﻪ ﺁﺏ ﻭ ﺧﺎﻙ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭﺁﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﺁﺏ ﻭ ﺧﺎﻛﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻨﺎﻁﻖ ﺩﻳﮕﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻟﻴﻜﻦ ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺎﻁﻖ ﺑﻴﺶ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﻋﻜﺲ ﺟﺎﻫﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﺎ ﭼﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢﻭ ﭼﻪ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻳﻲ ﺭﻭﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ﺍﺛﺮ ﻣﻲﮔﺬﺍﺭﺩ.
ﻏﺬﺍ:
ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻋﻤﻮﻡ ﺟﺎﻣﻌﻪ،ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻓﺮﺍﮔﻴﺮ ﻭ ﻛﺎﻣﻞ ﺗﺮﻱ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻏﺬﺍﺍﺭﺍﺋﻪ ﺩﺍﺩ. ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺧﻮﺭﺩﻧﻲ ﻫﺎ ﻭ ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﻲﻫﺎ ﺭﺍ ﻏﺬﺍ ﻣﻲﻧﺎﻣﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺧﻮﺭﺩﻧﻲ ﻭ ﺁﺷﺎﻣﻴﺪﻧﻲ ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻏﺬﺍﺳﺖ. ﻣﺎ ﻣﻲﮔﻮﻳﻴﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﻱ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪﻱ ﻫﺎﻱ ﺟﺴﻤﻲ ﻭ ﺭﻭﺍﻧﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﻈﺎﻡ ﻁﺒﻴﻌﺖ ﺭﺍ ﻏﺬﺍ ﻣﻲ ﻧﺎﻣﻴﻢ. ﺑﺨﺸﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪﻱ ﺍﺯ ﺧﻮﺭﺍﻛﻲ ﻫﺎ ﻣﻴﺴﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩﻭ ﺑﺨﺶ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻁﺮﻳﻖ ﺷﻨﻴﺪﺍﺭ، ﺟﺬﺏ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﻓﺬ ﭘﻮﺳﺘﻲ، ﭘﻨﺪﺍﺭ ﻭ ﺗﻔﻜﺮ،ﺑﻮﯾﺎﯾﯽ،ﺍﻧﺲ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺟﻨﺴﻲ. ﺑﺮﺁﻳﻨﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺭﺍ ﻏﺬﺍ ﻣﻲﻧﺎﻣﻴﻢ. ﻳﻚ ﻁﺒﻴﺐ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﻱ ﻏﺬﺍﻫﺎ ﻏﺎﻓﻞ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻏﺬﺍﻫﺎﻱ ﺧﻮﺭﺍﻛﻲ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻛﻨﺪ،ﺩﺭ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻭﺩﺭﻣﺎﻥ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺩﭼﺎﺭ ﻧﻘﺺ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﻫﺸﺖ ﻏﺬﺍ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ:
1- ﺧﻮﺭﺍﻛﻲ 2- ﺑﻮﻳﺎﻳﻲ 3- ﺷﻨﻴﺪﺍﺭﻱ 4- ﺩﻳﺪﺍﺭﻱ 5- ﭘﻨﺪﺍﺭﻱ 6- ﺟﺬﺑﻲ 7- ﺟﻨﺴﻲ 8- ﺍﻧﺲ
ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩﻱ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻏﺬﺍﻫﺎ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ:
ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺮﺁﻳﻨﺪ ﺍﺛﺮ ﭼﻬﺎﺭ ﻋﻨﺼﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻁﺒﻴﻌﺖ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﻭ ﻳﻚ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻌﻨﻮی ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭼﻬﺎﺭ ﻋﻨﺼﺮ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﺯ ﯾﮏ ﻁﺮﻑ ﻭﻳﻚ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻌﻨﻮی ﺍﺯ ﻁﺮﻑ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﺮ ﻛﺪﺍﻡ ﻣﻴﻞ ﺑﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﺑﻪ ﺳﻤﺘﯽ ﻣﺠﺰﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﻴﻞ ﺑﻪ ﮔﺴﺴﺘﻦ ﺍﺯ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ(ﻛﻞ ﺷﻲ ﻳﺮﺟﻊ ﺍﻟﻲ ﺍﺻﻠﻪ:ﻫﺮ ﭼﻴﺰی ﺑﻪ ﺍﺻﻞ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ.) ﻳﻌﻨﻲ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺁﻣﺪﻩ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻪ ﻁﺮﻑ ﺁﺏ ﺑﺮﻭﺩ. ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺧﺎﻙ ﺑﻪ ﺧﺎﻙ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻫﻮﺍ ﺑﻪ ﻫﻮﺍ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻌﻨﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺸﺖ. ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺟﺴﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﮔﺴﺴﺖ ﻭ ﺗﻼﺷﻲ ﺍﺳﺖ. ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻛﺎﻣﻠﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺴﺮﻱ ﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻛﻨﺪ.ﺁﻧﭽﻪ ﮐﺴﺮی ﺍﺯ ﺧﺎﻙ ﻫﺴﺖ.ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺧﺎﻙ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻌﻨﺎ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﮔﺮﺩﺩ. ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻧﻴﺎﺯ ﻣﺎﺩﻩ ﻭ ﻣﻌﻨﺎ ﺭﺍ 5 :2 ( ﺩﻭ ﺑﻪ ﭘﻨﺞ) ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎ ﻫﻔﺖ ﻭﻋﺪﻩ ﻏﺬﺍ ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺍﺭﻳﻢ؛ﺩﻭ ﻭﻋﺪﻩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻫﻔﺖ ﻭﻋﺪﻩ،ﻏﺬﺍﻱ ﻣﺎﺩﻱ ﻭ 5 ﻭﻋﺪﻩﻱ ﺩﻳﮕﺮ،ﻏﺬﺍﻱ ﻣﻌﻨﻮﻱ(ﻧﻤﺎﺯﻫﺎی ﭘﻨﺞ ﮔﺎﻧﻪ). ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.
ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﻁﺒﻴﻌﯽ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺿﺪ ﺍﺳﺖ(ﻳﻌﻨﻲ ﮔﺮﻡ ﻣﺰﺍﺝ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﺮﺩﻱ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﻭ ﺳﺮﺩ ﻣﺰﺍﺝ ﮔﺮﻣﻲ) ﻭ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﺑﻪ ﻋﻴﻦ (ﻳﻌﻨﻲ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺻﻔﺮﺍ ﺭﺍ ﺯﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻓﺮﺩ ﮔﺮﻣﻲ ﺑﺪﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ ﺭﺍ ﺯﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﻢ ﻏﺬﺍﻱ ﻣﻌﻨﻮﻱ). ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻛﻴﻔﻴﺖ ﻫﺮ ﻏﺬﺍ ﺑﻪ ﺩﻗﺖ ﺩﺭ ﻣﺼﺮﻑ ﺁﻥ ﺑﺴﺘﮕﯽ ﺩﺍﺭﺩ.ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﺟﻮﻳﺪﻥ ﻛﺎﻣﻞ ﻏﺬﺍ، ﺁﺭﺍﻡ ﺁﺭﺍﻡ ﺟﻮﻳﺪﻥ ﻭ ﺑﻠﻌﻴﺪﻥ ﻏﺬﺍ ﻭ ﻧﻴﺰ ﭘﺎ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺳﺮ ﺳﻔﺮﻩ ﻧﺸﺴﺘﻦ،ﺟﺬﺏ ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻲﻛﻨﺪ؛ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﻗﺖ ﺑﻴﺶ ﺗﺮﻱ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺟﺬﺏ ﻏﺬﺍﻱ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﺑﻴﺶ ﺗﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.
ﻏﺬﺍﻫﺎ
1-ﻏﺬﺍﻱ ﺑﻮﻳﺎﻳﻲ
ﺁﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺍﺳﺘﺸﻤﺎﻡ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ﻳﻚ ﻧﻮﻉ ﻏﺬﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻐﺰ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﻐﺬﻳﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ.ﭘﺲ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺳﺮﺩ ﻣﺰﺍﺝ، ﻳﺎ ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺩﻟﻴﻠﻲ ﺳﺮﺩﻱ ﻭﺍﺭﺩ ﺭﻭﺍﻥ،ﭼﺸﻤﺎﻥ ﻭ ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻄﺮﻳﺎﺕ ﮔﺮم( ﻋﻄﺮ ﮔﻞ ﻫﺎﻱ ﻣﺤﻤﺪﻱ، ﻧﺮﮔﺲ، ﻧﺴﺘﺮﻥ، ﻳﺎﺱ ﻭ ﻣﺮﻳﻢ) ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﻨﻨﺪ. ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺼﺮﻑ ﻏﺬﺍ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻏﺬﺍﻱ ﺑﻮﻳﺎﻳﻲ ﺷﺐ ﺍﺳﺖ.ﭼﻮﻥ ﺷﺐ ﻣﺰﺍﺝ ﺳﺮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻏﺬﺍﻱ ﮔﺮﻡ ﺑﻬﺘﺮ ﺟﺬﺏ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﺷﺐ ﺗﻤﺎﻡ ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎ ﻣﻨﺒﺴﻂ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﺶ ﺗﺮ ﺳﺮﺩﺭﺩﻫﺎ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺑﺮﻭﺯ ﻣﻲﻛﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺷﺐ ﺧﻮﺍﺏ ﺧﻮﺑﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﻏﺬﺍی ﮔﺮﻡ ﺑﺨﻮﺭﻳﻢ. ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﻱ ﻋﻄﺮﻫﺎﻱ ﮔﺮﻡ،ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﻫﺎﻱ ﺳﺮﺩ ﻭ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﻱ ﻋﻄﺮﻫﺎﻱ ﺳﺮﺩ، ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﻫﺎﻱ ﮔﺮﻡ ﺭﺍ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ.
2-ﻏﺬﺍﻱ ﺧﻮﺭﺍﻛﻲ
ﻏﺬﺍ ﻛﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺩﻫﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ؛ﭘﺲ ﺍﺯ ﺟﻮﻳﺪﻥ ﺧﻮﺏ،ﻫﻀﻢ ﺍﻭﻝ ﺭﺥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ.ﺳﭙﺲ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻌﺪﻩ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩﻭ ﺳﭙﺲ ﺩﺭ ﻓﻢ(ﺩﻫﺎﻧﻪ)ﻣﻌﺪﻩ ﭼﻬﺎﺭﺳﺎﻋﺖ ﻭﺩﺭ ﻗﻌﺮﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﭼﻬﺎﺭﺳﺎﻋﺖ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ(ﻫﻀﻢ ﺩﻭﻡ). ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻁﺮﻳﻖ ﻋﺮﻭﻕ ﻣﺎﺳﮑﺎﺭﻳﺎ )ﻣﺰﺍﻧﺘﺮ( ﻭﺍﺭﺩ ﻛﺒﺪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻀﻢ ﺑﻌﺪﻱ(ﺳﻮﻡ) ﺩﺭ ﻛﺒﺪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻲﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺗﺮﻛﻴﺒﻲ ﭘﺪﻳﺪ ﻣﻲﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﺧﻮﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻱ ﺗﻐﺬﻳﻪ ﻱ ﺑﺪﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.(ﻣﺮﺣﻠﻪ ی ﺁﺧﺮ ﻫﻀﻢ ﺩﺭﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎی ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻫﺎ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯽ ﭘﺬﯾﺮﺩ.).
ﺍﻳﻦ ﺧﻮﻥ ﭼﻬﺎﺭ ﻻﻳﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻟﻴﻮﺍﻧﻲ ﺭﺍ ﺣﺎﻭی ﺧﻮﻥ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ،ﺍﻳﻦ ﻟﻴﻮﺍﻥ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﭼﻬﺎﺭ ﻗﺴﻤﺖ ﻓﻮﻗﺎﻧﻲ ﺗﺎ ﺗﺤﺘﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ.ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺖ ﻓﻮﻗﺎﻧﻲ ﺍﻳﻦ ﻟﻴﻮﺍﻥ،ﻻﻳﻪﻱ ﺷﻔﺎﻑ ﻭ ﻟﻄﻴﻒ ﻭ ﺳﺒﻚ ﺷﻜﻞ ﻣﻲﮔﻴﺮﺩ ﻛﻪ ﺻﻔﺮﺍ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ. ﺻﻔﺮﺍ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺧﻮﻥ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺍﺳﺖ.ﻭﻳﮋﮔﻲ ﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮﻥ ﺭﺍ ﺭﻗﻴﻖ، ﻟﻄﻴﻒ ﻭ ﮔﺮﻡ ﻧﮕﻪ ﻣﻲ ﺩﺍﺭﺩ.ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻣﻲ ﻭ ﻟﻄﺎﻓﺖ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺧﻮﻥ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺗﺮﯾﻦ ﻧﻘﺎﻁ ﺑﺪﻥ ﺑﺮﺳﺪ ﻭ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﻭﺭﻭﺩ ﺭگﻫﺎﻱ ﺭﻳﺰ، ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻫﺎﻱ ﺍﻧﺘﻬﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺗﻐﺬﻳﻪ ﻛﻨﺪ.ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺻﻔﺮﺍ ﻛﻢ ﺷﺪ ﺳﻴﺎﻟﻴﺖ(ﺭﻭﺍﻧﯽ)ﺧﻮﻥ ﻛﻢ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺳﺮﺍﻧﮕﺸﺘﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎ ﺳﺮﺩ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ.ﺍﮔﺮ ﻛﺎﻫﺶ ﺻﻔﺮﺍ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﻮﺩﻛﻞ ﺩﺳﺖ ﻳﺎ ﺳﺎﻕ ﭘﺎ ﺳﺮﺩ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. ﻣﺰﺍﺝ ﺻﻔﺮﺍ ﮔﺮﻡ ﻭ ﺧﺸﻚ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ،ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﻛﻪ ﻣﺰﺍﺝ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﮔﺮﻡ ﻭ ﺧﺸﻚ ﺍﺳﺖ.ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺻﻔﺮﺍ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﮔﺮﺩﺵ ﺧﻮﻥ ﻣﺎ ﺑﺎﻻﺳﺖ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺑﺎﻻ ﺑﻮﺩ. ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ، ﺑﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﻫﺴﺘﻲ ﺣﻴﺎﺕ ﺗﺰﺭﻳﻖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺍﻧﺮژﻱ ﻣﻲ ﺗﺎﺑﺪ ﺣﻴﺎﺕ ﻫﺴﺖ، ﺻﻔﺮﺍ ﻫﻢ ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻧﻔﻮﺫ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﺪ، ﮔﺮﻣﻲ ﻭ ﺍﻧﺮژﻱ ﻣﻲﺩﻫﺪ.
ﻻﻳﻪﻱ ﺩﻭﻡ ﺧﻮﻥ ،ﺩﻡ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ.ﺍﯾﻦ ﻻﻳﻪ؛ ﻗﺮﻣﺰ ﺷﻔﺎﻑ،ﻟﻴﻜﻦ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻻﻳﻪﻱ ﺍﻭﻝ (ﺻﻔﺮﺍ)ﺍﺳﺖ . ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﻫﻮﺍ ﺑﻴﺶ ﺗﺮﻳﻦ ﺣﺠﻢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﻫﺴﺘﻲ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﻣﻲ ﮐﻨﺪ،ﺩﻡ ﻫﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﺣﺠﻢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﻦ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ.ﻛﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﻥ ﺳﺎﺧﺖ ﻋﻀﻼﺕ،ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻫﺎﻱ ﻋﻀﻼﻧﻲ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻫﺎﻱ ﺍﺻﻠﻲ(ﻛﺒﺪ ﻭ ﻗﻠﺐ)ﺍﺳﺖ. ﻣﺰﺍﺝ ﺩﻡ ﮔﺮﻡ ﻭ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﻫﻮﺍ ﺑﻪ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ، ﮔﺮﻡ ﺗﺮ ﻣﻲ ﺷﺪ.ﺩﻡ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺻﻔﺮﺍﻱ ﺑﻴﺶ ﺗﺮﻱ ﺭﻭﻳﺶ ﻣﻌﻠﻖ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﮔﺮﻡ ﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ.ﺩﻡ ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪﻱ ﺑﺎﻻﻳﻲ ﻭ ﭘﺎﻳﻴﻨﯽ ﺧﻮﺩ(ﺻﻔﺮﺍ ﻭ ﺑﻠﻐﻢ)ﺍﻟﻬﺎﻡ ﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ،ﮔﺮﻣﻲ ﻭﺭﻁﻮﺑﺘﺶ ﻛﺎﻫﺶ ﻳﺎ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ.
ﻻﻳﻪﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﻡ، ﺑﻠﻐﻢ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﺮﻣﺰﺭﻧﮓ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﻗﺮﻣﺰﻱ ﺍﺵ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻻﻳﻪﻱ ﺑﺎﻻﻳﻲ ﻛﻤﺘﺮ ﻭ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺭﻧﮓ ﺁﺏ ﺑﻴﺶ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﻏﻠﻈﺘﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ، ﮔﺮﻣﻲ ﺍﺵ ﻛﻤﺘﺮ، ﺭﻁﻮﺑﺖ ﻭ ﺳﺮﺩﻱ ﺍﺵ ﺑﻴﺶ ﺗﺮ ﻭ ﻭﺯﻥ ﺁﻥ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻴﺶ ﺗﺮﻳﻦ ﻓﻀﺎ ﺭﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﻡ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ( ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺁﺏ ﺩﺭ ﻛﺮﻩ ﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻫﻮﺍ ﺑﻴﺶ ﺗﺮﻳﻦ ﻓﻀﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﻫﺴﺘﻲ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ.)ﺁﺏ ﺑﺎ ﺣﺮﺍﺭﺕ،ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻫﻮﺍ ﺍﺳﺖ، ﺑﻠﻐﻢ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺩﻡ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﺧﺎﻁﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﺩ ﺑﻠﻐﻤﻲ ﺳﻔﻴﺪ ﭘﻮﺳﺖ-ﮔﭽﻲ ﺭﻧﮓ- ﻭﻗﺘﻲ ﺭﺍﻩ ﻣﻲﺭﻭﺩ ﻳﺎ ﻭﺭﺯﺵ ﻣﻲﻛﻨﺪ،ﭼﻬﺮﻩ ﺍﺵ ﮔﻠﮕﻮﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ،ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻠﻐﻢ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﺑﺪﻧﺶ ﻣﻲﭘﺰﺩ ﻭ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺧﻮﻥ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻭﻗﺘﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺎﺳﺎژ ﺑﺪﻫﻴﻢ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﺎﺣﻴﻪﻱ ﻣﺎﺳﺎژ ﻗﺮﻣﺰ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. ﻳﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﮔﺮ ﺭﻭﻏﻦ ﮔﺮﻡ ﺑﻪ ﺑﺪﻧﺶ ﺑﻤﺎﻟﻴﻢ، ﺑﻠﻐﻤﺶ ﻣﻲﭘﺰﺩ ﻭ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺩﻡ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﭘﻮﺳﺖ ﮔﻠﮕﻮﻥ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. ﻭﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﻏﺬﺍﻱ ﮔﺮﻡ ﺧﻮﺭﺍﻛﻲ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺪﻫﻴﻢ ﺗﻨﺶ ﮔﺮﻡ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻠﻐﻤﺶ ﻣﻲ ﭘﺰﺩ ﻭ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺧﻮﻥ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. ﺍﮔﺮ ﺑﺎﺩﻛﺶ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻫﻔﺖ ﺟﻠﺴﻪ، ﭘﻮﺳﺖ ﺳﻔﻴﺪ ﮔﻠﮕﻮﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺧﻮﻥ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻣﻲﺁﻳﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﺑﺪﻫﺪ ﻣﻲﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﺮﻛﻴﺒﺎﺕ ﺧﻮﻧﺶ ﻧﻴﺰ ﻋﻮﺽ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺣﻜﻤﺎ ﺩﺭ ﻁﺐ ﺳﻨﺘﻲ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻀﻢ ﭘﻨﺠﻢ ﺩﺭ ﻋﺮﻭﻕ ﺭﺥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ؛ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻘﺪﺍﺭﻱ ﺧﻮﻥ ﻫﻀﻢ ﻧﺸﺪﻩ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺑﺪﻥ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﺤﺮﻙ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺩﻡ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ( ﻛﻼ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﻥ، ﺧﻮﻥ ﭘﺲ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ). ﺑﻠﻐﻢ، ﻣﻌﺎﺩﻝ ﻭ ﻣﺴﺎﻭﻱ ﺑﺎ ﺧﻮﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺑﺪﻥ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺍﺳﺖ. ﻛﺎﺭﺁﻳﻲ ﺍﺻﻠﻲ ﺑﻠﻐﻢ ﺳﺎﺧﺖ ﺍﻧﺪﺍﻡﻫﺎﻱ ﺳﺮﺩ)ﻣﺜﻞ ﺳﻴﺴﺘﻢ ﺍﻋﺼﺎﺏ، ﭼﺮﺑﻲ ﻫﺎﻱ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻭ ﻣﻐﺰ( ﺍﺳﺖ. ﻣﺰﺍﺝ ﺑﻠﻐﻢ ﺳﺮﺩ ﻭ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﮔﺮﻣﺎﻱ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪﻱ ﺑﺎﻻﻳﻲ ﺍﺵ (ﺩﻡ) ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻳﺎ ﻛﻤﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﺭﻁﻮﺑﺖ ﻳﺎ ﺳﺮﺩﻱ ﻛﻤﺘﺮ ﻳﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮی ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.
ﻗﺴﻤﺖ ﺍﻧﺘﻬﺎﻳﻲ ﺧﻮﻥ؛ﻗﺮﻣﺰ ﺗﻴﺮﻩ، ﻟﺰﺝ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻢ ﭼﺴﺒﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ،ﺭﻧﮓ ﺧﻮﻥ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺗﻴﺮﻩ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎﻫﻲ ﻣﻲﺯﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺳﻮﺩﺍ (ﺳﻴﺎﻩ) ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺻﻔﺮﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﻥ ﻣﻌﻠﻖ ﺍﺳﺖ، ﺳﻮﺩﺍﻱ ﻣﻌﻠﻖ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﺩﺍﺭﻳﻢ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺯﻳﺎﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻌﻀﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﻢ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﺩﻭ ﺧﻠﻂ ﺑﻠﻐﻢ ﻭ ﺩﻡ ﻅﺮﻑ ﻣﺨﺼﻮﺻﻲ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻱ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺑﺪﻥ ﭘﺨﺶ ﺍﻧﺪ؛ﻭﻟﻲ ﺩﻭ ﺧﻠﻂ ﺩﻳﮕﺮ ( ﺻﻔﺮﺍ ﻭ ﺳﻮﺩﺍ) ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺑﻮﺩﻥ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ، ﻅﺮﻑ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﻱ ﻧﻴﺰ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﻛﻴﺴﻪﻱ ﺻﻔﺮﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﻱ ﺻﻔﺮﺍﻱ ﺍﺿﺎﻓﻲ ﻭ ﻛﻴﺴﻪﻱ ﻁﺤﺎﻝ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﻱ ﺳﻮﺩﺍﻱ ﺍﺿﺎﻓﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻘﺘﻀﻲ ﻣﻘﺎﺩﻳﺮ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺧﻠﻂ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﻛﻢ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﻴﺴﻪ ﻫﺎ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻴﮕﺮﺩﺩ. ﺳﻮﺩﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﺎﺧﺖ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻫﺎﻱ ﻣﺤﻜﻢ ﺑﺪﻥ(ﻣﺜﻞ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ، ﺩﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﻣﻮ) ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻴﺎﺯ ﺍﺳﺖ.
3-ﻏﺬﺍی ﺷﻨﻴﺪﺍﺭی
ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﻱ ﮔﺮﻡ، ﻣﺤﻴﻂ ﮔﺮﻡ، ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﻫﻮﺍﻱ ﮔﺮﻡ ﻭ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺷﺎﺩﻱ ﺑﺨﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ،ﺻﻔﺮﺍ ﺯﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺗﻨﻔﺮ ﺁﻣﻴﺰ ﺻﻔﺮﺍﻱ ﻣﻀﺮ ﺗﻮﻟﻴﺪﻣﻲﻛﻨﻨﺪ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﻡ ﺭﺍ ﺯﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﻢ ﻳﻚ ﮔﺮﻣﻲ، ﮔﺮﻣﻲ ﻏﺬﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻏﺬﺍﻫﺎﻱ ﺧﻮﻧﺴﺎﺯ (ﻣﺜﻞ ﺷﺮﺑﺖ ﻋﺴﻞ،ﺍﻧﺠﻴﺮ، ﺯﻳﺘﻮﻥ، ﺍﻧﮕﻮﺭ ﻭ ﺧﺮﻣﺎ)ﺗﺎﻣﻴﻦ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ.ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﻱ ﺷﺎﺩﻱ ﺑﺨﺶ ﺧﻮﻧﺴﺎﺯﻧﺪ.ﺷﺮﻡ،ﻓﺮﺩ ﺭﺍ ﮔﺮﻡ ﻭ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺳﺮﺩ ﻣﻲﻛﻨﺪ. ﺗﻤﺎﺷﺎﻱ ﻳﻚ ﻣﻨﻈﺮﻩﻱ ﺯﻳﺒﺎ، ﺧﻮﻧﺴﺎﺯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮔﺮﻣﻲ ﻣﻲﺩﻫﺪ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺳﻠﻮﻟﻬﺎ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮔﺮﻣﻲ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ.
ﻣﺤﻴﻂ ﺳﺮﺩ، ﻏﺬﺍﻫﺎﻱ ﺳﺮﺩ، ﻓﻀﺎﻱ ﺷﺮﻣﻨﺎﻙ،ﺗﺮﺱ، ﻏﻢ، ﻛﻴﻨﻪ، ﺣﺴﺪ، ﺣﺮﺹ، ﺑﻮﻱ ﺗﻌﻔﻦ، ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ (ﻓﻘﺪﺍﻥ ﻏﺬﺍﻱ ﺍﻧﺲ)، ﺑﻲ ﺗﺤﺮﻛﻲ ﻭ ﺍﻳﺴﺘﺎﻳﻲ ﺑﻠﻐﻢ ﺭﺍ ﺯﻳﺎﺩ ﻣﻲﻛﻨﺪ. ﻧﻘﺶ ﺭﻭﺍﻧﻲ ﺩﺭ ﺑﺮﻭﺯ ﺧﻠﻂ ﺳﺮﺩ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﻣﻲﺷﻮﺩ.
'ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻣﻮﺭﺩی :ﺑﺮﺍی ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻳﻚ ﻓﺮﺩ 36 ﺳﺎﻟﻪ ﻛﻪ ﻣﺒﺘﻼ ﺑﻪ ﻭﯾﺘﻴﻠﻴﮕﻮ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ، ﺩﺍﺭﻭﻫﺎﻱ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﮔﺮﻡ ﻣﺜﻞ ﺳﻌﺰ، ﺍﺭﺩﻩ ﺷﻴﺮﻩ، ﺍﻧﺠﻴﺮ،ﻋﺴﻞ، ﺍﺳﺘﺸﻤﺎﻡ ﻋﻄﺮ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﻭ ﺗﺮﻙ ﺳﺮﺩﻱ ﺗﺠﻮﯾﺰ ﺷﺪ. ﭘﺲ ﺍﺯﭼﻬﺎﺭ ﻣﺎﻩ ﻣﺼﺮﻑ ﺩﺍﺭﻭﻫﺎی ﮔﺮﻡ،ﺩﺭ ﺑﺪﻧﺶ ﮔﺮﻣﻲ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻧﺸﺪ؛ﺯﯾﺮﺍ ﺯﻧﺶ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻏﺮ ﻣﻲ ﺯﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﻓﺮﺩ ﺑﻪ ﻁﻮﺭ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺧﻠﻂ ﺳﺮﺩ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﻲﺷﺪ. ﭘﺲ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻳﻚ ﻋﺎﻣﻞ ﺭﻭﺍﻧﻲ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﭘﻮﺳﺘﻲ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ،ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺩﺭ ﻅﺎﻫﺮ ﻫﻴﭻ ﺭﺑﻄﻲ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ؛ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﻏﻢ ﺁﻧﻲ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﻮﻱ ﺳﺮ ﺭﺍ ﺳﻔﻴﺪ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺮﻭﺯ ﺳﺮﺩﻱ ﺷﻮﺩ.ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﺳﻮﺩﺍ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﮔﻮﺷﺖ ﮔﺎﻭ ﻭ ﻫﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﻮﺩﺍﻱ ﺭﻓﺘﺎﺭﻱ ﻣﺜﻞ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺑﺪﺍﺧﻼﻗﯽ ﻫﺎ، ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺣﺴﺎﺩﺕ ﻫﺎ، ﺗﻤﺎﺷﺎﻱ ﺻﺤﻨﻪﻫﺎﻱ ﺯﺷﺖ، ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺻﺪﺍﻫﺎﻱ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭ، ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻨﻔﻲ ( 2 ﺭﻭﺯ ﻳﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ)ﻭ... ﺑﺎﺷﺪ.
ﺣﺮﻓﻬﺎﻱ ﻣﺜﺒﺖ ﻭ ﻣﻨﻔﻲ ﺩﺭ ﺍﻟﺘﻴﺎﻡ ﻭ ﺑﺮﻭﺯ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺛﺮ ﺑﺨﺶ ﺑﺎﺷﻨﺪ.ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﺭﻣﺎﻥ، ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻭ ﻛﺎﻣﻠﺘﺮﻳﻦﻭﺍژﻩﻫﺎ ﺁﻧﻬﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻮﻧﺘﺎژ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻋﺎﺷﻖ،ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﻌﺸﻮﻕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻴﺴﺮ ﻧﺸﺪ ﻛﻪ ﻣﻌﺸﻮﻕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﻢ ﺍﺯ ﻁﺮﻳﻖ ﺑﺪﮔﻮﻳﻲ ﺍﺯ ﻣﻌﺸﻮﻕ، ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﻣﻌﺸﻮﻕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻝ ﻋﺎﺷﻖ ﺩﺭ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻳﻢ. ﺩﺭﻁﺐ ﻳﻮﺳﻔﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻓﺮﺩﻱ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺪﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﺷﻴﺮﯾﻦ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺑﺒﺮﺩ ﺗﺎ ﻣﻬﺮ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﺸﻮﻕ ﻗﺒﻠﻲ ﺍﺯ ﺫﻫﻨﺶ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﻴﺎﻳﺪ.
ﻏﺬﺍی ﺷﻨﻴﺪﺍﺭی ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺟﻤﻼﺕ ﻣﺜﺒﺖ ﻭ ﺁﺭﺍﻡ ﺑﺨﺶ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﻮﻧﺘﺎژ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺷﺎﻣﻞ: ﻳﺎ ﺭﺅﻑ ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ- ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭ ﻻ ﻗﻮﻩ ﺍﻻ ﺑﺎله ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺟﻤﻼﺕ ﺁﺭﺍﻡ ﺑﺨﺶ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺳﺖ. ﺣﺎﻝ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺫﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﭼﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ؟ ﻁﺒﻖ ﻓﺮﻣﻮﻝزیر ﻋﻤﻞ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ:
ﻋﺪﺩ ﺍﺑﺠﺪ ﻧﺎﻡ ﻣﺎﺩﺭ+ ﻋﺪﺩ ﺍﺑﺠﺪ ﻧﺎﻡ ﺷﺨﺺ= ﺗﺠﻮﻳﺰ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﻲ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﮔﻔﺘﻦ ﺫﻛﺮ.
ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻛﻪ ﻣﻌﺎﺩﻝ ﻛﻞ ﻗﺮﺁﻥ ﺳﻮﺭﻩﻱ ﺣﻤﺪﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﻳﮕﺮی ﻧﻴﺰ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﺮ ﻣﺮﺩﻩ ﺍﻱ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺣﻤﺪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻳﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﺷﺪ ﺗﻌﺠﺐ ﻧﻜﻨﻴﺪ.ﺳﻮﺭﻩﻱ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﻭ ﺁﻳﻪ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻧﻴﺰ ﻣﻬﻢ ﺍﻧﺪ.ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺩﻋﺎ ﻣﺆﺛﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺍﺷﻌﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ ﺍﻟﻬﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺍﺻﻮﺍﺕ ﺍﮔﺮ ﺟﻬﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﻧﺪ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ. ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻫﺎﻱ ﺷﺮﻗﻲ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﻻﺕ ﻭ ﺍﺩﻭﺍﺗﺸﺎﻥ ﮔﺮﻡ ﺍﺳﺖ. ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻫﺎﻱ ﺷﺮﻗﻲ،ﮔﺮﻡ ﺍﻭﻝ ﻭ ﺳﺮﺩ ﺁﺧﺮﻧﺪ. ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻧﺎﺳﺰﺍ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺯﺍ ﺑﺎﺷﺪ. ﺟﻬﺖ ﮔﻴﺮﻱ ﺣﺮﻭﻑ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺜﺒﺖ ﻭ ﺍﻣﻴﺪ ﺑﺨﺶ ﺑﺎﺷﺪ.
4-ﻏﺬﺍﻱ ﺟﻨﺴﻲ
ﺗﻘﻮﻳﺖ ﺟﻨﺴﻲ ﺳﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ:1- ﻛﻞ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺟﻨﺴﻲ 2- ﺍﻋﺼﺎﺏ ﻭ ﺭﻭﺍﻥ 3- ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺟﻨﺴﻲ
ﮔﺎﻫﻲ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺪﻥ ﻗﻮﻱ ﺑﺎﺷﺪ ﻭﻟﯽ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺟﻨﺴﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.ﺗﻘﻮﻳﺖ ﺟﺴﻢ ﺑﻊ ﺍﺿﺎﻓﻪ ی ﺗﻘﻮﻳﺖ ﺍﻋﺼﺎﺏ، ﺯﻣﻴﻨﻪﻱ ﺑﻬﺘﺮﻱ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﺟﻨﺴﻲ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻣﻲﻛﻨﺪ.ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻫﻢ ﺟﺴﻢ ﻭ ﻫﻢ ﺍﻋﺼﺎﺏ ﻭ ﺭﻭﺍﻥ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﺷﻮﺩ ﺍﻣﺎ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺟﻨﺴﻲ ﻧﻘﺺ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﻛﺎﻫﺶ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﺍﻳﻲ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺎﺷﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﻲﮔﻮﻳﻴﻢ ﺳﺮﺩﻱ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻣﺪﻩ ﮐﻪ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻛﺮﺩ. ﺑﻄﻮﺭ ﻛﻠﻲ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺳﺮﺩ ﺑﺎ ﮔﺮﻣﻲ ﻫﺎ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻲﮔﻴﺮﺩ (ﺧﺮﻣﺎ،ﻋﺴﻞ،ﺯﻳﺘﻮﻥ،ﺍﻧﺠﻴﺮ ﻭ...)ﻫﻤﻪﻱ ﮔﺮﻣﻲ ﻫﺎ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﻋﺼﺎﺏ ﺭﺍ ﮔﺮﻡ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ، ﺍﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻨﺪﺍﺭﻫﺎﻱ ﻣﺜﺒﺖ، ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺧﺎﻁﺮ، ﺩﻭﺭﻱ ﺍﺯ ﻁﻤﻊ ﻭ... ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺁﻥﻫﺎ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺷﻮﺩ .
ﺩﺭ ﺯﻧﺎﻥ ﺳﺮﺩﻱ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺟﻨﺴﯽ ﺭﺥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﺮﻡ ﻛﺮﺩ. ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺳﺮﺩﻱ ﺑﻪ ﺣﺪﻱ ﺑﺮﺳﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺳﺮﺩﻱ، ﻧﻄﻔﻪ ﻣﻨﺠﻤﺪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻧﺎﺑﺎﺭﻭﻱ ﭘﺪﻳﺪ ﺑﻴﺎﻳﺪ، ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻁﺮﻳﻖ ﮔﺮﻣﻲ ﻳﺎ ﺳﺮﺩﻱ ﺗﺮﺷﺤﺎﺕ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺟﻨﺴﻲ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺗﺮﺷﺤﺎﺕ ﺳﺮﺩ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺩﺍﺭﻭﻫﺎﻱ ﻭﺍژﻳﻨﺎﻝ ﮔﺮﻡ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻨﺸﺎﻥ ﻋﺴﻞ ﺍﺳﺖ. ( ﻣﺜﻼً 20 ﺳﯽ ﺳﯽ ﻋﺴﻞ+ 5/1 ﺑﺮﺍﺑﺮِ ﻋﺴﻞ،ﺁﺏ ﮔﺮﻡ).ﻣﺨﻠﻮﻁ ﺁﺏ ﻋﺴﻞ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﺑﺰﺍﺭ ﺩﻭﺵ ﻭﺍژﻳﻨﺎﻝ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﺎﻛﻲ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺟﻨﺴﻲ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﻴﺮﺩ. ﺣﺎﻝ، ﺑﻪ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺩﻭﺭﻩﻱ ﻣﺼﺮﻑ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ : ﻫﻔﺖ ﻳﺎ 14 ﺭﻭﺯ ﻳﺎ ﺑﻴﺶتر.
ﻋﺴﻞ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺩﺍﺭﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻣﺤﻴﻄﻲ،ﺭﻳﺰﺵ ﺍﺩﺭﺍﺭ ﺑﻲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ،ﺧﺎﺭﺵ ﻣﺤﻴﻄﻲ ﻭ ﻋﻔﻮﻧﺖ ﻭﺍژﻳﻨﺎﻝ ﺍﺳﺖ.
ﺑﺮﺧﯽ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺷﺪﺕ ﮔﺮﻣﻲ ﻣﺤﻴﻂ،ﻣﺸﻜﻞ ﻋﺪﻡ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﻫﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺭﻳﺰﺵ ﺟﻨﺴﻲ ﺩﺭﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﺩﺭﺩ، ﻭﺣﺸﺘﻨﺎﻙ،ﺳﻮﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﺗﻴﺮ ﻛﺸﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺳﺮﺩﻱ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﮔﺮﻣﻲ؛ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺳﺮﺩﻱ ﺑﻮﺩ ﺩﺭﺩ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﺭﮔﺎﺳﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﮔﺮﻣﻲ ﺑﻮﺩ، ﺳﻮﺯﺵ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.
ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺟﻨﺴﻲ ﻣﺮﺩ ﺳﺮﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﻧﻪ، ﭘﺎﺳﺦ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺍﻝ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺩﺭﺍﺭﺷﺒﺎﻧﻪ ﺟﻮﻳﺎ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﻢ.ﺑﻴﻤﺎﺭ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ"ﺭﻭﺯ ﻛﻨﺘﺮﻝ ﺩﺍﺭﻡ ﻭ ﺷﺐ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﺸﻮﻳﻲ ﺑﺮﻭﻡ" ( ﭼﻮﻥ ﺷﺐ ﺳﺮﺩ ﺍﺳﺖ) ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻪ ﺍﻧﺰﺍﻝ ﺯﻭﺩﺭﺱ ﺩﺭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺟﻨﺴﻲ ﻣﻨﺘﻬﻲ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. ﺍﻧﺰﺍﻝ ﺯﻭﺩﺭﺱ ﭘﺎﻳﻪ ﺍﺵ ﺳﺮﺩﻱ ﻛﻞ ﺑﺪﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺳﺮﺩی ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺟﻨﺴﻲ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.
ﻣﻬﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﺍﺭﻭﻱ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﺟﻨﺴﻲ ﻧﺨﻮﺩ ﺍﺳﺖ (ﻧﺨﻮﺩ ﺩﻳﻤﻲ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﺑﻲ ﻭ ﻧﺨﻮﺩ ﺳﻴﺎﻩ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﻏﻴﺮ ﺳﻴﺎﻩ ﺍﺳﺖ.) ﻧﺨﻮﺩ، ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻴﺲ ﺷﺪﻩ، ﺁﺭﺍﻡ ﺁﺭﺍﻡ ﭘﺨﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﺨﻮﺩ ﺁﺏ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺭﻭﻏﻦ ﮔﺮﻡ( ﻣﺜﻞ ﺭﻭﻏﻦ ﺯﻳﺘﻮﻥ) ﻭ ﺍﺩﻭﻳﻪ ﻫﺎﻱ ﮔﺮﻡ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮔﺮﺩﺩ. ﻧﺨﻮﺩ ﻳﻚ ﻏﺬﺍﻱ ﻣﻐﺬﻱ ﻭ ﻟﻄﻴﻒ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﻪﻱ ﺳﻨﻴﻦ ﻗﺎﺑﻞ ﺟﺬﺏ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﻪ erection ﺑﻴﺸﺘﺮ(ﻳﻌﻨﻲ ﻓﺮﺻﺖ ﺑﻴﺶ ﺗﺮ ﻧﻌﻮﻅ)ﻧﻴﺎﺯ ﺑﺎﺷﺪ،ﺍﺯ ﻧﺨﻮﺩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﻫﻤﺮﺍﻫﯽ ﺑﺎ ﻋﺴﻞ،ﻛﺎﺭﺁﻳﻲ ﻫﺎﻱ ﺑﻴﺶ ﺗﺮﻱ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺣﻜﻤﺎ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺟﻨﺴﻲ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺪﻥ ﺑﻪ ﺿﻌﻒ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﻧﻈﺮﺷﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻣﺰﺍﺝ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﮕﻴﺮﺩ؛ﻭﻟﻲ ﻧﻈﺮ ﺍﺋﻤﻪﻱ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺟﻨﺴﻲ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺿﻌﻒ ﺭﻓﺖ ﺑﺎ ﻋﺴﻞ ﻭ ﺯﻳﺘﻮﻥ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﺭﺳﺎﻟﻪﻱ ﺫﻫﺒﻴﻪﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﺴﻞ، ﺁﺏ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺯﺑﺪﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻣﻲﮔﺮﺩﺍﻧﺪ.( ﺩﻭ ﻭﺍﺣﺪ ﻋﺴﻞ+ ﭘﻨﺞ ﻭﺍﺣﺪ ﺯﻳﺘﻮﻥ + ﭘﻨﺞ ﻭﺍﺣﺪ ﺳﻴﺎﻩ ﺩﺍﻧﻪ)
ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻳﺎ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩﻱ ﺟﻨﺴﻲ ﭼﻪ ﺩﺭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻬﺎﺭ ﺷﻮﺩ. ﺩﺭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﻨﻨﺪﻩ،ﺣﺠﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺣﺠﺎﻣﺖ ﺑﮕﺬﺭﻳﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻓﺮﺩ ﻏﺬﺍﻱ ﺳﺮﺩ ﺑﺪﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﻛﺎﺭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﻧﻴﺴﺖ،ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻞ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺭﺍ ﺳﺮﺩ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺑﺪﻧﯽ ﺭﺍ ﻛﺎﻫﺶ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺣﻔﻆ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻲ ﺣﺪ ﻛﻨﺘﺮﻝ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺧﻴﻠﻲ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺩﺍﺭﺩ.
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ(ﻉ) ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﻣﻴﻞ ﺑﻪ ﺯﻧﺎ ﻭ ﺟﻨﻮﻥ ﺁﻧﯽ ﻧﺎﺷﻲ ﺍﺯ ﻏﻠﺒﻪﻱ ﺧﻮﻥ ﺍﺳﺖ.ﭘﺲ ﺍﺯ ﺣﺠﺎﻣﺖ ﻭﻧﻴﺰ ﺳﺮﻛﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻭ ﺳﺮﻳﻌﺘﺮﻳﻦ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﭼﻮﻥ ﺳﺮﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﺿﻌﻒ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﺮﻛﻨﮕﺒﻴﻦ ﺑﺪﻫﻴﻢ ﮐﻪ ﺍﻭﺝ ﻓﻮﺭﺍﻥ ﺟﻨﺴﻲ ﺭﺍ ﻛﺎﻫﺶ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺿﻌﻒ ﻫﻢ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ(ﺩﻭ ﻭﺍﺣﺪ ﻋﺴﻞ + ﺩﻭ ﻭﺍﺣﺪ ﻋﺮﻕ ﻧﻌﻨﺎﻉ + ﯾﮏ ﻭﺍﺣﺪ ﺳﺮﻛﻪ). ﺳﺮﻛﻨﮕﺒﻴﻦ ﻫﻢ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻱ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﻫﻢ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻛﻨﻨﺪﻩﻱ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﻧﻌﻨﺎﻉ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺑﺮﺍﻱ ﺯﻧﺎﻥ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﺍﺛﺮ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻛﻨﻨﺪﮔﻲ ﺁﻥ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺯﻳﺎﺩﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﺎﺑﺎﻭﺭﻱ ﺑﻴﺎﻧﺠﺎﻣﺪ.( ﻧﺤﻮﻩﻱ ﻣﺼﺮﻑ:ﯾﮏ ﺳﻮﻡ ﻟﻴﻮﺍﻥ ﺳﺮﻛﻨﮕﺒﻴﻦ ﻭ ﺑﻘﻴﻪ ﺭﺍ ﺁﺏ ﻣﻲ ﺭﻳﺰﻳﻢ)ﻣﺮﺣﻠﻪﻱ ﺩﻭﻡ ﺧﻠﻘﺖ)ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ(.ﺯﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﭘﺮﻳﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﻨﺘﺮﻝ ﮐﻨﻨﺪ(ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﻲ ﭘﺮﻳﻮﺩ ﻧﺸﻮﻧﺪ)ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺭﺍﻙ ﻋﺮﻕ ﻧﻌﻨﺎﻉ ﻭ ﺷﺴﺖ ﻭ ﺷﻮﻱ ﻭﺍژﻳﻨﺎﻝ ﺑﺎ ﻋﺮﻕ ﻧﻌﻨﺎﻉ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﺭﻳﺰﺵ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻘﺘﻀﯽ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﻨﺪ.
5-ﻏﺬﺍﻱ ﺍﻧﺲ
ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﻋﺎﻁﻔﻪﻱ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻁﻔﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻭﻟﻮ ﻓﺮﺩ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺎﻝ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ،ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﻮﻋﻲ ﻛﻤﺒﻮﺩ ﻣﻲﻛﻨﺪ.ﺍﯾﻦ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﻋﺎﻁﻔﻪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺳﻨﯽ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ.
ﺍﻁﻔﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﻴﻨﻪ ﻱ ﻣﺎﺩﺭﺷﺎﻥ ﺷﻴﺮ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﻧﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻴﺸﻪ ﺷﻴﺮ ﻣﻲﺧﻮﺭﻧﺪ ﺍﻧﺮژﻱ ﻣﻲﮔﻴﺮﻧﺪ،ﻭﻟﯽ ﺩﺭﺍﻳﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻫﻤﻪ ﻁﻔﻠﻨﺪ. ﻫﻤﻪ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﻭﺭﺯﻳﺪﻥ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺤﺒﺖ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺎﺯ ﺍﺯ ﻁﺮﻳﻖ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻧﺸﻮﺩ،ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻴﻮﻩ ﺍی ﻏﻴﺮ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﺁﻧﺮﺍ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﻲﻛﻨﺪ. ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻫﺎﻱ ﺟﺬﺏ ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻧﺮژﻱ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ: 1- ﺩﺳﺖ(ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ،ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺤﻜﻢ ﺩﺳﺖ ﺭﺍ ﻓﺸﺮﺩ) 2- ﺳﻴﻨﻪ(ﺑﻐﻞ ﮐﺮﺩﻥ) 3- ﮔﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﮔﺮﺩﻥ ( ﻣﻌﺎﻧﻘﻪ)
6-ﻏﺬﺍی ﺩﯾﺪﺍﺭی
ﺁﻧﭽﻪ ﻣﯽ ﺑﻴﻨﻴﻢ،ﻧﻮﻋﯽ ﻏﺬﺍﺳﺖ.ﺭﻧﮓ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺭﻧﮓ ﺍﺑﺮﻫﺎ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﻁﺒﻊ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺳﺮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﺭﻧﮓ ﮔﻞ ﺯﻳﺒﺎﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺷﺮﻁﻲ ﻛﻪ ﻗﺮﻣﺰﻱ ﺍﺵ ﺯﻳﺎﺩ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﺭﻧﮓ ﺁﺑﻲ،ﻣﻌﺘﺪﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﻁﺒﻊ ﻭ ﺳﺮﺷﺖ ﻣﺎﺳﺖ. ﺭﻧﮓ ﺳﻔﻴﺪ،ﺳﺮﺩ ﻭ ﺭﻧﮓ ﻗﺮﻣﺰ،ﻣﻬﻴﺞ ﻭ ﮔﺮﻡ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﺭﻧﮓ ﺯﺭﺩ،ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪ،ﻣﺴﺮﺕ ﺯﺍ ﻭ ﺷﺎﺩﻱ ﺑﺨﺶ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺗﻴﺮﻩ ﺷﺪ ﻏﻢ ﺯﺍﺳﺖ.ﺭﻧﮓ ﺳﻴﺎﻩ ﻫﻢ ﺳﺮﺩ ﺍﺳﺖ. ﺭﻧﮓ ﺳﺒﺰ، ﻣﻌﺘﺪﻝ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﮔﺮﻣﻲ ﺍﺳﺖ. ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻭ ﺟﺎﻣﻊ ﺗﺮﻳﻦ ﺭﻧﮓﻫﺎ، ﺭﻧﮓ ﻫﺎﻱ ﺁﺑﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ.ﻁﺒﻴﺐ ﺣﻖ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺭﻧﮓ ﻫﺎﻱ ﻧﺎﺷﺎﺩ(ﺑﺮﺍی ﭘﻮﺷﺶ ،ﻣﻄﺐ ﻭ ...) ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﻨﺪ، ﭼﻮﻥ ﻣﺨﺎﻁﺒﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﻧﺎﺷﺎﺩ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﻓﻘﻴﺮ، ﺑﺎ ﺳﻮﺍﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﺑﻲ ﺳﻮﺍﺩ، ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺭﻧﺠﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﻳﺪﺍﻭﻝ ﻛﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺑﺎ ﻣﻨﻈﺮﻩﻱ ﻣﺜﺒﺖ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﮔﺮﺩﺩ. ﻳﻚ ﺍﺳﻜﻠﺖ ﻋﺮﻳﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﻣﻄﺐ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﻢ، ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺗﻦ ﺭﻧﺠﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﻜﻠﺖ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ. ﺩﺭ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺑﺎﻳﺪ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﻣﺜﺒﺘﺶ ﺟﻠﻮﻩ ﺩﺍﺭ ﺷﻮﺩ. ﺣﺘﻲ ﺍﮔﺮ ﻳﻚ ﺣﺴﻦ ﺩﺍﺷﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﻳﻚ ﺣﺴﻦ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺰﺭگ ﻛﺮﺩ. ﻧﮕﺎﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﭼﻬﺮﻩﻱ ﻣﻮﻣﻦ ﻭ ﺳﺒﺰﻱ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺳﻄﻮﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻧﻮﺭ ﭼﺸﻢ ﻣﻲﺷﻮﺩ. ﺳﻌﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻬﺮﻩﺍﻱ ﺭﺍ ﻧﮕﺎﻩ ﻧﻜﻨﻴﻢ؛ﺯﻳﺮﺍﻫﺮ ﭼﻬﺮﻩ ﺍﻱ ﺍﺭﺯﺵ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎ ﻣﻌﻤﺎﺭﻱ ﭼﻬﺮﻩ ﺍﺻﻼً ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭼﻬﺮﻩ ﺯﻳﺒﺎﻳﻲ ﺑﺎﺷﺪ،ﭘﺮﺗﻮﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭼﻬﺮﻩ ﺳﺎﻁﻊ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﭘﺮﺗﻮ ﻣﻨﻔﻲ ﺑﺎﺷﺪ.
7-ﻏﺬﺍی ﭘﻨﺪﺍﺭی
ﺑﺮﺍی ﺍﺻﻼﺡ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﺻﻼﺡ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﺻﻼﺡ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺗﺎﺑﻊ ﺍﺻﻼﺡ ﭘﻨﺪﺍﺭ ﺍﺳﺖ. ﭘﻨﺪﺍﺭ،ﺯﻳﺮﺳﺎﺧﺖ ﺗﻤﺎﻡ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﺳﺖ. ﺳﻌﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﭘﻨﺪﺍﺭﻣﺎﻥ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﻴﺎﻧﺪﻳﺸﻴﻢ.ﺑﺎ ﭘﻨﺪﺍﺭ ﻣﻨﻔﻲ ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﺳﻤﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﺴﻲ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩ ﮐﻪ ﻧﺎﺑﻮﺩﺵ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﭘﻨﺪﺍﺭ ﻣﺜﺒﺖ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺪﻥ ﺭﺍ ﻭﺍﻛﺴﻴﻨﻪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺳﻤﻮﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺪﻧﺶ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩ.
8-ﻏﺬﺍﻱ ﺟﺬﺑﻲ
ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺪﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻣﻨﺎﻓﺬی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺑﺪﻥ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﻣﻨﺎﻓﺬ ﻳﻚ ﺳﺎﻧﺘﻲ ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ ﭘﻮﺳﺖ ﺭﺍ ﺿﺮﺏ ﺩﺭ ﻛﻞ ﺳﻄﺢ ﭘﻮﺳﺖ ﺑﻜﻨﻴﻢ ﺑﻪ ﻳﻚ ﺩﻫﺎﻥ ﺑﺰﺭگ ﻣﻲﺭﺳﻴﻢ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺑﻠﻌﻴﺪﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺍﺳﺘﻔﺮﺍﻍ. ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺎﻓﺬ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﯽ ﻗﺴﻤﺖ ﻫﺎﺣﺴﺎﺳﻴﺖ ﺑﻴﺶ ﺗﺮﻱ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﻫﺎﻳﻲ ﻛﻢ ﺗﺮ. ﺩﺭ ﺟﺎﻫﺎﻳﻲ، ﺍﻋﺼﺎﺏ ﺧﺎﺹ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻋﺮﻭﻕ ﻭ ﻋﻀﻼﺕ ﺧﺎﺻﻲ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲﺩﻫﻨﺪ. ﻣﺤﻞ ﻫﺎی ﺍﺻﻠﻲ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﺑﻄﻪ؛ﺭﻭی ﺳﺮ (ﻣﻼﺝ)، ﺯﻳﺮ ﺑﻐﻞ، ﻛﺸﺎﻟﻪﻱ ﺭﺍﻥ ﭼﭗ، ﺳﻴﻨﻪ، ﺷﺎﻧﻪ، ﻛﻤﺮ ﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻥ ﺟﺬﺏ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﺎﻳﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﻢ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻏﺬﺍ ﺑﺪﻫﻴﻢ،ﻓﻘﻂ ﻣﻼﺝ ﺭﺍ ﺁﻏﺸﺘﻪ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﻻﺯﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻛﻞ ﺳﺮﺁﻏﺸﺘﻪ ﺷﻮﺩ. ﺑﺮﺍی ﻏﺬﺍ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻓﻮﻗﺎﻧﻲ، ﻛﺘﻒ ﻭ ﺷﺎﻧﻪ ﻭﺑﺮﺍی ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻣﻴﺎﻧﻲ،ﻛﻤﺮ ﺭﺍ ﺭﻭﻏﻦ ﻣﺎﻟﯽ ﻣﻴﮑﻨﻴﻢ.
ﺑﻪ ﻁﻮﺭ ﻣﺘﻌﺎﺭﻑ ﻣﺎ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﻏﺬﺍ ﻳﺎ ﺩﺍﺭﻭﻱ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﺪﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﮐﻞ ﺑﺪﻥ ﻣﺴﺎﻭﻱ ﺑﺪﻫﻴﻢ؛ﺯﻳﺮﺍ ﺷﺨﺼﻲ ﻣﺰﺍﺝ ﻏﺎﻟﺐ ﻭ ﻛﻞ ﺗﻨﺶ ﮔﺮﻡ ﺍﺳﺖ ﻟﻴﻜﻦ ﻳﻚ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺳﺮﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻣﺜﻼً ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﻭﺵ ﮔﺮﻓﺘﻦ،ﺳﻴﻨﻮﺯﻳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﮐﻪ ﺩﺭﺍﻳﻨﺠﺎ ﺳﺮ، ﺳﺮﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺩﻱ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻣﻐﺰ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺳﻴﻨﻮﺱ ﻫﺎﻱ ﺳﺮﺵ ﺩﭼﺎﺭ ﺳﺮﺩﻱ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﺎ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﻞ ﺑﺪﻥ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﻏﺬﺍﻱ ﮔﺮﻡ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﻛﻨﻴﻢ، ﻓﻘﻂ ﻧﺎﺣﻴﻪﻱ ﺳﺮ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﺮﻡ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺭﻭﻏﻦ ﻫﺎﻱ ﮔﺮﻡ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻲ ﺩﻫﻴﻢ. ﻳﻜﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺭﺍﻫﻬﺎﻱ ﺟﺬﺑﻲ ﺗﻜﻴﻪ ﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ،ﻳﻌﻨﻲ ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻲﻧﺸﻴﻨﺪ.ﺍﮔﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺴﮑﻮﻧﯽ ﻓﺮﺩ( ﺗﻜﻴﻪ ﮔﺎﻫﺶ)ﮔﭻ ﻛﺎﺭﻱ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﺳﺮﺩ ﺷﺪﻥ ﻁﺒﻊ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺳﺮﺩﻱ ﻭ ﺭﻁﻮﺑﺘﺶ ﺑﻴﺶ ﺗﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.
ﺩﺭ ﺑﺨﺶ ﺗﺨﻠﻴﻪ ﻭ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺟﻨﺴﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺍﻳﻦ ﭘﻨﺞ ﻓﺎﻛﺘﻮﺭ: 1- ﻣﺰﺍﺝ ﭘﺎﻳﻪ 2- ﺳﻦ 3- ﺟﻨﺲ 4- ﻏﺬﺍﻱ ﻏﺎﻟﺐ ﻭ 5- ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻳﻲﻣﺤﻞ ﺯﻳﺴﺖ،ﻧﻴﺎﺯ ﺟﻨﺴﻲ ﺷﺎﻥ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.
نظرات خودرا از ما دریغ نفرمایید